Onnellisuuden valloitus Bertrand Russellin mukaan

Bertrand Russell ei ollut Walesissa vuonna 1872 syntynyt. Hän itse määrittelee tunteensa lapsuudessa seuraavalla tavalla: "kyllästyi maailman kanssa ja hukkui hänen syntiensä painosta". Kuuden vuoden kuluttua hän menetti vanhempansa, ja hänen isänsä isänsä nostivat heidät, jotka istuttivat häneen erittäin tiukkoja moraalisia ideoita.

Myöhemmin, kun hän oli viisi vuotta vanha, hän alkoi ajatella, että jos hän asui, kunnes hän oli seitsemänkymmentä vuotta, hän oli vain kestänyt yhden neljännentoista hänen elämästään, ja pitkät ikävystymisvuodet näyttivät sietämättömiltä. Nuoruusiässä hänen tilanteensa ei parantunut, ja hän sanoo olevansa itsemurhan reunalla useita kertoja.

Tämän historian myötä voisimme kuvitella masentuneen aikuisen, jolla on ahdistuneisuus, unettomuus ja suuri määrä neuroleptejä yöpöydällä. Aikuisvaiheessaan tämä filosofi sanoo ovat oppineet nauttimaan elämästä.

Mitä Russell löysi saavuttamaan innostunut ja onnellinen kypsyys ja nauttimaan elämästä?

• Ehkä olet kiinnostunut: "Harvardin tutkimus paljastaa 6 peruspistettä onnelliseksi"

Onnellisuuden käsitys Bertrand Russellin mukaan

Nämä ovat joitakin avaimia, jotka filosofi korosti, jotta he voivat suunnata onnellisuuden tilaan.

Aseta huomion keskipiste ulkopuolelle

Brittiläinen filosofi teki mielenkiintoisen löydön. Hän huomasi, että vähemmän huolestunut itsestään, pidättäytymästä heijastamasta jatkuvasti epäonnistumisia, pelkoja, syntejä, vikoja ja hyveitä, hän onnistui lisäämään innostustaan ​​elämään.

Hän huomasi sen keskitytään ulkoisiin esineisiin (eri osaamisalueet, muut ihmiset, harrastukset, työhönsä ...) oli lähempänä hänen onnettomuuttaan ja hänen elämänsä oli paljon mielenkiintoisempi.

Hänen kirjoituksissaan hän kertoo meille, että ekspansiiviset asenteet tuottavat iloa, energiaa ja motivaatiota, toisin kuin itsensä lukitseminen johtaa väistämättä ikävystykseen ja suruun.

Russellin sanojen mukaan, joka ei tee mitään mielen häiritsemiseksi ja antaa hänen huolenaiheensa saada absoluuttisen hallinnan hänestä, hän käyttäytyy typeränä ja menettää kykynsä kohdata ongelmia, kun aika tulee toimimaan ".

Ajatuksena on lisätä ulkoisia etuja, tehdä niistä mahdollisimman monipuolisia enemmän onnea ja olkaa vähemmän alttiita kohtalojen kapeille, koska jos epäonnistuu, voit turvautua toiseen. Jos olet kiinnostunut mahdollisimman laajalti ja reaktiot asioihin ja ihmisiin, jotka kiinnostavat sinua, ovat ystävällisiä ja ei vihamielisiä, olet todennäköisesti lähestymässä päivittäistä onnea.

• Ehkä olet kiinnostunut: "Miten psykologia ja filosofia ovat samankaltaisia?"

Miten voimme edistää tätä laajaa asennetta?

Joten yksinkertaisesti keskittymällä arkipäivän jokapäiväiseen toimintaan olemme onnellisia?

Pidämme meitä keskittyneenä ulkopuolelle tekee meistä motivoituneempia ja innostuneempia, mutta se ei ole ainoa onnen ainesosa.

Russellin mukaan teoria, joka soveltuu nykyaikaisen kognitiivisen psykologian ideoihin, olisi kohtuullisen onnellinen Opi ajattelemaan oikein ja oikeaan aikaan. Parafrasoi häntä: "Viisas mies ajattelee vain hänen ongelmiaan, kun se on järkevää tehdä niin; loput ajasta, kun hän ajattelee muita asioita, tai jos se on yöllä, hän ei ajattele mitään..

Kasvata järjestäytyneen mielen epäilemättä lisää meidän onnea ja tehokkuutta, ajattelemalla kaikkea sen hetkessä pitää mielemme selkeänä ja hereillä ja antaa meille mahdollisuuden pysyä enemmän nykyhetkellä.

Ja miten hän kutsuu meitä ajattelemaan oikein??

Filosofi kannustaa meitä kohtaamaan ajatuksia, jotka pelkäävät meitä tai jotka meitä estävät. Hänen mukaansa paras menettely kaikenlaiselle pelolle koostuu seuraavista:

"Ajattele järkevästi ja rauhallisesti aiheesta, keskittymällä tutustumaan siihen. Lopuksi, että perehtyminen tylsää pelkoja ja ajatuksemme siirtyvät hänestä pois.

Se myös kannustaa meitä kohtaamaan ajatuksemme ja hylkää ne, jotka eivät ole mukautuvia tai siirtyvät pois todellisesta.

Ponnistelu ja eroaminen

Russellin mukaan onnellisuus on valloitus, eikä jumalallinen lahja, joten meidän on taisteltava ja pyrittävä siihen.

kuitenkin, ennen tietyt elämän välttämättömät olosuhteet, suositeltavin asia on eroaminen (jota kutsun hyväksymiseksi). Ajan ja tunteiden tuhlaaminen väistämättömien takaiskujen edessä on täysin hyödytöntä ja mielenrauhaa.

Reinhold Niebuhrin sanoin: "Onko se rauhallisuus hyväksyä asioita, joita et voi muuttaa, rohkeutta muuttaa mitä voit, ja viisautta erottaa heidät".