Luonnonvaraiset lapset infanciat ilman yhteyttä ihmiskuntaan

"Nuori mies löydettiin kadonneeksi, luonnonvaraisena ja täynnä eläinten pureeita. Hän näytti olevan immuuni lämpölle ja kylmyydelle, hän rikkoi vaatteet, jotka ihmiset yrittivät laittaa häneen, ja hän kieltäytyi syömästä keitetyn ruoan, joka kuluttaa vain raakaa ruokaa ".

On mahdollista, että tämä kuvaus muistuttaa joitakin fiktiivisiä merkkejä Tarzan tai Mowgli Jungle-kirja.

Tässä yhteydessä ne viittaavat kuitenkin Victor de Aveyron, yksi tunnetuimmista "luonnonvaraisen lapsen" tapauksista. Tämä nuori mies löysi metsästäjät 1799-luvun lopulla Aveyronin kaupungissa sijaitsevassa metsässä, jossa oli edellä kuvattuja ominaisuuksia, ja korosti myös suurta arpi kaulassa, joka todennäköisesti tehtiin veitsellä tai terävällä esineellä, mikä viittaa siihen, että heillä olisi yrittänyt lopettaa elämänsä.

Víctor de Aveyronin tapaus

Kyseinen poika oli nähty monta kertaa puiden kiipeämisessä, juoksee nelikymmentä, juominen puroissa ja syöminen tammenterhoja ja juuria, kunnes lopulta hänet otettiin talven aikana, kun hän lähestyi ruokaa etsiviä tiloja.

Ajan lääkärit ajattelivat, että poika kärsii mielenterveyden heikkoudesta, koska hän ei ymmärtänyt tai vastannut kieleen. Victor kutsutaan opettajaksi Itard, jotka katsoivat, että lapsella oli kielen kehityksessä vain alijäämä, koska lapsi joutui olemaan yksinäisyyteen pitkä aika..

Kun nainen soitti Rouva Guerin huolehtisi lapsesta, Itard yrittäisi kouluttaa ja palauttaa yhteiskuntaan pienen luonnonvaraisen lapsen, joka yrittää opettaa hänelle kieltä, moraalista käyttäytymistä ja sosiaalisia normeja.

Huolimatta siitä, että pitkät vuodet on osoitettu tähän tehtävään ja Itardin työn tärkeys (sen menetelmät otettiin jälkikäteen huomioon esimerkiksi sellaisilla koulutusmenetelmillä, kuten Montesori), suuria menestyksiä ei saavutettu, luopumalla koulutuksesta ja jättää lapsen Guerinin holhoukseen. Victor kuolisi neljänkymmenen vuoden ikäisenä, yhä hänen hoidonsa alla.

Mikä on villi lapsi?

Victoria ja monia muita hänen kaltaisiaan pidetään luonnonvaraisina lapsina; Tähän luokkaan kuuluvat ne lapset, jotka ovat pysyneet eristyksissä yhteiskunnasta pitkään heidän lapsuudestaan ​​ja / tai nuoruudestaan, joko siksi, että heidät on luovuttu luonnonvaraisessa ympäristössä, koska ne on kadonnut tai koska heidät on pidätetty tai rajoitettu hänen lapsuudestaan ​​tai murrosikäänsä.

Näillä lapsilla on vakavia muutoksia sekä käyttäytymiseen että kognitiivisiin näkökohtiin, sellaisen tiedon ja taitojen hankinnan puute, joka mahdollistaa rinnakkaiselon ja osallistumisen yhteisön yhteiskunnalliseen elämään.

On huomattava, että havaituissa tapauksissa esiintyy tiettyä vaihtelua. Luonnonvaraisissa lapsissa on kolme perustyyppiä: lapset, jotka ovat eläneet pitkään yksinäisyydessä (kuten Victor de Aveyronin tapauksessa), ne, jotka selviytyivät vihamielisessä ympäristössä, jota hoitavat muut eläinlajit, ja lapset, joita on kohdeltu väärin ja jotka on rajoitettu suurelle osalle heidän elämäänsä.

Luonnonvaraisten lasten ominaisuudet

Yksi ilmeisimmistä oireista on kielen puuttuminen tai vähäinen kehitys. Vaikka eri kirjoittajat ovat eri mieltä siitä, onko ihmiskieli täysin oppinut taidon tai jos siihen on jo syntynyt tarvittavia rakenteita syntymästä, on todistettu, että on olemassa oppimisjaksoja, joissa joidenkin valmiuksien kehittyminen on räjähdysmäistä kuten kieli. Näitä aikoja kutsutaan kriittinen ajanjakso.

Kielen tapauksessa, asiantuntijat ovat huomauttaneet, että kriittinen ajanjakso tapahtuu kolmen ja neljän vuoden iässä. Tällä tavalla, jos tässä vaiheessa ei anneta asianmukaista stimulaatiota, lapsen kyvyt eivät kehitty oikein, punnitaan kaikkea niiden kehitystä ja vaikeuttavat sopeutumista sosiaaliseen ympäristöön. Se ei vaikuta pelkästään kielellisiin valmiuksiin vaan myös edustaviin, suhteellisiin ja jopa oman identiteetin rakentamiseen..

