Rakenteellisuus, mitä se on ja mitkä ovat sen keskeiset ajatukset

Rakenteellisuus, mitä se on ja mitkä ovat sen keskeiset ajatukset / Sosiaalipsykologia ja henkilökohtaiset suhteet

Rakenteellisuus on teoreettinen liike, joka alkaa Ranskassa 1960-luvun puolivälissä, erityisesti ihmis- ja yhteiskuntatieteiden alalla. "Strukturismi" -nimellä ryhmiteltyjä teoksia luonnehtii siitä, että kielellä on keskeinen tehtävä ihmisen toiminnan ja sen toimintojen kehittämisessä..

Tällä liikkeellä on ollut merkittäviä vaikutuksia teoreettisella ja käytännön tasolla sellaisilla aloilla kuin kielitiede, sosiologia, antropologia ja filosofia. Seuraavaksi tarkastelemme rakennemuutoksen pääajatuksia ja sitä, miten se on vaikuttanut yhteiskuntatieteisiin.

  • Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Mikä on poststrukturalismi ja miten se vaikuttaa psykologiaan?"

Mikä on rakenteellisuus?

Rakenteellisuus on teoreettinen ja metodologinen lähestymistapa, jossa todetaan, että missä tahansa sosio-kulttuurisessa järjestelmässä on joukko rakenteita (organisaatiomuotoja), jotka edellyttävät tai määrittelevät kaiken, mikä tapahtuu järjestelmän sisällä.

Siten siitä, mitä rakenteellisia tutkimuksia nimenomaan ovat nämä rakenteet, tästä on väistämätöntä analysoida niiden välistä yhteyttä, ts. miten ne muodostavat erilaisia ​​sosiokulttuurisia järjestelmiä ja ihmisen toimintaa.

Kieli rakenteena

Vaikka rakenteellisuus on liike, jolla on enemmän tai vähemmän erityinen historia, termiä "rakenteellinen" voidaan soveltaa mihin tahansa analyysiin, jossa painotetaan ilmiön taustalla olevia rakenteita ja niiden suhteita. Toisin sanoen, sitä voidaan pitää rakenteellisena mikä tahansa yhteiskuntatieteellinen koulu, joka asettaa järjestyksen etusijalle eikä toiminnalle (Theodore 2018).

Vaikka monet sen panokset ovat melko monimutkaisia, voimme tiivistää kolme ajatusta, jotka auttavat meitä ymmärtämään joitakin keskeisiä lähestymistapoja, joita yhteiskuntatieteissä sovelletaan.

1. Jokainen järjestelmä koostuu rakenteista

Rakenne on tapa järjestää kokonaisuuden osat mukaan lukien sen suhteet. Strukturismille nämä järjestelytavat (rakenteet) ne ovat järkeviä ihmisen, sosiaalisen ja kulttuurisen toiminnan kannalta; jonka kanssa sen ominaisuudet ovat pohjimmiltaan kielellisiä.

Toisin sanoen rakenteet ovat symboleja, joiden kautta luomme merkitystä. Ne ovat joukko merkkejä, joiden avulla me tulkitsemme maailmaa ja liittyvät siihen.

Näin ollen rakenteellisuudelle kaikella todellisuudella on symbolinen luonne, määritetään kielellä, joka ymmärretään symbolisen järjestyksen mukaan. Se puolustaa sitä, että eri kulttuurit, johtamiset, myytit ja niitä kuvaavat kielijärjestelmät paljastavat yhteisiä malleja ihmiselämään.

  • Ehkä olet kiinnostunut: "Miten psykologia ja filosofia ovat samankaltaisia?"

2. Tämä rakenne määrittää kunkin elementin aseman

Edellisestä kohdasta saadaan ajatus siitä, että kaikki ihmisen toiminta sekä sen toiminnot (mukaan lukien kognitio, käyttäytyminen ja kulttuuri) ovat rakenteita, koska ne välittävät symbolit. Toisin sanoen, ne eivät ole luonnollisia elementtejä, ja lisäksi: niillä ei ole merkitystä itsestään, vaan niillä on merkitystä vain kielijärjestelmässä, jossa ne löytyvät..

Toisin sanoen sen sijaan, että me puhumme kieltä, se on kieli, joka puhuu meille (se määrittää, miten me ymmärrämme ja toimimme maailmassa). Siksi rakenteellisuus on tärkeä osa semiotiikkaa (merkkien, symbolien, viestinnän ja merkityksen luomisen tutkiminen).

