Emotional Giro, mitä se on ja miten se on muuttanut yhteiskuntatieteitä

Joka tietty aika, tieteen ja filosofian kehittäminen yhteiskunnissamme se on merkitty muutoksilla, jotka merkitsevät lupausta siitä, että tiedämme jotain uutta tai ainakin, että tiedämme sen eri tavalla.

Niinpä voisimme tunnistaa eri vaiheet, jotka avattiin poikkeaman jälkeen, kierto, kierros, muutos, kierros. Toisin sanoen tie- ja suunnan muutos tiedon rakentamisessa.

Tämä on tapahtunut eri vivahteilla ja eri aloilla. Erityisesti viime vuosikymmenien yhteiskuntatieteissä on ollut joukko teoksia, jotka on ryhmitelty nimellä "Affective Giro" (Affective Turn).

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Mikä on konstruktivismi psykologiassa?"

Mikä on affektiivinen käänne??

Affektiivinen Giro on termi, jolla sitä kutsutaan a sosiaalitieteissä, jonka teoreettinen tarkoitus on lähinnä kahdella tavalla (Lara ja Enciso, 2013): kiinnostus tunteisiin, jotka elävät julkista elämää, ja pyrkimys tuottaa sellaista tietoa, joka syventää julkista elämää ( toisin kuin perinteisille tieteille ominainen rationalisointi).

Sen sanotaan olevan "Giro", koska se edustaa taukoa tutkimusobjektin kanssa, jossa tiedon tuottaminen oli perinteisesti asettunut yhteiskuntatieteisiin. Se on myös "Affektiivinen", koska uudet tiedon kohteet ovat juuri tunteita ja kiintymystä.

Jotkut teoria, jotka on ryhmitelty affektiiviseen Giroon, ovat olleet esimerkiksi psykoanalyyttisen teorian nykyaikainen uudelleenmuotoilu, näyttelijäverkoston teoria (joka yhdistää erityisesti teknologian tieteellisiin tutkimuksiin), feministiset liikkeet ja teoriat , kulttuurimaantiede, poststrukturalismi (joka liittyy erityisesti taiteeseen), jotkut neurotieteiden teoriat, muun muassa.

Samoin jotkut tämän reitin muutoksen edeltäjistä, jotka tunnetaan nimellä "Giro Affectivo", ovat psykososiaalisia teorioita, jotka ovat peräisin 20. vuosisadan toisesta puoliskosta, kuten sosiokonstruktio, diskurssiivinen sosiaalipsykologia, tunteiden kulttuuritutkimukset, tulkitseva sosiologia, sosiolingvistiikka, joka on omaksunut useita klassisen sosiologian, antropologian ja fenomenologisen filosofian teorioita.

• Ehkä olet kiinnostunut: "Biopolitiikka: mitä se on ja miten Michel Foucault selitti sen?"

Affektiivisen vuoron kolme teoreettista-käytännön seurausta

Jotain, joka syntyi "kielellisestä Girosta", on ehdotus, että tunteita voidaan tutkia biologian ja fysiologian ulkopuolella, joiden avulla yhteiskuntatieteet voivat kehittää omia tutkimusmenetelmiään; menetelmät miten kokemus (ruumiillinen) liittyy julkiseen elämään ja viscerallyyn.

Samoin ja ilman, että siitä on vapautettu kritiikkiä ja kiistoja, tämä ehdotus johti erilaisten tutkimusmenetelmien rakentamiseen, joissa tunteet ja tunteet eivät vain saaneet vahvuutta; mutta vuorovaikutus, diskurssit, keho tai sukupuoli (ja sen kulttuurinen ja historiallinen vaihtelu), sosiaaliset ja psyykkiset mobilisaattorit; ja myös voimakkaiden tietämyksen rakentajina.

Seuraavaksi seuraamme Laran ja Encison (2013; 2014) analyysejä syntetisoimiseksi kolme affektiivisen vuoron teoreettisia ja metodologisia seurauksia.

1. Muuta kehoa uudelleen

Affektiivisen Giron perusedellytys on, että tunteet ja kiintymys ovat erittäin tärkeitä julkisen elämän muuntamisessa ja tuotannossa. Esimerkiksi, toimielimissä ja niiden aloilla (tiedotusvälineet, terveys, laillisuus jne.), joilla on vaikutusta siihen, miten me suhtaudumme ja miten kokemme maailmaa.

Tunteet ja kiintymys puolestaan ​​ovat ruumiillisia ilmiöitä (ne tapahtuvat kehossa, koska ne "vaikuttavat", ne yhdistävät kehon maailman kanssa, ne ovat kokemuksia, jotka tuntuvat ja jotka esiintyvät tajunnan tasolla). Nämä ilmiöt voidaan siirtää ja välittää myös puheen kautta.

Siten runko pysähtyy olemaan vain kokonaisuus tai stabiili, kiinteä tai määrätty organismi; Se ymmärretään myös prosessi, jolla on biologinen sovittelu, mutta se ei ole ainoa.

Lyhyesti sanottuna vaikutus ja tunteet tulevat tärkeiksi analyysin yksikkönä, jolla keho ylittää biologian rajat, jotka olivat selittäneet sitä vain orgaanisilla ja / tai molekyylisillä termeillä. Tämä antaa meille mahdollisuuden miettiä, miten kokemukset muokkaavat yhteiskuntaa ja tilaa ja siten prosesseja, kuten identiteettiä tai kuuluvuutta.

2. Tunne tai tunne?

Jotain, josta on keskusteltu erityisesti affektiivisen vuoron jälkeen, on ero ja suhde "hellyyden" ja "tunteen" välillä ja myöhemmin "tunne". Ehdotukset vaihtelevat tekijän ja sen perinteen tai kurinalaisuuden mukaan, jossa se on kehitetty.

Lyhyesti sanottuna "kiintymys" olisi kokemuksen voima tai voimakkuus, joka ennakoi toimintaa; ja tunne olisi kulttuurisesti tunnustettujen ja sosiaalisten kohtausten muotoa rajaavien fyysisten aivojen vasteiden malli..

Omalta osaltaan "tunne" (käsite, joka on kehittynyt erityisen tärkeällä tavalla niissä neurotieteissä, jotka vaikuttivat affektiiviseen vuoroon) viittaavat emotionaalinen kokemus (Jälkimmäinen olisi objektiivisempi kokemus).

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "8 eri tunteiden tyyppiä (luokitus ja kuvaus)"

3. Transdisciplinariteetin puolustaminen

Lopuksi, affektiivinen Giro on ominaista puolustamalla monialaista metodologista asemaa. Se alkaa oletuksesta, että yksi teoreettinen virta ei riitä selittämään vaikutusten monimutkaisuutta ja miten nämä vaikutukset järjestävät kokemuksiamme sosiaalisesti ja kulttuurisesti, joiden kanssa on tarpeen käyttää erilaisia ​​suuntauksia.

Esimerkiksi jotkut Giro-affektiivisesta voimasta saadut menetelmät ovat olleet diskursiivisia menetelmiä, kerronnallisia analyysejä, empiirisiä lähestymistapoja; geneettisten tieteiden, kvanttifysiikan, neurotieteiden tai informaatioteorioiden yhteydessä.

Bibliografiset viitteet

• Enciso, G. ja Lara, A. (2014). Tunteet ja yhteiskuntatieteet 1900-luvulla: Affektiivisen Giron prequel. Athenea Digital, 14 (1): 263 - 288.
• Lara, A. ja Enciso, G. (2013). Affektiivinen vuoro. Athenea Digital, 13 (3): 101-119.