Itsekulkijat, jotka poraavat päätään kokeilemaan tietoisuutta

Vuonna 1967 Joe Mellen, Yhdistyneen kuningaskunnan kansalainen, oli 30 vuotta, Hän yritti porata pääkallonsa manuaalisella trefiinillä (muistuttaa korkkiruuvi), kun hän oli huumausaineella hapolla. Ensimmäisen yrityksen epäonnistuttua hän toisti seuraavan vuoden menettelyn samalla tuloksella. Lopuksi vuonna 1970 hän pystyi tekemään reiän otsan yläosaan sähköporalla. Mutta tarina ei pääty tähän.

Samana vuonna hänen vaimonsa, taiteilija Amanda Feilding (27-vuotias), lävisti myös kalloaan, hän teki sen sähköisen hammaslääkärin kanssa. Menettely tallennettiin Mellenin toimesta, minkä seurauksena jotain tällä hetkellä pidetään kulttivideona. "Sydämenlyönti aivoissa", jota nauha kutsutaan, voidaan nähdä Youtubessa, eikä se sovi pelottaville ihmisille. Syy on oletettu potentiaali, jonka tämä järjetön käytäntö on yhteydessä tahtoon "laajentaa mielen", samalla tavalla kuin kokeilet yleensä tietyntyyppisten lääkkeiden kanssa.

Tämä tarina on yksi niistä monista esimerkeistä siitä, missä määrin maaginen ajattelu, irrationaalinen kokeilu ja halu käydä ilmeisesti katartisilla kokemuksilla voivat johtaa puolustamaan elämänfilosofiaa, joka perustuu ehdotukseen ja kuoleman vaaraan outoissa olosuhteissa..

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Näin LSD luo lepotiloja hereillä"

Tarinan alkuperä: Bart Huges

Molempiin vaikutti hollantilainen lääkäri Bart Huges, psykoaktiivisten aineiden asiantuntija (lähinnä LSD), joka vuonna 1962 väitti, että aivojen veren määrä määrää henkilön tietoisuuden. Hugesin teorian mukaan pystysuoran asennon käyttöönotto hominidien kehityksessä oli kielteinen vaikutus kognitiiviseen ja jopa fysiologiseen tasoon: kun seisot, ihmisen sydän on käsiteltävä painovoimaa voidakseen tuoda veren ylöspäin aivojen suuntaan, mikä lopulta johti aivojen massavirran vähenemiseen. Tai ainakin, tämä ajatteli Hugesia.

Tämän ensimmäisen syyn vuoksi, miksi Huges kannatti trepanaatiota: lävistää kallo (menemättä läpi aivokalvot), että oletetaan lisäävän aivoissa pysyvää veren määrää. Toinen syy on kallon sulkeminen, joka tapahtuu ihmisillä 18 - 21 vuoden aikana. Tekijän mukaan lapsen kallo on ennen tätä ajanjaksoa suljettu vain osittain, mikä luultavasti suosii suurempaa veren tarjontaa aivoihin, ja suurempi kastelu edistäisi suurempaa tietoisuutta ja luovuutta yksilössä tekemällä aivot paremmalla suorituskyvyllä.

Yhteenveto Hugesin teoriasta on Ego-käsite, joka hänelle oli järjestelmä, joka jakaa verta koko kehoon. Veriä ei lähetetä tasaisesti, ja hänen mielestään se seikka, että aivojen osa, joka saa eniten verta, on puheen ja abstraktin ajattelun alue, jolloin muut aivojen alueet saavat vähemmän.

Tämä liittyy siihen, että evoluutiolla puhuminen on osa, joka on monopolisoinut viimeisimmän aivojen kehityksen evoluutiolla. Aina kirjoittajan mukaan reikä pääkalloon mahdollistaisi suuremman virtauksen ja tasapainoisemman ja homogeenisemman kastelun koko aivoissa.

Mellenin ja Feildingin tapaukset

Palataksemme tarinaamme: Joe Mellen tapasi Bart Hugesin vuonna 1965 Ibizassa keskellä Beat-liikettä ja hapan kulutuksen alkua. Tuolloin tohtori Huges oli jo noussut kalloaan. Kun Mellen tapasi ajatuksensa, Olin kokeillut LSD: tä ja muita voimakkaita lääkkeitä.

Toisaalta, kun Amanda Feilding tapasi tohtori Hugesin, hän tuli opiskelemaan eri maiden ja historiallisten aikojen uskontoja sekä eri kulttuurien aloitteellisten rituaalien mystiikkaa. Vasta 5 vuotta myöhemmin avioliiton jäsenet päättivät harjoittaa trepanaatiota, sekoittamalla siten tahtoa elää uusia muuttuneita tajuntatiloja ja houkuttelevuutta rituaalisille hetkille.

