Sosiaalisen vaihdon teoria, mitä se on ja mitkä ovat sen tekijät

Yleisesti tutkittu aihe, koska on olemassa psykologia, on sosiaalisia suhteita koskeva kysymys, ja että ihminen on bio-psyko-sosiaalinen yksilö. Ihmisen luonnetta ei voi erottaa ihmissuhteista.

Sosiaalisen vaihdon teoria yhdistää talouden perusperiaatteet psykologian näkökohtiin, ja se selittää, miten tiedostamattomasti pyrimme saamaan suurimman hyödyn yhteiskunnallisista suhteistamme alhaisin kustannuksin. Tässä artikkelissa näemme sen lähestymistavan, näemme, kuka on ollut historian aikana yhteiskuntavaihtoa koskevan teorian tärkeimmät eksponentit, ja tarkistamme, miten hyväksymistaso on ajan mittaan.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Mikä on sosiaalipsykologia?"

Sosiaalisen vaihdon teoria: mikä on?

Sosiaalisen vaihdon teoria viittaa siihen sosiaalisten suhteiden syntymisessä on kustannus-hyötyanalyysi. Jos aiheet erottelevat, jos kannattaa luoda suhteita muihin henkilöihin tai ei.

Individualismi ja hedonismi ovat sen perusperiaatteita, jotka puhuvat kaikesta käyttäytymisestä, joka liittyy henkilökohtaisiin saavutuksiin (mukaan lukien sosiaalinen) ja että ihmisen ainoa tavoite on saavuttaa ilo ja yksilöllinen tyytyväisyys.

lähde

Tämän teorian syntyminen ulottuu vuoteen 1956, jolloin John Thibaut ja Harold Kelley esittelivät sen ensimmäistä kertaa. Thibaut ja Kelly totesivat yhteiskuntavaihtoteoriassa, että kahden tai useamman ihmisen välinen suhde pitäisi johtaa jonkinlaista tyydytystä kaikille osapuolille, tai muuten suhde katoaisi. Ryhmän purkamisen välttämiseksi on oltava palkkio riippumatta siitä, oliko se olennainen tai psykologinen.

Myöhemmin, vuonna 1958, olisi amerikkalainen sosiologi George C. Homans, joka antoi teoksensa tunnetuksi, kun hänen teoksensa julkaistiin Sosiaalinen teoria vaihtoehtona. Homans selitti artikkelissaan, että sosiaalinen vuorovaikutus oli aineellinen tai aineeton vaihto, jossa osallistujille olisi saatava hyötyä tai kustannuksia, ja että tämä olisi se, mikä määrittäisi tulevaisuuden suhdetta.

Taloudellisissa asioissa käsitteiden mukaan Homansin yhteiskunnallisen vaihdon teoria osoittaa, että väistämättä ihmiset ovat ne vertaavat vaihtoehtoja, joita niiden suhteet heille aiheuttavat, ja lopulta he lopulta viljelevät enemmän niitä, jotka tuottavat enemmän hyötyä alhaisemmilla kustannuksilla.

Teorian vaihtelut

Thibaut ja Kelly puhuivat pienistä ryhmistä koituvasta kollektiivisesta hyödystä, kun taas Homans korosti työnsä yksilöllisesti. Hän totesi, että kaikissa ryhmäsuhteissa aiheet pyrkivät aina saamaan henkilökohtaisen hyödyn.

Ajan myötä muut teoreetikot liittyivät tähän virtaan, muun muassa Peter Blau ja Richard M. Emerson, jotka seurasivat Homansin riviä yksilöllisesti. Kuuluisa ranskalainen antropologi Lévi-Strauss osallistui myös tähän teoriaan yleistetystä vaihto-lähestymistavasta, joka näkee suhteet keinoina. Esimerkiksi avioliitot sopivat sosiaaliseen ja taloudelliseen tarkoitukseen.

Hyväksyminen ja kritiikki

Tämä teoria vaikutti suuresti psykologisissa kouluissa käyttäytymiseen liittyvät paradigmat tukevat pitkään, jotka näkivät hyvällä silmällä, että oli yksinkertaisuuden vuoksi vaikeaa mitata, lisäksi se oli täysin sopeutunut ärsykkeiden ja vastausten käyttäytymistieteelliseen teoriaan. Ajan myötä ja sen jälkeen kognitiivisten ja konstruktivististen paradigmien ilmaantuminen, sosiaalisen vaihdon teoria menetti painoa tieteellisellä alalla. Näiden tutkimuslinjojen avulla osoitettiin, että yhteiskunnallisen käyttäytymisen käyttäytyminen ei vastaa vain palkkion etuja.

Uusien psykologisten virtausten kautta todettiin, että sosiaaliset suhteet eivät ole tarkkoja tieteitä, kun otetaan huomioon, että he ovat emotionaalisten muuttujien ja opittujen käyttäytymisten tekijöiden alaisia..

• Ehkä olet kiinnostunut: "10 tärkeintä psykologista teoriaa"

Sosiaaliset suhteet modernin psykologian mukaan

Mitä koskee sosiaalisia suhteita, modernia psykologiaa Se antaa enemmän painoarvoa ympäristölle ja kulttuurille ratkaisevina tekijöinä muiden ihmisten kanssa luotavissa yhteyksissä. Ihmiset ovat monimutkaisia ​​yksilöitä eri näkökulmista, ja sosiaaliset suhteet eivät pääse tästä monimutkaisuudesta. Huolimatta siitä, että keinotekoiset älykkyydet ovat hyvin lähellä ihmisen mielen toimintaa, jotain, jota he eivät ole pystyneet vastaamaan, on kyky tuntea kiintymystä toiselle organismille..

Kiintymys ja kiintymys ovat peräisin ihmisen aivojen hyvin primitiivisistä rakenteista (limbinen järjestelmä) ja ylittää kaikki loogiset esteet, joita he voivat kohdata matkallaan. Siksi kun todella haluamme henkilön, jota teemme sen ottamatta huomioon etuja, ihmisen kannalta logiikka ja sosiaaliset suhteet eivät välttämättä kulje käsi kädessä.

Yhteenvetona voidaan todeta, että sosiaalisen vaihdon teoria on ollut historiallinen ennakkotapaus sosiaalipsykologian alalla. Vuosien varrella saadaan aikaan erilaisia ​​kokeita. Tärkein syy siihen, miksi tämä teoria laski, on kiinnostuksen puute, jota osoittavat toiselle henkilölle liittyvät subjektiiviset prosessit ja jotka keskittyvät vain ärsykkeisiin.

Kirjalliset viitteet:

• DeLamater, J. (2006). Sosiaalipsykologian käsikirja. Springer.
• West, R .; Turner, L. (2007). Viestinnän teorian esittely. McGraw Hill.