Sosiaaliset lapset?

Kielen puutteen lisäksi, toinen näiden lasten tärkeimmistä puutteista ja puolestaan ​​selittää suurimman osan muusta, on sosialisoitumisen puute. Koska sosiaalisen vuorovaikutuksen kautta opit ja vaihdat tietoja muiden kanssa, on mahdollista kehittää näkökulmia ja ajattelutapoja ja toimia, jotka rikastuttavat henkilökohtaista ohjelmistoa ja auttavat parantamaan sopeutumista ympäristöön..

Niiden puutteellisen tai ei-sosialisoitumisen vuoksi luonnonvaraiset lapset eivät pysty osallistumaan yhteiskuntaan, toimivat sen mukaan, mitä he ovat oppineet koko elämänsä ajan elinympäristössä, jossa he ovat kasvaneet. Toisin sanoen heidän asenteidensa ja kykynsä tekevät heistä kykeneviä elämään ympäristössä, jossa he ovat kasvaneet, mutta ne eivät sovellu yhteisön elämään..

Toinen tekijä, joka on yhteinen useimmissa tapauksissa, on ihmisen kosketuksen välttäminen. Sekä fyysisesti että emotionaalisesti nämä lapset yrittävät päästä pois niin pitkälle kuin mahdollista heidän ikäisensä, mikä on vaikeuttanut ensimmäisten palkkien hoitoa..

Tämä seikka selitetään, jos otetaan huomioon, että sen lisäksi, että he eivät ole olleet kosketuksissa ihmisten kanssa pitkään aikaan tai että se on ollut aversiivinen, nämä lapset on erotettu heidän tahdostaan ​​ympäristöstä, jossa he ovat kasvaneet, ja jopa silloin, kun eläimet ovat ottaneet heidät, he ovat nähneet heidän pelastajansa kuolevan ihmisten käsissä.

Muut tunnetut luonnonvaraiset lapset

Edellä kuvatun Victorin tapauksen lisäksi on olemassa lukuisia esimerkkejä. Seuraavaksi tarkastelemme kahden muun historian historiaa.

Amala ja Makala, Intian suden tytöt

Lokakuun 9. päivänä 1920 kaksi pelästyneitä ja likaisia ​​tyttöjä katseli kauhuissaan aseistettua väkijoukkoa, joka kerättiin heidän ympärillään, ja joka oli suojattu joukosta. Ihmiset, jotka ympäröivät heitä, Godamurin kylän asukkaat (Intiassa) avasivat susi-susi, ja jos se ei olisi ollut paikallispuhuja Joseph Amrito Lal Singhin puuttuminen, he olisivat lopettaneet tyttöjen elämän. uskoen, että se koski henkiä.

Molemmat tytöt loukutettiin ja otettiin suurella vastarinnalla puolisonsa hoitamaan orpokodiin, jossa hän ja hänen perheensä yrittävät uudistaa heidät ja tuoda ne uudelleen yhteiskuntaan.

Eristämisen oireet

Alusta alkaen tytöt osoittivat korkeaa aggressiota ihmisille, puremalla ja raaputtamalla niitä, jotka yrittivät lähestyä heitä ja sallivat vain oman keskinäisen yhtiönsä ja paikallisten koiriensa. He vetivät pois vaatteensa ja osoittivat vaikeuksia pystyasennossa. Molemmat tytöt kävelivät nelikulmalla, Ilmeisesti tuntematta kylmää tai lämpöä. Hänen vuorovaikutuksensa muiden kanssa rajoittui gruntsiin, mikä sai sosialisaation hyvin monimutkaiseksi. Molemmat detested keitetyt ruoka, syö vain raakaa lihaa patiolla lattialle.

Samoin kuin sudet, jotka olivat huolehtineet heistä, molemmat tytöt pyrkivät nukkumaan päivän aikana ja tekemään yöelämää. Se oli yleistä kuulla heidät yöllä ja heillä tuntui olevan hieman kehittyneempi haju- ja yönäkymä kuin normaalisti.

Valitettavasti vuoden kuluttua orpokodiin saapumisesta Amala, kolmevuotias tyttö, kuoli dysenteerialta. Hänen oli erottava voimakkaasti sisarensa kuolevaisista jäännöksistä, reagoimaan siihen kyyneleet ja suuri suru. Ajan myötä Kamala alkaisi tehdä pieniä edistysaskeleita sosialisoitumisen ja kielten hankinnan suhteen, hankkimalla noin 30 sanaa ja alkaa kävellä pystyssä. Hän pystyi lopulta kommunikoimaan kunnioittajan ja hänen perheensä kanssa yksisilmäisillä sanoilla, kunnes lopulta pikkutyttö kuoli typhusissa 15-vuotiaana.

