Ihmisen alueelliset tarpeet

Arkkitehti rakentaa rakennuksia, jotka elävät ihmistä ja vaativat siksi kaikkien ihmisten tarpeiden tuntemista niin, että nämä tilat ovat valmiita.

Suorittamalla tämän toiminnon kuin rakentamaan seinät, katot, ovet ja ikkunat arkkitehti rakentaa paikat, joissa mies, perhe, yhteiskunta elää. Mitkä eivät ole vain seinien tiiliä, vaan myös ihmisen ja yhteiskunnan kauhut, kokemukset, toiveet ja kaikki kulttuuriset ilmenemismuodot. Asuintilan etsiminen Jokaiselle elävälle olennolle on luonnollinen tosiasia, mutta ihmisen avaruudessa on erilainen ominaisuus, ei vain se, mitä luonto tarjoaa itselleen, vaan myös jotain merkittävää. Asuinalue, joka on asuttu, ei ole vain luonnollisesti olemassa, vaan se on myös ihmisen mielestä. Elintilaa hankkii todellisuutta siinä määrin kuin ihmiskunta elää ja avautuu maantieteellisesti, sen ympärille, mitä luonto tarjoaa ja muuttaa sen antamalla sille uuden sisällön.

Tässä psykologian artikkelissa puhumme ihmisen alueellisista tarpeista.

Saatat myös olla kiinnostunut: Ajatus ihmisestä Fromm-indeksissä

1. Ideoita avaruuden tarpeista
2. ajatukset
3. Olosuhteet, jotka aiheuttavat tarpeen
4. Fyysisen tilan ja paikkatarpeen käsitteen välinen suhde
5. Käsitteet tarpeista
6. Tietoja arkkitehtuurista
7. Lopulliset heijastukset

Ideoita avaruuden tarpeista

Tämä asuttavan tilan luominen tapahtuu siinä mittakaavassa, jossa ihminen liikkuu luonnon välillä etsittäessä tyydyttäviä hänen tarpeisiinsa ja tunnistamalla sen paikan ominaisuudet, johon hän kävelee; pitää nämä tiedot muistissa ja määrittää jokaiselle sivustolle tulkinta. Sivustojen omistaman sisällön merkityksestä se rajoittaa yksilön identiteettiä, mutta myös tilaa.

Selittäkäämme nämä ajatukset enemmän.

Kun puhutaan avaruudesta, syntyy tämän ajatuksen eri käsitteitä, Esimerkiksi Cassirer viittaa eroihin orgaanisen tilan välillä, joka määräytyy kaikkien elävien olentojen biologisten tarpeiden ja abstraktin tilan, ihmisen pohdinnan kehittämän, joka erottaa luonnollisesta maailmasta sen ominaisuuksia ideoiden muotoilemiseksi..

Tässä tilassa on esitetty käytännön taso välittömien paikkojen tunnistaminen, jokapäiväisessä elämässä. Se tunnistaa myös havaitseva tila, korkeampien eläinten ominaispiirteinä, jotka johtuvat herkästä, optisesta, tunto-, akustisesta ja kinestetiikasta, kaikki nämä ärsykkeet muodostavat kuvan hahmottavasta tilasta.

Cassirer nostaa vielä yhden ryhmän symbolinen tila, muistin hedelmä ja kehittynyt kielen kautta, tila, joka suosii avaruuden hyväksymistä ja jota syntyy yhteiskunnan erilaisista alueellisista kokemuksista.

Tarkasteltaessa näitä pohdintoja Cassirer huomauttaa ihmisen on kehitettävä avaruuden tunnetta Ihmisen olemassaolo on vain avaruuteen liittyvä. Olemassaolo on tilaa ().

