Anteeksianto, pitäisikö minun vai antaako anteeksi sille, joka satuttaa minua?

Anteeksianto on yksi tärkeimmistä ilmiöistämme suhteissamme muihin. Olemme kaikki miettinyt, onko se henkilö, joka on loukannut meitä tahallisesti tai ei, ansaitsee meidän anteeksianto.

Se vaikuttaa meihin ennen kaikkea silloin, kun anteeksiantavat viat tulevat lähimmäisiltämme olevista ihmisistä, kuten perheenjäsenistä, ystävistä tai kumppaneista, suhteista, joissa anteeksianto tai sen olemassaolo voi vahingoittaa merkittävästi elämänlaatua (ja toisten). Nyt hyvin, Tarkoittaako se anteeksi joku sovittamaan meidät hänen kanssaan?

Anteeksianto, pitäisikö minun vai pitäisikö minun antaa anteeksi?

On totta, että anteeksianto suosii sovintoa, mutta se ei ole ehdottoman välttämätöntä, itse asiassa voimme olla sellaisessa suhteessa, jossa ei ole anteeksiantoa, ja olemme yksinkertaisesti "unohtaneet" tuskallisen tapahtuman tai anteeksi joku, jota emme enää ole ei yhteyttä Itse anteeksianto on pikemminkin prosessi, joka tapahtuu ajan myötä.

No, tiedemiehet ovat yhtä mieltä siitä, että anteeksiantaminen merkitsee sitä, että loukkaantunut tuntee, että se, mitä he ovat tehneet hänelle, eivät ole oikeita, ja vaikka hän tietää, että tilanne ei ole perusteltu ja vahingon aiheuttanut henkilö ei ansaitse anteeksi, päättää tehdä se.

Gordon ja Baucon (1998-2003) korostavat sitä Anteeksianto ei tarkoita, että meillä olisi positiivisia tunteita myötätunnosta, empatiasta tai rakkaudesta, joka on vahingoittanut meitä, se voi olla "itsekäs teko", joka tapahtuu itseään kohtaan, jotta voidaan vähentää sitä aiheuttavia negatiivisia tunteita.

Enemmän ja enemmän, anteeksi tekemä päätös ei vapauta meitä pyytämästä oikeutta ja väittämään, mitä emme usko oikeudenmukaisesti, niin kauan kuin emme vain toimi kostealla tavalla (Casullo, 2008).

"Vihaan tarttuminen on kuin tarttuminen kuumiin hiileihin, joiden tarkoituksena on heittää ne toiseen; sinä olet se, joka palaa."

-Buddha

Anteeksianto on kokenut yksilötasolla, sitä kärsivien käyttäytyminen, ajatus ja tunteet muuttuvat, mutta samalla sitä voidaan pitää henkilökohtaisena, koska se tapahtuu tietyssä tilanteessa ja erityisillä rooleilla: rikoksentekijä loukkaantunut.

Anteeksiantoon liittyvät prosessit

Viimeisten 20 vuoden aikana psykologian anteeksiantoa koskeva tutkimus on kasvanut kiinnostuneeksi kahden prosessin käsittelemiseksi:

• Toisaalta anteeksianto avainasemassa emotionaalisten haavojen elpyminen, kuin parisuhteen uskottomuus, jossa petetty henkilö voi tuntea hänen puolisonsa pettämän ...

• Miten se näkyy yhdistyksessä lukuisissa tutkimuksissa anteeksianto ja terveys, sekä fyysistä että henkistä.

Anteeksiannon tyypit

Niiden näkökulmasta, jotka ovat tunteneet loukkaantuneena läheisissä ja enemmän päivittäisissä suhteissa, voimme löytää kolmenlaisia ​​anteeksiantoja:

• Episodinen anteeksianto: liittyvät tiettyyn rikokseen tietyssä tilanteessa.

• Dyadic-anteeksianto: taipumus antaa anteeksi suhde, kuten pari tai perhe.

• Poikkeuksellinen anteeksianto: henkilön persoonallisuuden piirre, hänen halukkuutensa antaa anteeksi ajoissa ja eri tilanteissa.

Nämä kolme tekijää yhdessä vaikuttavat kykyyn antaa anteeksi ja tapa, jolla päätämme antaa anteeksi.

