Mikä on ideologia?

Politiikka on yhteinen osa elämää, että huolimatta jokaisesta elämässämme vaikuttavasta tuntuu olevan laajalti hylätty. Poliittisen alan kytkeminen eliitin harjoittamiseen, joka vastaa kaoottisen "suosivan tahdon" syntetisoinnista eräänlaisen vaalien alkemian kautta, on jotain, joka ainakin, luo halveksuntaa sen tehottomuudesta silloin, kun koko väestölle on tehty tyydyttäviä muutoksia talous- ja sosiaalialalla.

Kuitenkin on vielä vähän ihmisiä, jotka kyseenalaistavat klassisen osallistavan demokratian ja noudattavat pienemmän pahuuden logiikkaa. Se on ilmeisesti keskusten asema, joka ei kuulu ekstremismiin. Voidaan kuitenkin kysyä, mikä on poliittisen keskuksen psykologinen luonne, ja missä määrin se erotetaan vaihtoehtoisista ajattelutavoista. Tätä varten meidän on ensin käsiteltävä ideologian käsitettä.

Mikä on ideologia?

Klassisesti, ideologia perusajatusten järjestelmä, joka määrittelee poliittisen, uskonnollisen, kulttuurisen, identiteetin jne. omistaa henkilö tai yhteisö. Toisin sanoen korostus asetetaan ajattomalle ja siihen, missä määrin nämä ajatukset määrittelevät ja määrittelevät niitä pitävä henkilö tai ryhmä..

Kognition näkökulmasta Ideologian käsite on hyvin helppo ymmärtää jotain muuttumatonta. Kiinteät ja kiinteät luokat eivät johda ristiriitaisuuteen, ne edistävät konservatiivisia ajattelutapoja: oleminen anarkistina merkitsee sitä, että äänestämättä jääminen yleisissä vaaleissa on oikeanpuoleinen, mikä merkitsee työvoiman joustavuuden puolustamista. "En äänestä, koska olen anarkisti, olen anarkisti, koska en äänestä. Se on käytännöllisesti katsoen tautologinen päättely, kun sisäiset hammaspyörät rasvataan täydellisesti.

Maailman käsityksemme monimutkaisuus

Epäilemättä, Ca priori-ideologioissa on miellyttäväja. Tällä uskomuksella on kuitenkin ongelma olla täysin epärealistinen. Ajattelemalla, että ihmisillä on käsitteitä, luokkien järjestelmiä ja "ajatuspiirejä", jotka on vahvistettu ajoissa tai jopa "olemuksemme mukaisiksi", on kaksinaisuuden muoto, joka on vastoin kaikkea, mitä tiedämme psykologiasta ja neurotieteestä. Tänään tiedämme, että mikä tahansa idea on itse asiassa seurausta hermosuhteiden verkostosta jatkuvassa muutoksessa, jopa vanhuuden aikana. Ei ole olemassa kiinteitä tapoja nähdä todellisuutta ja siten vielä vähemmän ajattelutapoja "omaa ...", jos otamme huomioon, että nämä muuttuvat jatkuvasti. Samoin lukijalle ei ole olemassa tieteellistä kirjallisuutta kuvaavia poliittisten ideologioiden määritelmiä, jotka sisällyttävät nämä ajatukset aikaisempien ja nykyisten kokemustensa perusteella ja jotka myös ohjaavat johtopäätöksiä tavoitteidensa ja etujensa mukaisesti..

Ideat, ennakkoluulot ja testamentit

Ajatus on olemassa, koska tietyt yhteydet alemman hierarkian ideoiden ja käsitysten välillä vaimentavat muita mahdollisia ideoiden yhdistyksiä. On tapahtumassa, että kilpailun ja useiden tietämyksen, biologisten impulssien, subjektiivisten arvioiden ja tahallisen ajattelun päätelmien lähentymisessä on ideoiden yhdistyksiä, kuten Joaquín M. Fuster totesi aivoissa ja vapaudessa (2014) ). Tämä tapahtuu jatkuvasti, vaikka nukkuisimme. Tämän seurauksena meidän ajattelua ei ohjata jäykästi yhdellä yhdentämisperiaatteella, kuten "olemalla oikea" tai "olemalla pacifisti", etc.

Termi "ideologia" Siinä viitataan vain niihin yleisiin suuntaviivoihin, jotka määrittelevät ajattelutapoja, mutta samalla se merkitsee väistämätöntä reduktionismia, kun on kyse tutkimisesta, vertaamalla sitä muihin asioihin jne. On hyödyllistä puhua ideologioista, mutta meidän on pidettävä mielessä, että todellisuudessa annettu asia on jotain muuta: ainutlaatuiset ja toistamattomat ajatukset, syvästi alkuperäiset, vaikka ne perustuvat kokemuksiin, muistoihin ja aiempiin tietoihin, jotka ohjataan vain osittain tahallisella ajattelulla.

Tämä johtopäätös Sillä on vakavia seurauksia. Jotta tietoisesti luopuisimme kyvystämme vähentää politiikkaa hermeettisiin ja itsenäisiin filosofisiin järjestelmiin, ehdotetaan "ylhäältä" ajattelemaan politiikkaa funktioksi, joka ei ole keskeinen päätöksentekoelimissä. Se merkitsee, että päivän lopussa sanotaan hyvästit ideologisesta monismista käsikirjan politiikkaan.