3. Rakenteet ovat ilmeisen alaisia

Jos ymmärrämme rakenteet yhteiskuntatieteellisen tutkimuksen avulla, ymmärrämme myös, miksi tai miten erityinen inhimillinen ja sosio-kulttuurinen toiminta tapahtuu.

Toisin sanoen, rakenteellisuus tulkintamenetelmänä se pyrkii kiinnittämään huomiota kulttuurielementtien sisäisiin rakenteisiin, tai pikemminkin yrittää ymmärtää rakenteita, jotka rajaavat tai mahdollistavat tällaisten elementtien olemassaolon.

Yhteiskunta ja kulttuuri eivät ole vain joukko fyysisiä elementtejä, eivätkä ne myöskään ole omaa merkitystä, vaan ne ovat merkityksellisiä elementtejä.

Niinpä se on merkitysprosessi, joka meidän on ymmärrettävä, kun teemme tutkimusta sosiaalitieteissä. Näin ollen rakenteelliset merkit tärkeä tieteellinen ero luonnontieteiden ja inhimillisten ja yhteiskuntatieteiden välillä.

Jälkimmäinen siirtyi jopa kohti yksilöllisen kokemuksen ymmärtämistä. Tästä syystä rakenteellisuus on myös sijoitettu reaktioksi fenomenologiaan, koska se katsoo, että syvät kokemukset eivät ole muuta kuin rakenteiden vaikutusta, jotka eivät itsessään ole kokemuksellisia..

Jotkut keskeiset tekijät

Yksi tärkeimmistä rakenteellisuuden kehittämisen edeltäjistä on Ferdinand de Saussure, semiotiikan isä, Kuten olemme nähneet, rakennemuutos vie suuren osan postulaatistaan ​​ymmärtääkseen ihmisen toimintaa.

Ranskalaisen antropologin Claude Lévi-Straussin, psykologin Jean Piagetin, kielitieteilijän Noam Chomskyn, kielitieteilijän Roman Jakobsonin, marxilaisen filosofin Louis Althusserin, kirjallisuuden Roland Barthesin ja muiden teoksia pidetään kuitenkin viime aikoina rakenteellisina..

Viime aikoina ja ohuessa linjassa rakenteellisen ja poststrukturalismin välillä ja jopa sen jälkeen, kun he ovat kieltäytyneet omistamasta tällaisia ​​liikkeitä, Filosofit Michel Foucault ja Jacques Derrida erottuvat toisistaan, sekä psykoanalyytikko Jacques Lacan.

Pelkistävyys ja muut kritiikki

Rakenteellisuutta on kritisoitu, koska ottaen huomioon, että rakenteet määrittelevät ihmisen elämän, se jättää usein itsenäisyyden ja yksittäisen viraston mahdollisuuden. Toisin sanoen se voi joutua pelkistäviin ja deterministisiin kantoihin ihmisen toiminnasta tai kokemuksesta.

Edellä mainittuun liittyen Argentiinan epistemologi Mario Bunge sanoo rakenteet ovat itsessään suhteita, niitä ei ole olemassa ilman tätä, joiden kanssa heitä ei voida tutkia itsessään.

Objektien ominaisuuksina rakenteet kuuluvat aina järjestelmään, eikä niitä voida tutkia erikseen kyseisestä järjestelmästä tai yksilöstä, joka on omalla olemassaolollaan oleva kokonaisuus.

Kirjalliset viitteet:

  • Culler, J. (2018). Strukturalismin. Routledge Encyclopedia of Philosophy. Temaattista. DOI 0,4324 / 9780415249126-N055-1.
  • Theodore, S. (2018). Strukturismi yhteiskuntatieteessä. Routledge Encyclopedia of Philosophy. Temaattista. DOI 10.4324 / 9780415249126-R036-1.
  • Filosofian perusteet. (2008-2018). Strukturalismin. Filosofian perusteet. Haettu 11. toukokuuta. Saatavilla osoitteessa https://www.philosophybasics.com/movements_structuralism.html.
  • Anda, C. (2004) Johdatus yhteiskuntatieteisiin. Limusa: Meksiko.
  • Bunge, M. (1996). Etsi filosofia yhteiskuntatieteissä. 21. vuosisata: Argentiina.