Paikkakunta on a olennainen määritelmä ihmisen olemassaolosta tätä ajatusta selitetään laajalti Fiedrich Bollnowin tekstissä otsikolla "Mies ja avaruus" (). Tässä kirjoittaja selittää, että on kätevää olla sekoittamatta avaruuden kokemusta psyykkisenä kokemuksena kokemuksellisesta. Elävän tilan ilmaisulla on se etu, että se osoittaa, että se ei ole mikään psyykkinen, hetkellisen kokemuksen tulos, vaan itse tila, kuva, joka on saatu elämällä siinä ja sen kanssa, tila ihmisen elämän välineenä.

Ihmisen olemassaolo on vain avaruuteen liittyvä. Olemassaolo on tilaa, sanoo kategorinen Bollnow.

ajatukset

Tehdessään näitä pohdintoja avaruudesta hän huomauttaa, että viittaus tähän tilaan ei tarkoita sitä, että ihminen ja koko hänen ruumiinsa täyttävät tietyn alueen, vievät äänenvoimakkuuden (), ilmaisevat enemmän, osoittaa, että ihminen on rajattu hänen elämää aina ja välttämättä tilaa ympäröivään tilaan.

"Tilaa ei ole pelkistetty yksinkertaisiin geometrisiin suhteisiin, jotka asetimme kuin vain utelias tai tieteellinen katsoja, vaan olimme avaruuden ulkopuolella, elämme ja toimimme avaruudessa ja siinä sekä henkilökohtainen elämämme että elämämme kehittyvät. ihmiskunnan kollektiivi "()

"Elämä ulottuu avaruuteen ilman geometrista laajennusta omassa mielessään." Elämää varten tarvitsemme laajennusta ja näkökulmaa. Elämän tilan avautuminen on yhtä tärkeää kuin aika "

Nämä heijastukset viittaavat avaruuden merkitykseen ihmisessä, huomaten, että toinen ja toinen ovat erottamattomia. Ainoastaan ​​siinä määrin kuin on olemassa avaruusmahdollisuus, ihminen on olemassa, eli vain siinä määrin kuin on olemassa mahdollisuus, että ihminen voi avautua hänen ympärilleen, hänen tarpeidensa täyttämiseksi tarvittavat toimet voivat olla sellaisia. Tilasta tulee siis ihmisen toiminnan yleinen muoto.

Avaruuden luojana ja lähettäjänä ihminen ei välttämättä ole ainoastaan ​​avaruuden alkuperää vaan myös pysyvää keskusta. Mutta tätä ei pitäisi yksinkertaistaa käsittämällä, ikään kuin ihminen otti avaruutensa itsensä kanssa - Bollnow huomauttaa - kuten etana hänen talossaan, mutta tekee täydellistä järkeä sanomallaan ilman, että hän heijastaisi huolellisesti sitä, että ihminen liikkuu "avaruudessaan", missä näin ollen tila on ihmisen suhteen jotain kiinteää, mitä ihmisen liikkeitä tehdään ()

Joten sitten, ihmisen elämän ja ihmisen elintilaa ne vastaavat tiukkaa korrelaatiota.

Ihmisen avaruudesta yleensä, siitä, mitä objekteja heille ja ihmiselle vahvistetusta suhteesta saa, meidän on erotettava arkkitehtoninen tila, ensimmäinen edustaa sen kentän kokonaisuutta, jossa me kaikki löydämme itsemme. luonnollinen tila, jolla on rajoituksia sen perusteella, mitä voidaan havaita. Arkkitehtuuritila puolestaan ​​edustaa rakennuksen rakentamista, tilan muodostumista, mutta ei enää luonnollisella tavalla, vaan keinotekoisena. Luonut ihmisen tarpeet hänen keksinnöllisyytensä mukaisesti.