Sekä Amanda Feilding että Joe Mellen tulevat hyvin kasvatetuista englantilaisista perheistä. Feilding syntyi englantilaisten aristokraattien perheeseen ja Mellen opiskeli Oxfordissa ja jätti jatko-opinnot (ja käytännössä ratkaistun elämän) omistamaan itsensä elämään elämä, jolla ei ole hyvää osaa Länsi-aikuisten tyypillisistä vastuista.

Kokemus

Kun kysyttiin vuoden 70 haastatteluista, molemmat olivat yhtä mieltä siitä, että kyseessä on tyydyttäviä tuloksia; Amanda viittaa siihen, että koko prosessi kesti enintään puoli tuntia. Tehtävän viimeistelyssä hän kääritti päänsä huivin kanssa, söi pihvit takaisin kadotettua rautaa ja meni juhliin. kirjaimellisesti.

Juuri Amanda kuvailee yksityiskohtaisemmin, mitä kokemuksia he puhaltavat kalloaan: juuri kun hän lopetti reiän, hän koki sen "vuorovesi saapumisena". Hän sanoi huomaneensa kasvun tunteen, hitaasti ja tasaisesti.

Joen kokemus oli jonkin verran epätasainen johtuen siitä, että menettelyn aikana hän rikkoi porakaapelin ja joutui laskemaan sen korjaamaan pyyhkeellä. Muutaman tunnin kuluessa hän tunsi tunteensa hänen mukaansa kevyydestä. Hän kertoo kaiken muistiossaan, Bore-reikä.

Useissa haastatteluissa molemmat osuvat samaan aikaan Trepanation lopullinen tavoite on avata aivot sydämen sykkeeseen, sydämen syke, joka on se, mitä he sanovat riistää aivojen kallo sulkemasta nuoruuteen.

Miten he tällä hetkellä elävät?

Feildingillä on tällä hetkellä Lontoossa taidegalleria, ja hän on myös Beckleyn säätiön johtaja, joka on tietoisuutta käsittelevä ajattelutyöryhmä, ja kaikki ne työkalut, joilla voidaan muuttaa sitä, sekä psykoaktiivisia aineita että meditaatiota. Fyysisten mekanismien tutkiminen muuttuneiden tajuntatilojen saavuttamiseksi.

Joe Mellen järjestää konferensseja, joissa hän antaa todistuksen nuoruudestaan Bore-reikä, äskettäin päivitetty Sanottu kirja on todistusvoimainen kanneperuste psykoaktiivisten lääkkeiden käytön ja trepanationin käytännön puolesta. Vaikka sekä Feilding että Mellen ovat avoimesti tämän käytännön kannattajia, ne suosittelevat voimakkaasti, että kukaan ei suorita tätä toimintaa yksin. Feilding itse esitti Yhdistyneen kuningaskunnan parlamenttivaaleille lupauksen, että se takaa ohjelmassaan vapaan sosiaaliturvan. En ole vitsailussa.

Mitä voimme oppia tästä kaikesta

Ne, jotka puolustavat trepanationia, on jotain suositeltavaa he väittävät, että kyseessä on käytäntö, joka on tapahtunut sivilisaation aamusta lähtien ja siksi sen on oltava välttämättä hyödyllinen. Aiheen asiantuntijat asettavat tämän toiminnan alkamisen 5000 a.C. ja vielä aikaisemmin, ja on olemassa arkeologisia todisteita siitä, että se oli melko yleinen käytäntö neoliittisen jälkeen. On tarpeetonta sanoa, että tällä väitteellä ei ole juurikaan tekemistä, koska on olemassa paljon vanhempia perinteitä, kuten kivittämistä, eläinten hyväksikäyttöä tai perheväkivaltaa, eikä niitä pitäisi säilyttää. Klassinen argumentti "meidän on jatkettava sen tekemistä, koska olemme aina tehneet niin" on suljettu pois.

Mitä tulee terveyteen parantumiseen, mielen ja tietoisuuden vapautumiseen, on syytä muistaa, että mitään tieteellistä tutkimusta, joka tukee tätä väitöskirjaa, ei ole todettu ja että modernin neurologian mukaan tämä toiminta puuttuu lääketieteellinen perusta, ja se on ilmeisesti hyvin vaarallinen käytäntö, ja mahdollisesti kivulias tai jopa tappava, erityisesti ottaen huomioon, että itsepalvelusta harjoittavat ihmiset eivät tee sitä lääketieteellisiin tarkoituksiin.

Ehdotus, se, että ajattelu, että trepanning tekee muutosta tavasta kokea asioita, tekee meistä tehokkaan huomion erilaisista (parhaimmillaan vain siinä tapauksessa), toimii täysin irrationaalisten uskomusten sarjan moottorina. Siksi on tärkeää, että lääketieteessä ei käytetä vasta-aiheita sellaisten elinten osalta, jotka ovat yhtä tärkeitä kuin aivot.