Antropologia, mikä on ja mikä on tämän tieteellisen tieteen historia

Antropologia on tieteenala, joka on kehittynyt tärkeällä tavalla yli kolmen vuosisadan ajan, ja se on edistänyt erittäin tärkeitä tietoja ymmärryksessä siitä, mitä meitä ihmisinä pidämme sosiaalisen ja kulttuurisen ympäristön suhteen.

Seuraavaksi selitämme, mitä antropologia on ja tee lyhyt katsaus sen historiaan, kehitykseen ja taustaan.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Psykologian ja antropologian erot"

Mikä on antropologia?

Antropologia on tieteenala, joka tutkii ihmisten käyttäytymistä suhteessa tiettyyn kulttuuriin, jossa ne on kehitetty. Tämä viimeinen sisältää tutkia sekä ihmisten fyysisiä näkökohtia että kieli- ja sosiokulttuurisia normeja missä vuorovaikutus tapahtuu.

Antropologia oli alkuperänsä historian tieteena ja liittyi läheisesti sosiaaliseen filosofiaan. Vastauksena yhteiskunnallisiin muutoksiin on kuitenkin tällä hetkellä tieteenala, jolla on oma tutkimusalue ja joka on hyvin tärkeä yhteiskunnillemme.

• Ehkä olet kiinnostunut: "4 antropologian päähaaraa: miten ne ovat ja mitä he tutkivat"

Valaistuminen ja muu tausta

Se vaihe, jonka tiedämme valaistumisena, ilmestyi Euroopassa 1700-luvun jälkipuoliskolla ja päättyi Ranskan vallankumouksen alkamiseen vuosisadan kuluttua. Monien muiden asioiden joukossa tämä oli ajanjakso, jona moderni tieteellinen menetelmä on syntynyt, sekä luonnontieteissä että yhteiskuntatieteissä.

Erityisesti seitsemännentoista vuosisadan sosiaalifilosofit pohtivat mahdollisuutta, että voisi olla eräänlainen "laki", joka hallitsisi historian ja yhteiskuntien kulkua, kuten he olivat ehdottaneet fysiikkaan ja biologiaan..

Se oli siitä lähtien "kulttuurin" käsite alkoi keskustella (vaikka se on virallisesti tapahtunut 1800-luvulle asti). Tästä käsitteestä ihmisen käyttäytyminen voitaisiin ajatella biologisten näkökohtien ohi, ja tällä tavoin muodostui asteittain erityinen tutkimusalue..

Tässä prosessissa, joka kesti useita vuosia, jopa vuosisatoja, myös Darwinin evoluutioteoria, Freudin psykoanalyysi, Saussuren semiotiikka, Nietzschen filosofia, Husserlin fenomenologia; kaikki tämä yleismaailmallisen, läntisen ja eurokeskisen näkemyksen puitteissa maailmasta, joka myöhemmin kääntyi ymmärtää ja verrata niitä yhteiskuntia, jotka olivat sen ulkopuolella.

Toisin sanoen antropologia syntyy monien kunnianhimoisten teorioiden etenemisestä, jotka koskevat ihmisen tuntemusta suhteessa yhteiskunnallisiin muutoksiin, historiallisia resursseja ja live-havaintoihin perustuvia tutkimusmenetelmiä..

Nykyinen antropologia

Keskustelu keskittyi kahdennenkymmenennelle vuosisadalle, kun tarkasteltiin, ettei antropologia voisi olla spekulatiivinen, vaan se oli tarkistettava tiedonkeruumenetelmät ja -menetelmät ja yleisesti tarkastella menetelmiä.

Tällä tavoin antropologia keskittyi yhä enemmän toistuvien tapahtumien tutkimiseen, mutta historian ainutlaatuisiin tapahtumiin, vaikka aina positiivisemmista tieteellisistä menetelmistä perinyt yleistymisen ja ideografisen näkökulman (tiettyjen ilmiöiden ymmärtäminen) välissä. ).