Miehen käsityksen integroiminen avaruuteen on arkkitehtuurin kannalta olennaisen tärkeää, koska se on erityinen tapa muotoilla avaruutta, joka yksilöi eri aikoina ihmiskunnassa, Villagrán vuodesta 1939 selitti edellistä asiaa seuraavasti:

" rakentaminen ihmiselle, jota tarkastellaan kokonaisuudessaan, on kokonaisuudessaan muodostettu, on aina ollut arkkitehtuurin kohteena: tämä integraalisuus muodostaa arkkitehtuurin barometrin: kun aikakausi murtaa ihmistä teoksissaan, jättämättä sitä mihinkään sen näkökohtiin joko myöntämällä hänelle vain ajatuksen tai vain orgaanisen aineen, luonnolliset reaktiot jousivat: Kreikan Helleenien perinteisyyttä ja Ranskan ogivalia vastaan, vuosisadan alkupuolen efemerinen "art nouveau" nousee esille, mikä tuo esille nykyajan liikkeen, jonka ideologiset juuret uppoavat, onneksi ihmiskunnan historiallisessa kehityksessä.

Mies rakentaa itselleen pysyvän skenaarion, jossa hän kehittää kaikkia toimintojaan, mistä syystä ihminen tulee oman työnsä keskipisteeksi ja mitaksi: arkkitehtuuri " ()

Olosuhteet, jotka aiheuttavat tarpeen

Niin määrätty avaruuden merkitys meidän on annettava tietä alueellisten tarpeiden selittämiselle tarkemmin. Periaatteessa sen sisällön selittämisen aloittamiseksi on syytä huomata, että ne syntyvät jokapäiväisestä elämästä syömisen, nukkumisen, pukeutumisen, yhdessä elämisen yhteydessä. Kaikki nämä toimet vastaavat tarpeita, jotka perustuvat biologisiin ja psykososiaalisiin vaatimuksiin. Tarpeet, joita ei voida toteuttaa, eivät löydä ratkaisua, ilman että ihmisellä on tilaa, mikä ei tarkoita sitä, että kaikille ihmisille tilaa on sama. Päinvastoin, Tilan tarpeet syntyvät paikkojen etsinnästä() että ihminen muuntuu kohteiksi, jotka on määritetty tarkoitukseen ja joilla on erityisiä ominaisuuksia. Spesifisyys, joka johtuu psykososiaalisesta dynamiikasta, jota jokainen yksilö elää yhteiskunnassa.

Meidän kaikkien on syytä syödä esimerkiksi, mutta emme kaikki syödä samalla tavalla tai nukkua samalla tavalla. Riittää, kun luodaan lähimpien ystävien lukumäärä, joka havaitsee, että tiloissa on eroja, jotka johtuvat erilaisista elämäntavoista. Kaikki eivät tykkää syödä ja polttaa, eivätkä kaikki halua nukkua musiikin mukana. ¿Kuinka moni voi nukkua ilman tyynyä? O ¿ Kuinka paljon se vaatii erityistä sänkyä, jotta makuuhuoneesi olisi kaunis ja mukava? Jokainen näistä asetuksista heijastuu korjaamattomasti tilaan.

Ne ovat psykososiaalisia olosuhteita, joita ehdollistavat sosiaalinen, taloudellinen, ideologinen, teknologinen ja biologinen konteksti, joka määrittää alueellisten tarpeiden ilmenemisen ja antaa sisällölle sisällön ajallisten ja maantieteellisten erojen vuoksi.

Fyysisen tilan ja paikkatarpeen käsitteen välinen suhde

Kun etsit tarpeiden tyydyttäminen ihminen kohtaa sosiaalisen ympäristön, luonnollisen ympäristön ja jopa oman henkilökohtaisen dynamiikan dynamiikan voimina, jotka ohjaavat häntä kohti tiettyä välinettä kohti tilaa, niin että ihmisten tarpeet eivät löydä ratkaisua siihen päinvastoin, tämä dynamiikka antaa meille mahdollisuuden löytää äärettömän monenlaisia ​​mahdollisuuksia olemiseen, joilla on kuitenkin yhteinen nimittäjä, että ne ovat erilaisia ​​tapoja ilmaista ihmisten tarpeita.