Genien tapaus

Víctor de Aveyronin kaltainen tapaus henkiolento Se on yksi tunnetuimmista "villipoikista", tällä kertaa Kalifornian osavaltiossa. Kyseinen tyttö, joka syntyi 50-luvulla vakavista terveysongelmista (yhteensopimaton RH, synnynnäinen lonkkansiirto ja mahdollinen henkinen vamma), oli hänen isänsä vankilassa pienessä huoneessa ja kasvanut sidokseksi tuoliin päivän aikana ja yöpymispäivänä kaksikymmentä kuukautta kolmetoista vuotiaana, ja ruoan ruokavalio perustuu vauvanruokaan ja muihin vastaaviin huonokäyttökokemuksiin.

Ennen kuin hän oli kolmetoista vuotta vanha, Genien äiti pääsi hänen kanssaan paeta miehelleen. Muutaman viikon kuluttua hän meni hyvinvointitoimistoon, jonka jälkeen poliisi otti tytön huostaan. Tyttö näytti puuttuvan puheesta, aliravitsemuksesta ja käyttäytymisvaikeuksista kuten kompulsiivinen itsetyydytys.

Reeducating Genie

Kuten Víctor de Aveyron ja sisaret Amala ja Kamala, Genieä hoiti ryhmä lääkäreitä, kielitieteilijöitä ja psykologeja sen uudistamiseksi ja integroimiseksi yhteiskuntaan. Genie on yksi luonnonvaraisten lasten tapauksista, jotka ovat osoittaneet enemmän evoluutiota, sillä tämä nuori on kykenevä luomaan lauseita ja liittämään sanoja, vaikka virheellinen lauserakenne.

Vaikka interventiolla oli jonkin verran menestystä, Mielenterveysyhdistys Yhdysvaltojen mielestä edistys ei riittänyt ja lopulta päätti keskeyttää tytön budjetin, joka päätyisi läpi eri adoptiolaisperheiden. Valitettavasti joissakin heistä hän kärsi myös väärinkäytöstä, jonka vuoksi hän kärsi regressiota edelliseen tilaansa ja lopetti puhumisen.

nykyään Genie asuu aikuisten hoitolaitoksessa, ilman ylimääräistä tietoa hänestä hänen yksityisyyttään koskevien eettisten näkökohtien vuoksi.

Aivojen plastisuus ja kriittinen ajanjakso

Lapsuus on elämänvaihe, jossa olemme erityisen herkkiä muutoksille, merkille, joita ympäristö jättää meille. Tämä tarkoittaa muun muassa sitä, mitä elämämme ensimmäisinä vuosina meillä on ainutlaatuinen kyky oppia ja havaita malleja kaikissa kokemuksissamme. Tämä heijastuu hyvin hyvin tapaan, jolla alamme oppia ja sisäistää esimerkiksi kieli; teknisesti hyvin monimutkainen tehtävä, jota kuitenkin hallitsemme hämmästyttävän nopeasti lasten ollessa.

Kuitenkin tämä kyky oppia, joka liittyy neurologiseen ilmiöön, joka tunnetaan aivojen plastisuutena, on kaksinkertainen reuna. Koska lapsuudessamme olemme hyvin herkkiä sille, mitä meille tapahtuu, olemme myös herkkiä sille, mitä meille ei tapahdu. Erityisesti se, että ei ole oppinut hallitsemaan kieltä ja seurustelemaan muiden hallitsevien ihmisten kanssa, tekee siitä, että kun ikäraja, ns. Kriittinen jakso, emme voi oppia käyttämään kieltä.

Tuolloin aivomme se lakkaa muuttamasta itseään syvällä tavalla sellaisen monimutkaisen oppimisen sisäistämiseksi. Lisäksi tämä vaikuttaa kaikkiin kognitiivisiin kykyihimme, koska kieli vaikuttaa tietyllä tavalla siihen, miten ajattelemme. Luonnonvaraisten lasten tapauksessa tämä on selvää.

Lopullinen heijastus

Tämäntyyppisten tapausten ympärillä olleet olosuhteet ovat olleet useiden tutkimusten kasvualusta, jotka yrittivät selvittää, voiko joku, joka oli kasvatettu erillään, selventämään koulutuksen vaikutusta ja yhteiskunnan vaikutusta tai jos kielten ominaispiirteet ovat synnynnäisiä tai hankittuja. näiden lasten elämän eri puolia.

Joka tapauksessa, on välttämätöntä aina pitää mielessä eettiset näkökohdat tämän ilmiön perusteellisesta tutkimuksesta, koska ne voivat aiheuttaa suurta haittaa lapsille ja heidän eheydelleen.

Bibliografiset viitteet

• Hutton, J. H. (1940): "Wolf-lapset". Julkaisussa: Folklore, folk-lore-yhteiskunnan tapahtumat, vol. 51, nro 1, p. 9-31, Lontoo: William Glaisher Oy, 1940.
• Itard, J. M. G. (1801). Laajennetut kehityskohteet ja kehitystyökalut, jotka liittyvät kehityskeskusteluihin ja -huvituksiin. Goujon. Pariisi.
• Lenneberg, E. H. ja Lenneberg, E. (toim.) (1975): Kielen kehittämisen perusteet, toimituksellinen liitto.

• Rymer, Russ (1999). Genie: tieteellinen tragedia. Harper Paperbacks; Tulosta uudelleen (12. tammikuuta 1994).