Kulttuuri ja persoonallisuus psykologiassa

Tilanteet ovat tärkeitä tekijöitä käyttäytymiselle kaikissa kulttuureissa, mutta enemmän kollektivisteissa. Kognitiivinen johdonmukaisuus eri psykologisia prosesseja, Näiden ja käyttäytymisen välillä se tapahtuu myös yleisesti, mutta se on tärkeämpää yksilöllisissä kulttuureissa. Vaikka suuret viisi näyttävät yksilöllisissä kulttuureissa vakiintuneilta, näistä tekijöistä vain neljä johdonmukaisesti kaikissa kulttuureissa. Haasteena on löytää sellaisia ​​tutkimusmuotoja, jotka sisältävät sekä eettiset (yleiset tekijät) että emic (kunkin kulttuurin) elementit..

Kulttuuri ja persoonallisuus

Useat tekijät ovat lisänneet psykologien ponnisteluja kulttuurin sisällyttämiseksi persoonallisuuden tutkimukseen:

1. Suuren viiden tekijän mallin edistämän piirteen käsitteen nuorentaminen.
2. Ymmärrys siitä, että tämä malli tarjoaa kattavan ja yleisen kehyksen persoonallisuuden rakenteelle.
3. Individualismin ja kollektivismin rakenteiden muotoilu kulttuuritasolla sekä idiocentrism ja alocentrism yksilöllisellä tasolla.
4. Alkuperäiskansojen psykologioiden syntyminen.
5. Monikulttuuriset liikkeet ja tarve integroida eri kulttuureista tulevia ihmisiä teollisuusmaihin.
6. Metodologisten parannusten sisällyttäminen kulttuurienväliseen tutkimukseen.
7. Uusien teknologioiden (Internet) edistämän tieteellisen tutkimuksen globalisaation ja yleismaailmallisuuden lisääntyminen. Lähestymistapoja persoonallisuuden ja kulttuurin suhteiden tutkimiseen.

Kolme näkökulmaa on seurattu persoonallisuuden ja kulttuurin välistä suhdetta tutkittaessa. Kulttuurienvälinen näkökulma sisältää:

1. Useiden yhteiskuntien vertailu etsimään kulttuurisia universaaleja.
2. Kulttuurin huomioon ottaminen yksilön ulkopuolisena ja sitä voidaan käyttää ennustamaan persoonallisuutta ja käyttäytymistä.
3. Kyselylomakkeiden ja psykometristen skaalojen käyttö, suhteellisen vapaita kontekstivaikutuksista.
4. Huoli rakenteiden ja niiden toimenpiteiden vastaavuudesta ja monikulttuurisuudesta.
5. Keskitytään yksilöllisiin eroihin, kulttuurin ottaminen itsenäiseksi muuttujaksi, joka voi vaikuttaa piirteiden ilmaisuun ja korrelaatioon.

NEO-PI-R on käännetty yli 30 kielelle, ja kussakin kulttuurissa, jossa sitä on käytetty, 5-tekijäinen rakenne replikoituu. Kulttuurinäkökulma sisältää:

1. Sen sijaan, että etsitään universaaleja, se keskittyy yhden tai useamman kulttuurin psykologisten ilmiöiden kuvauksiin.
2. Korostetaan kulttuurin psykologisen toiminnan tutkimusta (rakenne ja dynamiikka)..
3. Ennen kaikkea käytetään laadullisia menetelmiä.
4. Hän huolestuttaa enemmän prosesseista kuin ominaisuuksista.
5. Yksilön ja kulttuurin välinen pysyvä liiketoimi on oletettu, ja se kannattaa interaktiivisen metodologian käyttöä.
6. Itse on yhteiskunnallisesti rakennettu ja siksi se vaihtelee konseptinsa kulttuurista toiseen.

Tästä näkökulmasta korostetaan, että persoonallisuuden erilainen käsitys kulttuurin mukaan tulee riippuvuuden tai itsenäisyyden tasosta, jolla itse määritellään. Itsenäistä näkemystä persoonallisuudesta (satunnainen) luonnehtivat seuraavat ajatukset:

• Henkilö on itsenäinen olento, jonka määrittelee erikoinen, erottuva ominaisuus, laatu tai prosessi.
• Sisäisten määritteiden tai prosessien konfigurointi aiheuttaa käyttäytymistä.
• Voimme tuntea henkilön hänen toimiensa kautta.
• Yksilöiden käyttäytyminen vaihtelee, koska jotkut poikkeavat toisistaan ​​sisäisten prosessien ja attribuuttien kokoonpanossa, joka on tässä käsitteessä positiivinen.
• Ihmiset ilmaisevat käyttäytymisensä ominaisuuksia ja sisäisiä prosesseja, joten odotetaan, että käyttäytyminen on johdonmukainen eri tilanteissa ja pysyy ajan mittaan vakaana.
• Persoonallisuuden tutkimus on tärkeää, koska se mahdollistaa käyttäytymisen ennustamisen ja hallinnan.