Se on ihmisen vaurautta. Sen äärettömässä tulkkaus- ja ehdotuskyvyssä se etsii tapaa pysyä, sopeutua eri tavoin ympäristöön ja ehdottaa ratkaisuja, jotka ovat periaatteessa ainutlaatuisia, yksilöllisiä, mutta jotka, kun ne jaetaan ja hyväksyvät ryhmänsä jäsenet, muodostavat kulttuurin. - kieli, jolla he varmistavat kaikkien toimeentulon. Kieli, joka ei koostu ainoastaan ​​äänistä tai graafisista merkkeistä, tila, jossa yksi elää kokonaisuudessaan, ilmaisee viestin.

Näin tarkkailemalla arkeologista jäännöstä, kulttuurista ilmenemismuotoa, tarkkailette vain esteettisiä ominaisuuksia, joita sinulla on, myös tarkkailla teknologista kehitystä, tapaa tulkita maailmaa, arvoja, jotka hallitsevat keskellä, lyhyesti sanottuna, ihmisten elämäntapa. Nämä ominaisuudet eivät tietenkään tule esineiden aineellisesta, välittömästä näkökulmasta, se on jotain enemmän luontaista, hedelmää ihmisen vuorovaikutuksesta esineiden kanssa.

Nämä seikat selittävät Arq. Vargas (1991) seuraavasti:

"Jos otamme huomioon sen, mitä Hegel oli jo perustanut ja liitämme Marxin toistamisen, meidän ei ole vaikea ymmärtää, että itse asiassa esineet ovat" kuljetusliikkeitä "," tallettajia ", lähettiläitä tai tuotantosuhteiden säilytyspaikkoja, joiden mukaan ne tuotettiin ...

Se, että arkkitehtoniset tilat rakennetaan rakennusmateriaaleilla ja että ensi näkemältä niiden kivimuodot näyttävät olevan niin elottomia kuin näillä, on monissa tapauksissa unohtanut niiden välisen merkittävän etäisyyden..

Tällä tavoin on unohdettu, että toisin kuin elottomat luonnonobjektit, arkkitehtuurin teokset muotoilevat ja ottavat konkreettisen muodon laajan ja monipuolisen toiveiden ja toiveiden, odotusten ja illuusioiden ja jopa kaikenlaisten huojumien joukosta, jotka ryhmät sen toteuttamiseen osallistuvat sosiaaliset ja yksilöt odottavat näkevänsä heissä tai täyttävän termiin (heidän tarpeensa asua).

Kyllä, ihmisen tuotteet ovat luonteeltaan hyvin erilaisia. Tarkoitus, joka edistää ja muokkaa sekä luonnollisten materiaalien muotoa että sijoittumista ja uusia, heidän kanssaan luomia tiloja, noudattaa toisiaan ja tekee niistä omaksuttuaan sellaisen yhteisön hengellisen ulottuvuuden, joka on antanut heille uuden elämän.. ¡ Ihmisen henki on kehitetty! Ne toteutuvat hengessä, joka pakottaa kivet ottamaan toisen ulottuvuuden, sosiaalisen ulottuvuuden, jota he eivät olleet alun perin. Ne ovat humanisoituja kiviä, jotka ovat osa uutta maailmaa: se, jonka ihminen on tuottanut kuvassaan ja samankaltaisuudessaan.

Ja se on tämän hengen pysyvä läsnäolo koko arkkitehtuurin tuotantoprosessissa, jonka avulla se voi tulostaa sen merkityksen kussakin tuotteessaan. Tätä varten se ei ole enää kadonnut teoksista, kun ne on saatu päätökseen, ja ne jäävät niihin kyllästettyinä matriisillaan. Tämän ansiosta on mahdollista yhdistää ne tiettyyn inhimilliseen hengellisyyteen, joka motivoi niiden toteutumista ja joista he ovat todistus. Tähän erityiseen ihmisen työn luonteeseen kutsumme sitä yleisesti "sosiaaliseksi ulottuvuudeksi". Arkkitehtuurin sosiaalinen ulottuvuus, joka syntyy pohjimmiltaan tästä tosiasiasta eikä vain siitä, että sen toteuttamisessa on enemmän tai vähemmän suoraan mukana erilaisia ​​ryhmiä, sektoreita tai yksilöitä.