Ensimmäiset antropologit ja niiden teoriat

Thomas Hyllandin (2013) mukaan on neljä antropologian perustajaa. Kukin niistä on osa tietyn ja erilaisen perinteen samaa kurinalaisuutta (Pohjois-Amerikan, Ranskan, Saksan, Britannian). Nämä neljä perustajaa ovat Franz Boas, Bronislaw Malinowski, Alfred Reginald Radcliffe-Brown, Marcel Mauss.

Vaikka niiden perinteet ovat olleet olennaisia ​​nykypäivän antropologian kehitykselle, tarkastelemme lyhyesti joitakin kehittyneitä ideoita.

1. Franz Boas (1858-1942)

Franz Boas oli amerikkalainen juutalais-saksalainen alkuperä, jota pidettiin Pohjois-Amerikan antropologian isänä. Hän oli ensimmäisten joukossa kyseenalaistamassa "rodun" käsitettä ja tieteellisen menetelmän postulaatit. Hän on myös yksi edelläkävijöistä maahanmuuton ilmiötä koskevissa tutkimuksissa.

Boas kiinnitti huomiota kulttuurisiin ja maantieteellisiin eroihin. Hän kyseenalaisti keskustelun "korkeammista kulttuureista" ja "huonommista kulttuureista" ja keskittyi enemmän yleisten lakien kuvaamiseen kuin yksittäisiin lakeihin..

2. Bronisław Malinowski (1984-1942)

Malinowski tunnustetaan tähän päivään sosiaalisen antropologian isänä, koska hän oli edelläkävijä "kenttätyön" kehittämisessä; joka on tiedonkeruun keskeinen hetki tutkimuksen aikana.

Hän on myös yksi funktionalismin perustajista (antropologian koulu, joka analysoi sosiaalisia instituutioita ja niiden suhdetta tarpeiden täyttämiseen). Sen perinne on brittiläinen antropologia, ja siinä on monia freudilaisen psykoanalyysin postulaatioita sen teorioiden kehittämiseksi ja vähentämiseksi tieteellisiä pelkistysmenetelmiä vastaan.

3. Alfred Reginald Radcliffe-Brown (1881-1955)

Malinowskin ohella Radcliffe-Brown on yksi brittiläisen antropologisen perinteen perustajista. Hän kehitti suuren osan rakenteellisesta toiminnallisuudesta, Emile Durkheimin ehdotuksia, jonka myötä se on antanut monta perustaa antropologian teoreettiselle kehittämiselle (kun taas Malinowski osallistui enemmän menetelmään).

Kun nämä antropologian ensimmäiset virrat olivat, Radcliffe-Brown tutki "primitiivisiä" yhteiskuntia ja sitä, kuinka heimot ja muut kuin länsimaiset yhteiskunnat järjestettiin..

4. Marcel Mauss (1872-1950)

Marcel Mauss on osa ranskalaista antropologista perinnettä. Hän oli myös sosiologi, ja hän toimi yhteistyössä Durkheimin kanssa. Hänen teoksensa ovat pääasiassa teoreettisia (ei niin käytännöllisiä), ja muiden tärkeiden käsitteiden joukossa hän kehitti "täydellisen sosiaalisen tosiasian", joka selittää miten yhteiskunnallista elämää muodostavat ulottuvuudet ovat (toimielimet, politiikka, perhe, uskonto jne.) synnyttävät konkreettisen todellisuuden.

Lopuksi, toinen hänen tärkeistä käsitteistään on ollut "kehon tekniikat", joiden kautta hän analysoi, miten asenteet, asennot, muodot, eleet ja kaikki kehon tavat on rakennettu eri kulttuurien välille..

Kirjalliset viitteet:

• Harris, M. (1979). Antropologisen teorian kehittäminen. Kulttuuriteorioiden historia. 21. vuosisata: Meksiko.
• Hylland, T. (2013). Antropologian historia. Pluto Press: USA.