Keskinäinen riippuvuus persoonallisuudesta (Aasia, Afrikka, Latinalainen Amerikka, Välimeren maat).

• Henkilö on riippuvainen kokonaisuus, joka on osa läheistä sosiaalista suhdetta.
• Toiminta olisi vastaus, jonka henkilö antaa sen ryhmän jäsenille, jonka jäsen hän on.
• Jos haluat tietää henkilön, meidän on analysoitava ryhmänsä toimia.
• Aivan kuten sosiaalinen konteksti voi vaihdella, yksilön käyttäytyminen vaihtelee myös tilanteesta toiseen ja tilapäisestä hetkestä toiseen. Tämä herkkyys sosiaaliselle kontekstille olisi merkki hyvästä sopeutumisesta.
• Persoonallisuuden tutkimus on tärkeää, koska se johtaa parempaan ymmärrykseen käyttäytymisen ihmissuhteesta.

Alkuperäiskansojen näkökulma

Siinä keskitytään tarpeeseen muotoilla teoria, määritellä kulttuurissa erityisen tärkeitä rakenteita ja käyttää menetelmiä, jotka heijastavat alkuperäisiä kulttuurikontekteja. Tutkimuksessa selvitetään tarpeet ja ongelmat, jotka poikkeavat perinteisesti länsimaissa tai Euro-Amerikan psykologiassa opiskelluista.

Menetelmät.

Kulttuurisen psykologisen lähestymistavan tutkiminen tutkii persoonallisuutta tietyssä kulttuurikontekstissa, kun taas kulttuurienväliset tutkimukset tutkivat ja vertaavat persoonallisuutta eri kulttuureissa. Molemmat strategiat ovat välttämättömiä. Kulttuurien välisessä vertailussa on tärkeää ottaa huomioon vaakojen ja eräiden kulttuurien tai muidenkin esiintyvien vastatoimien kääntäminen. Tässä yhteisessä perspektiivissä voidaan analysoida yleismaailmallisia kulttuurin näkökohtia, eri kulttuureille yhteisiä näkökohtia ja lopuksi kulttuurille ainutlaatuisia näkökohtia. Kulttuurienvälisissä tutkimuksissa voidaan noudattaa kahta strategiaa: Rakenteeseen suuntautuneet tutkimukset, joissa keskitytään suhteiden analysointiin (korrelaatioiden tai tekijäprosessien kautta) persoonallisuuden ulottuvuuksien välillä. Kulttuuri on VI, joka vaikuttaa piirteiden ilmentymiseen, tasoon ja korrelaatioon.

Myös syy-määritelmä on mahdollista (esimerkiksi jos itsetunto ja harmoniset suhteet liittyvät Yhdysvaltojen tasa-arvoiseen hyvinvointiin kuin Kiinaan). Tasolle suunnatut tutkimukset pyrkivät selvittämään, ovatko kulttuurit erilaiset tietyssä ominaisuudessa (jos korealaiset ovat konservatiivisempia kuin amerikkalaiset). Tässä tapauksessa kontekstuaalisia muuttujia, joko henkilökohtaisia ​​tai kulttuurisia, voitaisiin käyttää selittämään esiintyvät erot. Kulttuuripsykologit katsovat, että persoonallisuus ja kulttuuri ovat toisiinsa ja riippuvaisia ​​toisistaan. Persoonallisuuden käsitettä pidetään yhteiskunnallisesti rakennettuina ja vaihtelevana kulttuurista toiseen. Ne keskittyvät enemmän itsearviointiin, mieluummin laadullisempaan menetelmään. Tutkimukset, jotka vertaavat itseään eri kulttuureissa (jos yksilöissä on enemmän ideosentrisiä vastauksia kuin kollektivisteilla), tulokset eivät ole selvät.

Ehdotus eri näkökulmien integroimiseksi.

Kolme aiempaa lähestymistapaa voivat olla toisiaan täydentäviä. Näin ollen kulttuurienväliset psykologit analysoivat: a) miten samat universaaliset piirteet ilmenevät eri kulttuureissa ja b) mitä tarkoittaa jokainen kulttuuri, jonka avulla yksilöt voivat ilmaista persoonallisuutensa. Eroista huolimatta on mahdollista integroida piirteisiin keskittyviä lähestymistapoja (transkulturaalinen) tai keskittyä kunkin kulttuurin psykologisiin prosesseihin (idiocentrism-alocentrism), jos otamme huomioon, että se, että on olemassa yleisiä ja geneettisiä ominaisuuksia, voivat:

1. Vaikuta siihen, miten yksi prosessi reagoi kulttuurisiin ärsykkeisiin ja muodostaa tärkeän yksilön vaihtelun lähteen.
2. Edistää kulttuurikäytäntöjen ja -laitosten ylläpitämistä tai muuttamista.
3. Vaikuttaa valintaan, jonka henkilö tekee ympäristöstään. Samalla kulttuuri vaikuttaa siihen, miten piirteitä ilmaistaan ​​eri yhteyksissä. Sen vaikutus tulee olemaan erityisen ilmeinen väliyksiköissä (arvot, tavoitteet, uskomukset tai tottumukset), eli miten kulttuuria käsitellään, suodatetaan, jätetään huomiotta tai totellaan. Tämä integroiva näkökulma sisältää perinnölliset ja universaalit piirteet, jotka olisivat ennen yksilön saamia kulttuurisia vaikutuksia, mutta kulttuuri vaikuttaa sen ilmentymiseen itse käyttäytymisessä..

Niinpä voimme sanoa, että yleiset näkökohdat (eettiset ulottuvuudet) ja kulttuurin erityiset näkökohdat (emic-ulottuvuudet) yhtyvät persoonallisuuteen. Kulttuurienvälisissä tutkimuksissa havaittuja yhtäläisyyksiä pidettäisiin eettisinä ulottuvuuksina, kun taas erot olisivat emikaaleja. Idiosentrinen (individualisti) ja allokointi (kollektivisti): persoonallisuusominaisuudet ja psykologiset korrelaatiot.

Kollektivismi ja varaukset ovat liittyneet kohteliaisuuteen, nöyryyteen, riippuvuuteen, empatiaan, itsekontrolliin, itsetuhoon, vaatimustenmukaisuuteen, perinteisyyteen ja yhteistyöhön; yksilöllisyys ja idiocentrinen itsenäisyyden, mielihyvän, itsevarmuuden, luovuuden, uteliaisuuden, kilpailukyvyn, aloitteen, itseluottamuksen ja avoimuuden takia. Idiocentriset ovat yleensä hallitsevia, ovat kilpailukykyisiä ja ovat motivoituneita saavutuksista. Allocentrics yleensä taipumus, ovat vastaanottavaisempia ja paremmin mukautettu toisten tarpeisiin. Ihmiset kollektiivisissa kulttuureissa näkevät itsensä toisistaan ​​riippuvaisiksi jäsenyytensä kanssa, mikä antaa heille vakaan sosiaalisen ympäristön sopeutua, jotta heidän persoonallisuutensa olisi joustavampi. Ihmiset yksilöllisissä kulttuureissa näkevät persoonallisuutensa (itsensä) vakaana ja sosiaalisen ympäristön muuttuvana, joten he yrittävät muokata sosiaalista ympäristöä sopivaksi heidän persoonallisuuksistaan.

Niinpä länsimaisessa kulttuurissa, kun ihminen havaitsee, että hänellä on vain vähän valtaa ympäristöönsä tai ei pidä hänen johtamastaan ​​elämästä, häntä kannustetaan muuttamaan sitä; Itäisessä kulttuurissa arvioidaan olevan pyrkimystä saavuttaa harmonia tilanteen kanssa ja sopeutua siihen. Allocentrinen pyrkii määrittelemään itseään sosiaalisten kokonaisuuksien perusteella ja käyttävät ulkoisia tekijöitä (kuten kontekstia tai tilannetta) kuvaamaan muita. Idiocentriset käyttöominaisuudet kuvaavat muita ja keskittyvät enemmän sisäisiin dispositeetteihin.

Yksilöllisissä kulttuureissa koetaan positiivisempia ylpeyden ja henkilökohtaisen tyytyväisyyden tunteita; kollektivisteissa he ovat ihmissuhteita, kuten tyytyväisyys ystävien menestykseen, ja kunnioitus tai ihailu ryhmän saavutuksista. Yksilöllisten kulttuurien yksilöt osoittavat enemmän itsetuntoa ja optimismia kuin kollektiivisissa kulttuureissa, koska nämä tekijät liittyvät subjektiiviseen hyvinvointiin näissä kulttuureissa; kollektivistien hyvinvointi liittyy sosiaalisten normien noudattamiseen. Siten kohdentuvat ihmiset saavat enemmän sosiaalista tukea ja tuntevat vähemmän todennäköisesti yksinäisiä. Yhteenvetona: ominaisuuksia esiintyy kaikissa kulttuureissa, mutta ennustaa enemmän yksilöllisten käyttäytymistä.

Tämä artikkeli on puhtaasti informatiivinen, online-psykologiassa meillä ei ole kykyä tehdä diagnoosia tai suositella hoitoa. Kutsumme sinut käymään psykologissa käsittelemään tapaustasi.

Jos haluat lukea lisää artikkeleita, jotka ovat samanlaisia Kulttuuri ja persoonallisuus psykologiassa, Suosittelemme, että kirjoitat luokan Psykologia.