Sosiaalista ulottuvuutta ilmaiseva elintilojen sosiaalinen tuotanto tekee arkkitehtuurista, sen tuotteesta, henkistetystä esineestä, kuten Hegel pani sen; kuten Marx hyväksyi.

Tällä tavoin odotukset, jotka edeltävät ihmisen tekemien teosten tuottamista, vaikuttavat niihin niiden syynä, "ohjelmana", sellaisena motiivina, joka ajaa niiden toteutumista ja samanaikaisesti tarkoituksenaan jonka odotetaan saavuttavan ne, kun ne ovat valmiit. Ja on ymmärrettävää, että kaikki ne. sisällytetty arkkitehtuuri voidaan ymmärtää ja arvostaa vain "ohjelman" henkisen jälleenrakennuksen avulla, joka sai ne mahdolliseksi. " (tapaamisen loppu)

Käsitteet tarpeista

Silloin, kun yritetään tutkia asuinympäristön tasoja tai tilojen erilaisia ​​vaatimuksia, havaitaan, että nämä riippuvat siitä, miten saman tarpeen tarpeet syntyvät.

Jotta voimme selventää tarpeiden sisältöä, luetellaan joitakin inhimillisten tarpeiden ominaisuuksia ja heijastamme niiden alueellisia vaikutuksia..

Ensinnäkin: Tarpeet ovat aina olleet olemassa, ne muuttuvat vain ajan ja tilan kanssa, ne ovat jokaisen yksilön ja yhteiskunnan olosuhteita, vaatimuksia tai sisäisiä vaatimuksia, jotka johtuvat niiden psykososiaalisesta ja biologisesta perinnöstä..

Se, joka on aina ollut olemassa, ei tarkoita, että ne ovat aina olleet samoja tai että ne ovat samat kuin eilen. Periaatteessa ihmisen biologinen ominaisuus saa meidät ajattelemaan yhteisiä tarpeita paitsi miehille kuin kaikille eläville olennoille, mutta siltä osin kuin olemme ajattelu- ja kulttuurilaisia, voimme nähdä, miten niiden sisällön muuttaminen edellyttää mahdollisuutta tuottaa uusia tarpeita.

Toiseksi: Tarpeet ovat impulsseja tai motiiveja, jotka työntävät ihmisiä toimimaan. Tämä vaatimus muodostaa sisäisen voiman tai impulssin, joka luo tyytyväisyyden, vasteen tai ratkaisun etsimisen kysyntään.

kolmas: Tarpeita ei anneta abstraktisti vaan erityisolosuhteissa. Heillä on aineellinen tuki. Tarvittaessa saavutetusta impulssista saavutettu suunta ja tavoite annetaan tietyssä ajassa ja tilassa.

On tärkeää korostaa tätä ajatusta, koska yleisesti näyttää siltä, ​​että ihmiset haluavat ja tekevät jotain vain siksi, että kyllä. Kuitenkin, vaikka ei ole täydellistä tietoisuutta siitä, miksi, todellisuus on rakenteellinen ja halu syntyy päätöksentekoprosessia ympäröivien tapahtumien ketjussa..

Esimerkiksi on mielenkiintoista tarkkailla, miten kokemusten jakaneiden keskuudessa samanlainen maku yllättäen ilmestyy.

Tämä ei tietenkään yritä kieltää innovaatiomahdollisuutta ja ehdotuksen neroa, mikä olisi syynä erilaisiin analyyseihin, vain yrittäen korostaa yhteiskunnassa tapahtuvaa ja yksilöiden yhteistä ajattelua..

neljäs: Edellä mainittujen ajatusten mukaisesti on tärkeää huomata, että tarpeiden syntyminen ja kehittyminen tapahtuu organisoidulla tavalla, fyysisen, sosiaalisen, poliittisen ja taloudellisen ympäristön olosuhteet määrittävät tarpeita hankkivat muodot. Nämä voimat järjestävät toiminnan. Yksilöiden toimet eivät ole satunnaisia ​​tai kaoottisia, voiman suunta on tarkka, se on suunnattu loppuun.

