Missä on mieli?

Päivittäisissä keskusteluissamme tapahtuu melko usein, että kun haluamme puhua ihmisten "olemuksesta", puhutaan näiden mielestä..

Esimerkiksi elokuva (Martín Hache) mainitsi yhden julistuksista, jotka parhaiten ilmaisevat tätä ajatusta, jota sovelletaan vetovoimaan: mielenkiintoista ei ole itse elimet, vaan ihmisten henkinen näkökulma, jotain heidän psyykeensä. Muissa tapauksissa ajattelemme, että vaikka ajan kuluminen muuttaa ulkonäköämme, on jotain, joka pysyy enemmän tai vähemmän samana, ja se on mieli, mikä tunnistaa meidät ajatteleviksi yksilöiksi.

Nyt ... Tiedämmekö mitään siitä, mitä me kutsumme mieliksi? Missä se sijaitsee, aluksi? Tämä on hankala kysymys ja se aiheuttaa joitakin melko provosoivia tilinpäätöksiä.

• Ehkä olet kiinnostunut: "Mentalismi psykologiassa, usko sieluun ja miksi se on ongelma"

Mielen sijainti kehossa

Vuosikymmenten ajan kulkee psykologian ja neurotieteen historiassa, mutta emme silti pidä mielessä tiettyä kohtaa; korkeintaan aivot ovat joukko elimiä, joille me määrittelemme, melko epätarkalla tavalla, että kyky elää henkistä elämää. Mutta onko tämä onnistunut? Ymmärtääksemme, siirrymme siihen kysymykseen, missä on mieli.

Descartesin dualistinen teoria on mahdollisesti ihmiskunnan historian ensimmäinen suuri pyrkimys löytää tämä henkinen elämä ihmisen anatomiassa: ranskalainen ehdotti käpyrauhaa rakenteeksi, josta ajatuksemme kehittyvät. Nyt koko käsitteellinen rakennus romahti hetkellä, jolloin kiellimme sielun olemassaolon. Ei mitään, Descartes oli vahva puolestapuhuja kehon ja hengen välisestä jakautumisesta..

Mutta vaikka teoriassa Descartesin ajatukset hylätään nykyisen tieteen mukaan, oletamme yleensä, että oikea asia on ajatella, kuten tämä filosofi teki, vaikka muuttamalla mielen käsitystä sielusta. Ihmisillä on luontainen taipumus luoda luokkia todellisuuden jokaiselle ilmiölle ja tontille, ja siksi me uskomme, että jotakin kutsutaan "mieleksi", josta lähtevät kaikki ajatukset, tunteet, päätökset jne. Ja kun on kyse paikan osoittamisesta sille lähteelle, josta koko psyyke ilmenee, valitsemme aivot, kuten Descartes.

• Ehkä olet kiinnostunut: "Dualism in Psychology"

Mieli aivojen ulkopuolella

Kuten olemme nähneet, meillä on melkein vaistomainen taipumus uskoa, että mielet ovat päämme, pilotoivat kehomme ikään kuin he olisivat pieniä pieniä miehiä. Useat tutkijat puolestaan ​​sekä psykologiassa että neurotieteessä olettavat, että mieli sijaitsee tietyssä paikassa kehossa. Esimerkiksi etusilmukasta on yleensä suuri merkitys, koska tällä aivojen osalla on erittäin tärkeä rooli päätöksenteossa ja liikkeiden aloittamisessa..

Muut tutkijat ovat tehneet päinvastoin, yhdistämällä mielen suurempiin paikkoihin. Pseudotieteellisten teorioiden lisäksi, jotka puhuvat kosmisista mielistä, jotka pitävät muistoja menneisyydestä, on olemassa muita ajatuksia puolustavien tekijöiden ajatusta siitä, että mieli on hermoston ulkopuolella. Esimerkiksi kehitetyn kognition teoriasta katsotaan, että kehon asemat, liikkeet ja niiden tarttuvat ärsykkeet ovat osa henkistä elämää, koska ne edellyttävät sitä, mitä ajattelemme ja mitä tunnemme.

Toisaalta, kirjoittajat kuten Andy Clark, laajennetun mielen teorian puolustajat, he uskovat, että tämä ulottuu yksittäisten ihmisten kehon ulkopuolelle, ja se on myös ympäristössä, johon olemme vuorovaikutuksessa, koska sekä nämä ulkoiset elementit että kehomme osat ovat välttämättömiä, jotta mieli käyttäytyy sellaisenaan täällä ja nyt. Tietokoneet ovat esimerkiksi paikkoja, joissa tallennamme tietoa, ja toimintatapamme sisältää ne täydellisesti osana laajennettua muistia.

Peruskysymys: onko mieli olemassa??

Toistaiseksi olemme nähneet pyrkimyksiä löytää mieli, mutta kysyä, missä mielessä se on välttämätöntä, on ensinnäkin varmistettava, että on riittävästi syitä katsoa, ​​että se on olemassa.

Käyttäytymispsykologit on karakterisoitu nimenomaan hylkäämällä jotakin, jota kutsutaan mieliksi... tai ainakin sellainen, joka voi sijaita jonnekin. Samalla tavalla, jolla junan liikettä tai rahaa, jota meillä on tilillä, ei voida pitää jotakin, joka rajoittuu paikkaan, sama tapahtuu mielessä.

Tästä näkökulmasta uskotaan, että mieli on jotain samanlaista kuin esine tai kohde on seurausta siitä, että se on joutunut käsitteelliseen ansaan. Mieli ei ole asia, se on prosessi; joukko dispositioita, joilla on järkeä, kun annetaan useita vastauksia ärsykkeisiin. Tästä johtuu pelkkä pelkkää harhaluuloa koskeva käsite, taipumus omistaa paikka (siinä tapauksessa, että se tavallisesti koskee meitä aivoihin), mikä on luonteenomaista muutosjoukoksi.

Ja jos joku luonnehtii kokemuksiamme ja tapamme käyttäytyä, se tapahtuu aina eri olosuhteissa. Samoin kuin kevät ei ole maisemassa tai tietyssä maassa, sitä, mitä me kutsumme mieliksi, ei pidä ymmärtää substantiivina.

Ajatus siitä, että mieli ei ole olemassa, saattaa kuulostaa provosoivalta, mutta ei ole yhtä totta, että oletamme, että se esiintyy dogmana, ilman paranosta ajatella, onko se todella oikea. On selvää, että tämä on aihe, joka antaa keskustelua pitkistä ja kovista. Ja sinä, mitä luulet??