Anteeksiantoa koskevat asennot

Anteeksiannosta on kolme kantaa, jotka antavat meille tai toiselle alttiita, kun yritämme vastata kysymykseen siitä, miten anteeksi. Nämä ovat seuraavat:

1. The ensimmäinen paikka ja yleisin. Hän pitää anteeksiantoa välttämättömänä emotionaalisten haavojen paranemiseen ja korostaa, kuinka hyödyllistä se on terveydelle, fyysiselle ja henkiselle. Se on erittäin hyödyllinen ahdistuneisuuden ja vihan tunteiden hoitoon sekä erittäin tehokas kliininen työkalu traumaattista stressiä sairastaville. Heille hyvitetään myötätuntoa ja nöyryyttä.

2. The toinen asento Hänellä on erilainen näkemys anteeksiannosta ensimmäisestä. Katsoo, että joissakin tapauksissa ei myöskään ole anteeksianto hyödyllistä, koska sen tekeminen voi olla haitallista niille, jotka antavat anteeksi ja voivat asettaa riskiryhmiin, jotka ovat haavoittuvia, kuten väärinkäytösten tai väärinkäytösten tapauksessa. Arvot, joita he pitävät, ovat tasapuolisuus, oikeudenmukaisuus ja vaikutusmahdollisuudet.

3. kolmas asento se on edellisten kahden välitasolla. Korostaa kontekstia, jossa anteeksianto tapahtuu, ja siksi jokainen tilanne olisi arvioitava.

Päätös antaa anteeksi tai ei ole niissä, jotka ovat tunteneet loukkaantuneen, ja ne voidaan ottaa käyttöön terapeuttisella tasolla niin kauan kuin potilas päättää vapaasti. Siksi tästä visiosta anteeksianto voi olla sekä positiivinen että negatiivinen, riippuen tilanteesta, jossa tapahtumat tapahtuvat..

Tekijät, jotka vaikuttavat anteeksiantoon

Jotta voisimme syventää hieman anteeksiantoa maailmassa, kuvataan tärkeimmät ominaisuudet tai muuttujat, jotka vaikuttavat lopulliseen päätökseen:

Vapaus: se on sisäinen prosessi, jossa loukkaantunut analysoi ja ymmärtää syvällisemmin tilanteen, joka aiheuttaa hänelle haittaa. (Hargrave & Sells, 1997).

• Väärentäjän ominaispiirteet: Riippuu siitä, ajattelemme, että henkilö on toiminut vahingoittamassa meitä, tai jos ajattelemme, että hän ei ole tehnyt niin, kun havaitsemme toisen toiminnan hyväntahtoisemmaksi, on paremmat mahdollisuudet, että suostumme antamaan hänelle anteeksi. Toisaalta, ihmiset, jotka ovat halukkaita antamaan anteeksi, voivat paremmin hallita tunteitaan, samoin kuin ihmisiä, joilla on ahdistusta tai masennusta, on vaikea antaa anteeksi.

• Rikoksen ominaisuudet: mitä vakavampi katsotaan, sitä vähemmän on anteeksiantoa.

• Rikoksen tekijän ominaisuudet: tosiasia tunnistaa tosiasiat nöyrästi ja anteeksi vilpittömässä mielessä suosii anteeksiantoa.

Anteeksi itsesi

Anteeksianto voi keskittyä suhteisiin muihin ihmisiin, mutta se voi myös olla itseään kohtaan eli itsekuvaan ja itsekäsitykseen. Tietäen, miten onnistuneesti hallita anteeksiantoa itsellesi, on enemmän tai vähemmän menestystä sillä hetkellä, kun vika ei aiheuta epämukavuutta..

Ho'oponopono: anteeksiantoon perustuva elämänfilosofia

Jos luulet, että sinun täytyy antaa anteeksi itsellesi ja muille, jotta olisit onnellinen, Havaijin filosofia kutsutaan ho'oponopono. Voit löytää sen käymällä tässä artikkelissa:

"Ho'oponopono: paraneminen anteeksiannon kautta"

Kirjalliset viitteet:

• Guzmán, Mónica. (2010). Anteeksianto läheisissä suhteissa: käsitteellistäminen psykologisesta näkökulmasta ja vaikutukset kliiniseen käytäntöön. Psykhe (Santiago), 19 (1), 19-30. Haettu 28. marraskuuta 2014 osoitteesta http: //www.scielo.cl/scielo.php? Script = sci_arttext ... 10.4067 / S0718-22282010000100002.