Viidenneksi: On myös tärkeää huomata, että tarpeiden syntyminen ja tyydyttäminen riippuu teknologisista, taloudellisista ja jopa ympäristömahdollisuuksista, joissa yksilö ja koko yhteiskunta sijaitsevat..

Kuudennessa paikassa: Mielenkiintoinen tosiasia on se, että tarpeisiin liittyy tunteita ja tunteita, jotka tyydyttävät niitä tai eivät tuota erilaisia ​​vaikutuksia.

Seitsemäs paikka: Tarpeiden erityispiirre on se, että he eivät aina ole tietoisia niistä, ne ilmenevät yksilöinä, jotka tarvitsevat erilaisia ​​tyydytyksiä, ja vain äärimmäisissä tapauksissa, kun tarve saada tarvittava on kielletty, nämä tarpeet ilmenevät vaatimuksina.

Se seikka, että tarpeet eivät ilmene avoimesti, ei tarkoita sitä, että niitä ei ole mahdollista tunnistaa, on tärkeää huomata, että sen tilan ominaisuudet, jossa yksilöt liikkuvat, ilmaisevat ajattelunsa niin, että on mahdollista etsiä tarpeidensa ilmenemismuotoja tutkimalla siten tiettyjen käyttäytymisen syitä. Täällä on tärkeää selventää tosiasia, jonka ilmiön rakenne ei johdu sen analysoivan henkilön mielestä, se riippuu jokaisen yksilön historiasta ja sosio-kulttuurisesta taustasta, on hyvin vaarallista aiheuttaa logiikkaa ulkomaiseen ilmentymiseen tutkijoiden arvioinnin mukaan.

On välttämätöntä hakea tilan sisällön selitystä asukkaiden itse kokemuksesta, vaikka tämä saattaa tuntua tutkijalle epäloogiselta. Tarpeet noudattavat logiikkaa (tietoisia tai ei, manipuloituja tai vapaita) sen alkuperästä ja tältä näkökulmasta sinun on ymmärrettävä ne.

Kahdeksas sija: Ja tilojen hallinnoinnin perustekijänä. Jokainen tarve kehottaa siirtymään alueellisesti.

Tarve on psykologinen tosiasia, mutta kun motivaatiota löytää vastaus, fyysiset olosuhteet, jotka esiintyvät paikkakunnassa, ovat.

Joissakin tapauksissa tämä toiminta on ilmeinen ja muodostaa oikeudenkäynnissä, toisin sanoen sosiaalisen ympäristön vaatimuksena, joka voidaan ilmentää pyynnöstä tai jopa vaatimuksena. Muissa tapauksissa toiminta, joka antaa sisällön tarpeeseen, ei ole avoin, se edustaa toimintaa, jota suoritetaan lähes tiedostamatta, etsimällä biopsykokosiaalista tasapainoa. Voidaan havaita, että riippumatta siitä, ilmeneekö se kysyntänä tai yksinkertaisena toimintana, sisältö, joka antaa sisällön avaruudelle, perustuu asukkaan elävän todellisuuden taustaan, joka mahdollistaa sen merkityksen ymmärtämisen sen yhteydessä.

Yhdeksännessä paikassa: Se, että ympäröivä ympäristö tarjoaa yksilöille mahdollisuuden suorittaa vaadittu paikkatoiminta tyydyttävällä tavalla, eli asuintilaa, edustaa tilan asumiskykyä.

