Dualismi psykologiassa

Kun psykologia syntyi 1800-luvun lopulla, se oli jo puhunut jo pitkään ajattelusta. Itse asiassa monissa asioissa ensimmäisten psykologien käyttämät psykologiset teoriat ja menetelmät ovat perusteltuja mitä psykhe ymmärsi tällä historiallisella hetkellä.

Tavallaan psykologia nojautui asemiin, jotka eivät ole yhtä tieteellisiä kuin filosofisia, ja että heillä oli paljon tekemistä dualismiksi tunnetun opin kanssa.

Mikä on dualismi?

Dualismi on filosofinen virta jonka mukaan kehon ja mielen välillä on perustavanlaatuinen jako. Tällä tavoin, kun ruumis on olennainen, mieli kuvataan muukalaiseksi kokonaisuudeksi, jonka luonne on riippumaton elimistöstä eikä siksi ole riippuvainen siitä, että se olisi olemassa.

Dualismi luo viitekehyksen, jota eri uskonnot käyttävät laajalti, koska se avaa mahdollisuuden hengellisen elämän olemassaoloon kehon ulkopuolella. Tämä oppi ei kuitenkaan ole pelkästään uskonnollinen, ja sillä on ollut erittäin tärkeä vaikutus psykologiaan, kuten näemme.

Dualismin vaihtoehdot

Ideat ja dualismiin perustuvia uskomuksia ei ole aina helppo havaita ja joskus ne voivat olla hyvin hienovaraisia. Itse asiassa on hyvin usein, että ihmiset, jotka periaatteessa väittävät olevansa uskomatta hengellisen ulottuvuuden olemassaoloon, puhuvat mielestä kuin olisivat riippumattomia kehosta. Ei ihme, koska ajatus siitä, että tietoisuus on asia ja kaikki, mitä voimme nähdä ja tuntea aistien kautta (myös kehomme), on toinen hyvin intuitiivinen tulos.

Siksi on mahdollista erottaa erilaiset dualismityypit. Vaikka ne kaikki perustuvat ajatukseen, että ruumis ja mieli ovat itsenäisiä todellisuuksia, tapa, jolla ne ilmaistaan, eroaa toisistaan. Nämä ovat tärkeimmät ja vaikutusvaltaisimmat lännessä.

Platoninen dualismi

Yksi kehittyneimmistä ja muinaisimmista dualismin muodoista on kreikkalaisen filosofin Platon, joka liittyy läheisesti hänen teoriansa ideoiden maailmaan. Tämä ajattelija hän uskoi, että ruumis on sielun vankila, että se on kuolevaisen elämän kautta rajallinen ja se pyrkii palaamaan siihen aineettomaan paikkaan, jonka se tulee tiedon ja totuuden etsinnän avulla..

myöhemmin, filosofi Avicenna jatkoi samanlaisen dualismin kehittämistä Platonille ja tunnisti sielun "minulle".

Cartesian dualismi

Ranskalainen filosofi René Descartes on sellainen dualismi, joka on suoraan vaikuttanut psykologiaan ja neurotieteisiin. Descartes uskoi, että sielu kommunikoi kehon kanssa käpylen kautta ja että jälkimmäinen on käytännössä erottamaton koneesta. Itse asiassa tätä ajattelijaa voitaisiin vertailla kastelujärjestelmään: aivot tekivät aineen kulkemaan hermojen läpi lihasten supistamiseksi.

Dualismi neurotieteessä

Vaikka nykyaikainen tiede hylkää sielun käsitteen selittämään, miten hermosto toimii, on edelleen argumentteja, joita voidaan pitää dualismin muunnoksina. Esimerkiksi ajatus siitä, että tietoisuus tai päätöksenteko kuuluvat tiettyyn aivoihin kuuluvaan alueeseen Muistuttaa myyttiä "kummitus koneessa", toisin sanoen eräänlainen itsenäinen kokonaisuus, joka elää aivoissa ristiriitaisena ja käyttää sitä joukona painikkeita ja koneita, jotka voivat ohjata.

Dualismin ongelmat

Vaikka dualismi on ajatusreitti, jota käytetään paljon mielen luonnosta puhuttaessa, viime vuosisatojen aikana se on menettänyt suosionsa tieteellisessä ja filosofisessa kentässä. Tämä on niin osittain, koska se on filosofinen nykyinen herättää paljon enemmän epäilyksiä kuin vastaa.

Jos teemme ja omatuntoamme selitetään sielun olemassaololla kehossamme ... mistä tulee tietoisuus ja kyky suorittaa tämän henkisen kokonaisuuden tekoja? Kuinka poikkeava kokonaisuus voi ilmaista itseään vain ruumiin kautta eikä mitään, koska aineeton olemus ei voi olla ajassa ja tilassa? Miten on mahdollista vakuuttaa, että meissä on jotain epäolennoista, jos aineeton on määritelty ulkopuoliseksi kykymme tutkia sitä??

Sen rooli psykologian syntymässä

1800-luvulla oli historiallinen kansi, jota länsimaissa leimasi dualismin hylkääminen ja ajatus siitä, että mieli ei ole jotain riippumatonta kehosta. Toisin sanoen oletettiin, että materialistinen monismi, jonka mukaan kaikki liittyvät psyykeen, ovat organismin toiminnan ilmaisuja.

Psykologian maailmassa ei kuitenkaan aina ollut johdonmukainen tämän ajatuksen kanssa, osittain siksi, että se on helppo joutua dualismiin ja osittain kokemattomuuden vuoksi, eikä sillä ole ennakkotapauksia psykologisessa tutkimuksessa.

Esimerkiksi, vaikka Sigmund Freud julisti itsensä ateistiseksi ja hämmentyneeksi dualismiksi, käytännössä hänen teoriansa perustuivat tällainen merkitty metafysiikka että oli vaikea erottaa hänen ajatuksensa siitä, joka uskoi sieluihin.

Samoin suurin osa varhaisista kokeellisista psykologeista he luottivat introspektiiviseen menetelmään, hyväksymällä ajatuksen, että mieli on jotain, jota voidaan tutkia paremmin "sisältä", ikään kuin jonkun pään sisällä olisi joku, joka kykenisi etsimään ja kuvaamaan mitä hän näkee neutraalisti (koska henkiset ilmiöt) ne olisivat jotain sellaista, mitä tapahtuu koneessa, joka toimii itsenäisesti. myös, muut psykologian historian luvut kieltäytyivät sulkemasta pois dualismia: esimerkiksi William James ja Carl Jung.

Joka tapauksessa dualismi säilyy ajatusreitti, jota yleensä käytetään automaattisesti, riippumatta johtopäätöksistä, joita olemme saavuttaneet mielen luonteesta. Se voi jossain vaiheessa hävitä kokonaan tutkimusmaailmasta, mutta tämän ulkopuolella ei todennäköisesti ole sitä.