Ateistit kunnioittavat uskovia enemmän kuin päinvastoin

Rousseau sanoi, että on olemassa useita uskonnon tyyppejä, joiden joukossa on "yksityinen" ja yksilöllinen versio uskosta transsendenttiin ja jumalalliseen, ja toinen, joka on luonteeltaan kollektiivinen ja joka perustuu julkisiin rituaaleihin ja jaettuihin dogmeihin ja symboleihin. Käytännössä tämä filosofi sanoi, että ensimmäinen variantti on ei-toivottavaa, koska se ei toimi yhteiskuntien yhdistämiseksi.

Aika on kulunut ja sen kanssa myös yhteiskunnat; Nyt, toisin kuin kolme vuosisataa sitten, meidän on täytettävä tarve, jota ei ollut ennen. Tämä uusi tarve on luoda sellainen osallistava kulttuuri, jossa kukaan ei jää pois heidän vakaumukseensa tai niiden puuttumiseen liittyvistä asioista. Ja vaikka uskontojen historia on täynnä väkivaltaisia ​​ristiriitoja tunnustusten välillä, niiden suhteet ateismiin eivät ole olleet paljon parempia.

Itse asiassa tutkimus osoittaa, että maailmassa, jossa ajattelun ja uskonvapautta puolustetaan yhä enemmän, ateismi pysyy leimautuneena.

• Ehkä olet kiinnostunut: "Voitko olla psykologi ja uskoa Jumalaan?"

Uskovien ateistien kunnioitusta ei ole vastavuoroisesti

Ohio-yliopiston tutkijaryhmä on osoittanut, että ateistit kunnioittavat enemmän uskovia kuin päinvastoin, mitä he tarjoavat useita selityksiä.

Colleen Cowgillin johtama tutkijaryhmä käytti taloustieteen perustuvaa peliä selvittääkseen miten jokaisen henkilökohtaiset uskomukset vaikuttavat tapaan, jolla tunnemme loput tai päinvastoin, jos olemme kaukana niistä. Tarkemmin sanottuna halusimme nähdä, onko uskovaisen tai ateistin tosiasia tekee meistä tärkeän aseman niille, jotka jakavat nämä uskomukset, tai jos tämä prioriteetti ei ole olemassa.

Tätä varten valittiin yksinkertainen harjoitus, jota kutsutaan diktaattoripeliksi, jossa henkilön on päätettävä, haluaako hän jakaa rahansa ja kuinka paljon on annettava. Tällä tavoin luodaan pariskunnat, joissa yksi henkilö on ateisti, ja toinen on uskova, ja yhdelle heistä on määritetty toimialueen rooli päättää, haluavatko he jakaa rahamäärän.

Tulos osoitti, että tietäen jokaisen uskomukset kristityt jakivat enemmän rahaa muille kristityille kuin ateisteille, kun taas ateistit eivät antaneet suotuisaa kohtelua kenellekään kollektiiville., antamalla keskimäärin saman määrän uskoville ja ei-uskoville. Tämä lakkasi tapahtumasta hetkellä, jolloin jokaisen henkilön uskonnolliset vakaumukset tai niiden puuttuminen pysähtyi.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Uskonnon tyypit (ja niiden erimielisyydet uskomuksista ja ideoista)"

Stigma voisi olla sen takana

Colleen ja hänen tiiminsä esittävät selityksen selittääkseen, miksi ateistit pyrkivät olemaan ystävällisempiä uskoville kuin he saavat vastineeksi uskovilta ainakin tämän tutkimuksen mukaan. Tämän ilmiön taustalla voi olla ateistien korvausstrategia, välttää ennakkoluuloihin ja leimautumiseen liittyvät negatiiviset seuraukset ateismista yleensä.

Ja on syytä muistaa, että uskonto ja moraali ovat pitkään olleet käytännössä synonyymejä: Etiikka syntyi uskoa korkeampaan järjestykseen joka kertoo meille, mitä meidän pitäisi tehdä. Uskon puuttuminen jumalalliseen, tämän logiikan mukaan, on uhka, koska mikään ei takaa meille, että ateisti ei sitoutuisi kauhistuttavimpiin tekoihin, jos ajattelemme, että ainoa asia, joka estää meitä käyttäytymästä huonosti, on unionimme yhdellä tai useita jumalia.

Toisaalta jo tänään on edelleen vähän yhteyttä ateismiin (nykyään ei ole maata, jossa suurin osa väestöstä on ateisti), joten on kohtuullista, että ne, jotka eivät usko mihinkään uskontoon, saavat epäsuotuisa kohtelu, jos se tarjoaa pienimmän mahdollisuuden nähdä vihollisena.

• Ehkä olet kiinnostunut: "Kuinka paljon älykkäämpiä, vähemmän uskonnollisia?"

Täyttä yhdentymistä ei ole vielä saavutettu

Tämä tutkimus osoittaa, että yksityiset uskomukset ovat edelleen jotain, joka jakaa yhteiskunnan siihen pisteeseen, jossa yksinkertainen etiketti pystyy meitä kohtelemaan itseämme eri tavalla. Tarjous antaa etuoikeutettu kohtelu sellaiselle, joka on enemmän itsensä kaltainen, on edelleen tapa luoda tarpeeton jako ilman todellista syy konfliktiin.

Niinpä ateistit, tietäen yhä jäljellä olevat stereotyypit, tekevät parhaansa "korvaamaan" loput, koska ne alkavat epäedullisessa tilanteessa. Tässä mielessä olisi silti välttämätöntä suorittaa samankaltaisia ​​tutkimuksia nähdäkseni, onko Jokin samanlainen tapahtuu uskonnollisten vähemmistöjen kanssa maissa, joissa on suuri fanaattisuus.