Elinkelpoisuus on todellisuus, joka määräytyy samanaikaisesti tilan olosuhteiden ja ihmisen tekemien pyyntöjen tai pyyntöjen mukaan elämään, niin että tavoite ja subjektiivisuus tulevat yhteen antamaan sisältöä tälle todellisuuden ulottuvuudelle. Siksi, kun tunnistetaan avaruuden elinkelpoisuus, on välttämätöntä turvautua näihin kahteen ulottuvuuteen, paikkakunnan aineellisten olojen fyysisten ominaisuuksien ja tunteiden, tunteiden, uskomusten, makuun, jonka ihmisten on elettävä tietyssä paikassa..

Tietoja arkkitehtuurista

Tästä syystä arkkitehtuurikoostumuksen toiminta ei edellytä ainoastaan ​​rakennuksen rakennusosien tuntemista, vaan myös vaatii tietävät alueelliset tarpeet, käsittele niitä, kunnes he onnistuvat antamaan sisällön sävellysehdotuksiin.

Nämä ajatukset eivät ole ulkomaalaisia ​​useimmille arkkitehteille, mutta yleensä ne haluavat löytää matemaattisen ja kaavamaisen logiikan mukaan kaavan, joka selittää kaikki tarpeet. Sellaisten stereotyyppien muotoilemisen virhe, jotka kohtaavat kokemuksen kanssa, eivät toimi. Esimerkiksi usko, että sininen on kylmä ja kuuma punainen, hyväksytään yleismaailmallisiksi tosiseikoiksi, tai uskotaan, että eristäminen on yksityisyyttä.

Päinvastoin, kun ryhdytään alueellisten tarpeiden tutkimiseen, löydetään piilotettuja ulottuvuuksia, avaruuden ominaispiirteitä, jotka ovat yksinomaan yhteiskuntaryhmälle ja jotka antavat tilojen kaleidoskooppisten mahdollisuuksien ominaisuudet..

Esimerkiksi Edward Hall () huomautti, että arabien, ranskalaisten ja amerikkalaisten tila on erilainen, ja korostaa, että on mahdotonta löytää yleisiä määritelmiä.

Arkkitehti lähestyy alueellisten tarpeiden tuntemusta ja vastaavien tilojen koostumus on oltava varovainen, ettei se kuulu stereotypioiden muotoiluun siitä, mitä ihminen on, yksinkertaistamalla tapaa asua luetteloon tiloista, joita voidaan soveltaa kaikentyyppisiin ihmisiin. Näin toimimalla vaarana on se, että asukkaat, jotka eivät löydä tarvitsemiaan tiloja, eivät löydä ratkaisua heidän vaatimuksiinsa, kehittävät tyytymättömyyttä, joka aiheuttaa henkilökohtaisen tyytymättömyyden lisäksi epäuskoa arkkitehtityöhön.

Joten sitten ongelma antaa tyydytystä alueellisille tarpeille Se perustuu siihen, että jokaisella henkilöllä ja jokaisella yhteiskunnallisella ryhmällä on erityinen elämäntapa ja tilat, jotka arkkitehtiprojektien on vastattava niiden ominaispiirteisiin..

Muistutettakoon vielä, että jos ymmärretään tilavaatimukset ja saavutetaan hyvä lähestymistapa, tarjolla oleva ratkaisu ei voi olla ikuinen, paikkatarpeet ja paikkatieto itse ovat dynaamisia, muuttuvia, niin että vain tunnistamasta tätä jatkuvaa kehitystä on mahdollista säilyttää tilojen tarjoama hyödyllisyys.

Suurin vaikeus, jonka arkkitehti löytää kehitettäessä "herkkyyttä", jota tarvitaan tunnistamaan alueelliset tarpeet, on välttää stereotypioiden muodostaminen.

Valitettavasti liioiteltua taloutta nykyinen yhteiskuntamme ohjaa sarjaratkaisujen periaatetta, mikä johtaa siihen, että arkkitehtuuri muuttuu yhä teknisemmäksi ja menettää tehtävänsä tilojen järjestämisessä, järjestämisessä ja luomisessa.

