Howard Rachlinin teleologinen käyttäytyminen

Käyttäytymisen suosion vuoksi, etenkin puoli vuosisataa sitten, ei ole yllättävää, että tämän paradigman muunnelmia on paljon. Niinpä löydämme klassisia malleja, kuten B. F. Skinnerin ja Kantorin sisäisen käyttäytymisen radikaalia käyttäytymistä sekä viimeisempiä osuuksia, joista Hayesin toiminnallinen kontekstualismi erottuu..

Tässä artikkelissa kuvataan Howard Rachlinin teleologisen käyttäytymisvaiheen tärkeimmät näkökohdat, jossa korostetaan ihmisen tahdon merkitystä ja toimintakykyämme. Esitämme myös merkittävimmät kritiikin, joka on tehty tähän teoreettiseen näkökulmaan.

Howard Rachlinin elämäkerta

Howard Rachlin on amerikkalainen psykologi, joka syntyi vuonna 1935. Kun hän oli 30-vuotias, hän sai vuonna 1965 psykologian tohtorin Harvardin yliopistosta. Sittemmin hän on omistautunut elämäänsä tutkimukseen, opetukseen ja kirjoittamiseen, joiden joukossa "Conducta y mente" ja "La ciencia del autocontrol" erottuvat..

Rachlinia pidetään yhtenä määrittävistä tekijöistä käyttäytymistalouden kehittymisessä; Osa hänen tutkimuksistaan ​​on tutkinut ilmiöitä, kuten patologinen peli tai vangin dilemma. Se tunnetaan myös teleologisesta käyttäytymisestä, joka keskittyy tähän artikkeliin.

Ammatillisen uransa aikana tämä kirjailija on tutkinut pääasiassa päätöksentekoa ja valinnanvaraa. Hänen mukaansa hänen päätavoitteena tutkijana on ymmärtää psykologisia ja taloudellisia tekijöitä, jotka selittävät sellaisia ​​ilmiöitä kuten itsekontrolli, sosiaalinen yhteistyö, altruismi ja riippuvuudet..

Tällä hetkellä Rachlin on kognitiivisen tieteen professori New Yorkin osavaltion yliopistossa Stony Brookissa. Hänen meneillään oleva tutkimus keskittyy valintamallien analysointiin ja niiden vaikutuksiin ihmissuhteiden ja yksilön itsekontrolliin.

Teleologisen käyttäytymisen periaatteet

Teleologinen käyttäytyminen noudattaa klassisen käyttäytymisen suuntautumisen perusperiaatteita. Rachlin väittää, että psykologian tutkimuksen kohteena on oltava havaittavissa oleva käyttäytyminen ja noudattaa teorioita, jotka ajattelevat henkistä sisältöä (ajatuksia, tunteita jne.) Käyttäytymismuotojen sijaan syy-tekijöinä.

Keskeinen näkökohta, joka luonnehtii tätä kurinalaisuutta, on keskittyminen vapaaehtoiseen tai ennakoivaan käyttäytymiseen. Tämä periaate johtaa Rachlinin korostamaan sellaisten kysymysten merkitystä, kuten ihmisten vapaan tahdon, meidän kykymme itseohjautua tai yhteistyötä eri henkilöiden välillä..

Tässä mielessä Rachlinin teoria voi liittyä sellaisten kirjailijoiden, kuten Edward Tolmanin, joiden ehdotuksia kutsutaan "proaktiiviseksi käyttäytymisperiaatteeksi", tai Albert Banduran mukaan, jotka vahvistivat, että ihmiset voivat hallita omaa käyttäytymistään itsesääntelyprosesseilla ( jotka sisältävät itsetarkkailun tai itsensä vahvistumisen).

Vapaaehtoinen käyttäytyminen, itsekontrolli ja vapaa tahto

Kun Skinnerin radikaali käyttäytyminen on suosittu, joka yrittää ennustaa käyttäytymistä pelkästään ympäristön ärsykkeiden manipuloinnin avulla, vanha vapaa kysymys tuli keskeiseksi tieteellisessä psykologiassa. Rachlinin mukaan määritys siitä, onko käyttäytyminen vapaaehtoista vai ei, on sosiaalisen näkökulman kannalta olennaista.

Tämä tekijä vakuuttaa, että toimet, joita useimmat ihmiset pitävät vapaaehtoisina, ovat myös ympäristötekijöiden motivaatiota, mutta tämä on vähemmän ilmeistä kuin muilla käyttäytymistyypeillä. Tässä vaiheessa otetaan käyttöön itsekontrollin käsite, jonka Rachlin määritteli yksilölliseksi kyvyksi vastustaa kiusauksia pitkällä aikavälillä.

Rachlinille hyvän itsevalvonnan omaavien ihmisten käyttäytymisen tavoite ei aina vastaa nykyistä tarvetta, mutta se voi myös olla pitkän aikavälin rangaistuksen vahvistaminen tai välttäminen. Tämä kiinnostus viivästyneisiin seurauksiin ja tulevaisuuden visioon on toinen teleologisen käyttäytymisen tunnuspiirteistä.

Kyky itseohjautua ymmärretään taitona, jota voidaan kouluttaa; Rachlin väittää, että se, että henkilö kehittää sitä riittävän hyvin tai ei, riippuu hänen pyrkimyksistään ohjata käyttäytymistään pitkällä aikavälillä, eikä välitöntä tyydytystä. Tämä voi koskea esimerkiksi riippuvuuksia.

Rachlinin teorian kritiikki

Rachlinin teleologinen käyttäytyminen viittaa siihen, että vapaa tahto on sosiaalinen rakenne, jonka määrittely riippuu yksinomaan kontekstista. Tämä lähestymistapa on saanut kritiikkiä sen relativistisestä luonteesta.

MMonet behaviouristit uskovat, että Rachlinin kannanotot poikkeavat polusta, jota tämän kurinalaisuuden tulisi noudattaa. Erityisen arvosteltua näkökohtaa on ollut se, että sen painopiste on itsekontrollissa, jota jotkut pitävät itsensä auttavan psykologian ilmiönä, joka on käännetty katsomalla, että se pyrkii ilmeisellä tavalla taloudelliseen hyötyyn.

Kirjalliset viitteet:

• Rachlin, H. (2000). Itsesääntelyn tiede. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.
• Rachlin, H. (2007). Vapaa tahto teleologisen käyttäytymisen näkökulmasta. Käyttäytymistieteet ja laki, 25 (2): 235-250.
• Rachlin, H. (2013). Teleologisesta Biheviorismista. The Behavior Analyst, 36 (2): 209 - 222.