Ovatko koulutuksen arvot kriisissä vai muuttuvat?

Ennen kuin talouskriisi räjähti suussa ja ylitti poliittiset ja yhteiskunnalliset asiat, olimme täysin upotettu kahteen muuhun kriisiin. Toisaalta oli ekologinen kriisi (kaikki liikkuu) ja toisaalta meillä oli mitä oikein kutsuttiin "arvojen kriisiksi".

Jälkimmäistä tulkittiin usein sanan kriisin vaarasta, mikä tarkoittaa, että arvoilla on riski katoa, mikä johtaa moraaliseen anarkiaan, ja tehtävänä oli säilyttää ne. Muista kuitenkin, että "kriisi" tarkoittaa myös "muutosta", ja myös "mahdollisuus", ja seuraavat sukupolvet voisivat luottaa moraalisiin järjestelmiin ja eettisiin asteikkoihin, jotka ovat entistä parempia kuin meidän..

Joten ... Mitä opetusarvoilla tapahtuu? Ne kehittyvät sellaisella tavalla, että emme ole vielä ymmärtäneet niiden muuntumista tai ovat parhaillaan purkautumassa olemattomuuteen?

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "10 eri arvotyyppiä: periaatteet, jotka ohjaavat elämäämme"

Koulutusarvot ja sukupolvien muutos

Tärkeintä on se vallitsevat arvot eivät katoa, ne siirtyvät taustalle tai ovat alkaneet esiintyä yhdessä uusien nousevien arvojen kanssa. Keskeinen tekijä tässä prosessissa on sosiaalisten verkostojen nousu, jotka mahdollistavat joukkotiedotusvälineiden tavallisesti tukahduttamien tiettyjen arvojen ilmaisemisen ja siirtämisen ja suosivat globalisaatioprosessia, johon liittyy mainittujen arvojen tuonti ja vienti..

Siksi löydämme arvojen äärettömyyden, kaikki lailliset, mutta monet ovat keskenään ristiriitaisia, mikä tekee saman henkilön toimista ja tunteista ehkä johdonmukaista, mikä johtaa tapauksiin, joissa on tunnettua huonovointisuutta psykologia kognitiivisena dissonanssina ja siitä, että on hyvin vaikeaa olla poliittisesti korrektinen lähes kaikissa virallisissa tai sosiaalisissa tilanteissa.

Näin ollen on vaikeaa olla joutumatta postmoderniseen relativismiin, joka johtaa meidät siihen johtopäätökseen, että jokainen ja kukaan ei ole oikeassa ja sen ulkopuolella. moraalinen sota, jossa voin myöntää olevan väärässä, mutta taistelen itsepäisesti puolustamaan arvojani, minkä vuoksi valitsin ne.

Taistelemaan relativismia

Äärimmäisissä tapauksissa joidenkin arvojen virheellinen luonne on yleensä perusteltu ihmisoikeuksien perusteella. Tästä relativistisestä näkökulmasta nämä oikeudet eivät kuitenkaan enää ole hedelmiä konsensus riippuu tietystä kulttuurista ja ajasta, mikä hylkää ne mielivaltaisesti.

Siksi monilta aloilta pyritään ratkaisuun, ja siksi olemme onnekkaita saamaan koko koulutusverkoston, jossa rakennukset, ammattilaiset ja poliitikot ovat täysin sitoutuneet tähän asiaan, mikä antaa meille ainutlaatuisen mahdollisuuden tuoda positiivisia arvoja nuorissa mielissä, jotka muodostavat suurimman osan väestöstä vain 15 tai 20 vuoden aikana. Olemme saavuttaneet sisällöllisen koulutuksen ja olemme matkalla koulutuksen saamiseen kilpailuissa, saattaa olla aika aloittaa arvojen opetus.

Pitäisikö kouluissa opettaa arvoja??

Analysoimalla sitä käytännön näkökulmasta koulun tehtävänä on taata opiskelijoille kaikki tarvittavat taidot yhteiskunnassa, johon he aikovat sisällyttää jotka eivät ole vakuutettuja epävirallisissa oppimisympäristöissä. Ottaen huomioon sen maailman poliittiset ja yhteiskunnalliset konfliktit, jossa elämme, sanoisimme, että arvot ovat olennaisia ​​ja että ne eivät toimi kuin viehätys, joten tämän logiikan mukaisesti kyllä, näyttää siltä, ​​että vastuu kuuluu jälleen kouluissa.

Miljoonan dollarin kysymys on: mitä arvoja valitsemme? Jos emme halua joutua relativismiin, meidän on määriteltävä, mitkä ovat yhteiskuntamme parhaat arvot ... Kunnioitus, toveruus, veljeys ... ? Toivon, että se olisi niin helppoa!

On selvää, että meillä on useita ongelmia. Toisaalta arvot on määriteltävä niihin liittyvillä käyttäytymisillä ja ideoilla, mutta emme voi olla varmoja siitä, että näiden arvojen määrittelemisestä vastaavat henkilöt eivät altista niitä tietyille etuille, puhumattakaan siitä, että ne inkrementoivat ennalta määrättyjä arvoja muotoutuviin nuoriin mieliin on edelleen indoktrinaatio, jonka vaarat näkyvät historiakirjoissa. Lopuksi, koska emme hallitse muiden valtioiden kouluissa tapahtuvaa toimintaa, me pysymme turvallisina relativismista.

On kuitenkin olemassa keino, jonka avulla kansalaiset voivat reagoida sopeutumiseen moraaliseen ympäristöönsä ilman, että se joutuu interventioon. Ole epäilevä asianomaisten osapuolten antamista tiedoista, mutta päinvastoin, pohtia syitä, jotka johtavat toisten ihmisten ottamaan vastakkaisia ​​ratkaisuja, eli kehittämään kriittistä ajattelua.

Oman kriteerin kehittämisen merkitys

Kriittisen ajattelun kehittäminen yhteiskunnassamme on elintärkeää arvojen muodostamiseksi ilman indoktrinaatiota, ja koulutus on työkalu, joka on käsittämätön voima. Ehkä jos alamme seurata tätä polkua, lopeta näemme arvojen kriisin vaarana, ja voimme nähdä vähemmän ja vähemmän ristiriitoja kollektiivien välillä, jotka erotetaan vain tällaisten triviaalisten elementtien väreinä, maantieteellisen sijainnin ... tai lippujen avulla.