Edellä mainittuihin alueellisten tarpeiden ominaisuuksiin on mahdollista lisätä kolme muuta ominaisuutta, jotka eivät ole yhtä tärkeitä kuin edelliset.

Kymmenes paikka: Tarpeilla on hierarkia, sekä sisäisistä että ulkoisista tilanteista riippuen, on tarpeita, jotka ovat arvokkaampia kuin toiset.

Yhdennessätoista paikassa: Tarpeet yhdistyvät. Yhdellä säädöksellä voidaan vastata erilaisiin tarpeisiin.

Kahdestoista sijasta on syytä huomauttaa, että tapa, jolla se on määritelty tarpeiden tyydyttäminen se on päätös, joka itse asiassa täyttää tarpeen, aiheuttaa ristiriitaa, koska se pakottaa yksilön tekemään päätöksen siitä, millä polulla se ottaa ennen eri mahdollisuuksia tyydyttää heidät paitsi sen paikan tai kohteen osalta, jonka hän valitsee, myös sen, millaista tarvetta hän haluaa antaa vastaus, koska et voi tehdä kaikkea mitä haluat samanaikaisesti.

Tämä viimeinen pohdinta johtaa erittäin tärkeään kolmanteen ominaisuuteen: tyypin tarpeiden tyydyttämisestä tyypin tyypistä erityisiä täyteaineita, yksilön ja yhteiskunnan toiminta riippuu.

Lopulliset heijastukset

Tässä on huomattava, että mainittu mahdollisuus valita tyydyttävä tietylle tarpeelle ei ole auki. Tarpeiden käsitettä ei voida tutkia erillään vapauden ja mahdollisuuden käsitteistä, koska kun yksilö tuntee yhden, hänellä on erilaisia ​​tapoja tyydyttää se ja riippuu todellisista mahdollisuuksista, vapaudesta, jolla hän voi valita kahden polun välillä. että hän voi saavuttaa. Tällaista vapautta ei kuitenkaan ole siinä määrin, että heidän keinonsa on rajoitettu etukäteen.

"Voin valita vain yhden ja toisen välillä, joten olen vain vapaa sopeutumaan kulutuksen logiikkaan perustuvaan järjestelmään" ()

Tarkasteltaessa näitä aiheita Luis Rodríguez Morales mainitsee tekstissään "For the Design of Design" () seuraavia ideoita:

• Yksilöiden tarpeet ovat, mutta niiden kehitys ja keinot niiden täyttämiseksi ovat historiallisia sosiaalisia.
• Jotta yksilö täyttäisi tarpeen, hänen on oltava todelliset mahdollisuudet päästä tyydyttävään.
• Tarpeiden "normaalisuus" ei ole pelkästään määräävän sosiaalisen ytimen tarpeiden ideologinen ilmentymä tietyssä paikassa ja kellonaikassa.
• Suunnittelijalle altistuvat tarpeet ovat vääristyneet, kun ne edustavat järjestelmän tarpeita eivätkä välttämättä käyttäjän vaatimuksia.
• Objektin tehtävä on monimutkainen tilanne, joka ylittää yksinkertaisen käytön. Yksi sen tehtävistä - harvoin hyvin tutkittu projektin prosesseissa - on psykologinen.
• vähimmäistarpeet vahvistetaan ideologisesti hallitseva sosiaalinen ydin.
• Kuluttamiselle ei ole mitään rajaa, koska se perustuu puutteeseen.
• Käyttäjä etsiä ja perustaa yhdistyksiä psyykkinen hänen käyttämiensä esineiden kanssa.

Tämä artikkeli on puhtaasti informatiivinen, online-psykologiassa meillä ei ole kykyä tehdä diagnoosia tai suositella hoitoa. Kutsumme sinut käymään psykologissa käsittelemään tapaustasi.

Jos haluat lukea lisää artikkeleita, jotka ovat samanlaisia Ihmisen alueelliset tarpeet, Suosittelemme, että kirjoitat sosiaalisen psykologian luokkaamme.