Voltairen epistemologinen teoria

Jos ajattelet sitä, saatat päätyä siihen johtopäätökseen, että suuri osa elämästämme voidaan tiivistää yhteen tehtävään: tietää, miten hallita epäilystämme. Emme pysty täysin tuntemaan kaiken, joka ympäröi meitä, tai jopa itseämme, mutta siitä huolimatta olemme turhautuneet, vaikka sitä ei voida välttää. Tämä saa meidät tuntemaan velvollisuutemme sijoittaa itsemme ennen vastaamattomia kysymyksiä: mihin mahdollisista vaihtoehdoista panostamme?

Voltaire, valaistumisen aikakauden suuri ranskalainen filosofi, päätti käsitellä tätä kysymystä oikeudenmukaisesti. Koska on monia asioita, joita emme voi olla varmoja, millaisia ​​kriteereitä meidän pitäisi seurata luottamaan enemmän tiettyihin vakaumuksiin ja vähemmän muissa? Seuraavaksi näemme Mikä oli tämä teoria Voltairesta ja miten sitä voidaan soveltaa päivittäin.

Kuka oli Voltaire?

Sana Voltaire se on todella Ranskan filosofin ja kirjailijan François Marie Arouetin käyttämä salanimi, syntyi vuonna 1694 Pariisissa keskiluokan perheeksi. Vaikka hän opiskeli oikeustieteen yliopistossa, hän oli jo nuoresta iästä lähtien erityisesti huomannut hänen kirjoitustaidonsa, ja teini-ikäisenä hän oli jo kirjoittanut hänen nimensä tragedian Amulius ja Numitor.

Vuonna 1713 François pystyi pääsemään Ranskan suurlähetystöön Haagissa, ja vaikka hänet karkotettiin pian Ranskan pakolaisen skandaalin jälkeen, siitä hetkestä lähtien hän alkoi saada mainetta kirjailijana ja dramaattori, vaikka hänen suosionsa toi hänelle myös ongelmia. Itse asiassa hänet vangittiin useammin kuin kerran aateliston loukkaamisesta ja lopulta hänet karkotettiin Ranskasta. Siihen mennessä hän oli jo hyväksynyt salanimen Voltaire; erityisesti hän teki yhden maanpaossa Ranskan maaseudun kaupungista.

Joten, Voltaire hänet karkotettiin Ranskasta vuonna 1726 ja hän meni Englantiin, paikka, jossa se oli täynnä paikan filosofiaa ja epistemologiaa. Kun hän palasi Ranskaan vuonna 1729, hän julkaisi kirjoituksia, jotka puolustivat ajatusmateriaalia materialistisista filosofeista, kuten John Locke ja Newtonin tieteen osa-alueet, joita Voltaire katsoi ei ole vielä saavuttanut dogmaattista ja irrationaalista Ranskaa.

Samalla Voltaire alkoi rikastua spekuloinneilla ja hänen kirjoituksillaan, vaikka monet kiellettiin muun muassa hänen kritiikkinsä kristillisten juurien uskonnollisesta fanaatismista, joka oli runsaasti maassa. Hän kuoli vuonna 1778 Pariisissa.

Voltairen teoriaa tiedosta

Voltairen työn pääpiirteet ovat seuraavat.

1. Varmuus on järjetön

Voltairen filosofinen lähtökohta voi tuntua pessimistiseltä, mutta todellisuudessa se oli aikanaan vallankumouksellinen. Euroopassa valaistumisen aikaan filosofian ja suuren tieteen tehtävänä oli ollut järkeistää selityksiä siitä, miten kristillisen jumalan olemassaolo paljastui sen avulla, mitä voitaisiin tutkia. Periaatteessa kirkon sana otettiin hyväksi mihin tahansa aiheeseen, joten tieto perustui dogmien rakenteeseen, jota sellaisenaan ei voitu kyseenalaistaa.

Voltairen epistemologinen teoria alkaa dogmatismin täydellisestä hylkäämisestä ja empiirisen testauksen avulla saadun aktiivisen tiedon etsiminen ennakoivasti.

2. Sisällön hylkääminen

Voltaire rikkoi täysin rationalistisen perinteen, joka oli juurtunut Ranskaan niin voimakkaasti, koska René Descartes julkaisi teoksensa. Tämä merkitsee muun muassa Voltairelle emme ole syntyneet synnynnäisillä käsitteillä aivoissa, mutta me opimme täysin kokemuksen kautta.

3. Epävarmuus on kohtuullinen

Koska olemme riippuvaisia ​​vain kokemuksesta oppia, ja koska se on aina epätäydellinen ja välittynyt merkityksistä, jotka usein pettävät meidät, Voltaire päättelee, että on mahdotonta tietää uskollisesti koko totuutta siitä, mikä on todellinen ja mikä ei. Tämä voi olla lannistavaa, mutta mikä tahansa muu johtopäätös ei voi olla looginen.

4. Voimme hallita epäilyksiä

Sen lisäksi, voimmeko saada tietää, mitä on olemassa, Voltaire uskoo, että tärkeintä on se, mitä teemme epäilyksiämme ja miten me opimme syrjimään kohtuullisia mahdollisuuksia ja muita, jotka eivät ole. Miten saada tämä?

5. Hylkää dogmat

Tämä kohta on johdettu edellisistä. Jos epäilys on kohtuullinen ja luontaista tietoa ei ole olemassa, ei ole mitään syytä hyväksyä tiettyjä ajatuksia vain siksi, että ne ovat hyvin hyväksyttyjä tai tietyt instituutiot puolustavat heitä suurella kiihkeydellä.

6. Koulutuksen ja tieteen merkitys

Absoluuttiset varmuudet ovat saattaneet kuolla, mutta se puolestaan ​​antaa meille mahdollisuuden luoda enemmän aitoa tietoa, joka on rakennettu paljon paremmin. Sananvapauden, kriittisen ajattelun ansiosta koulutuksen ja hypoteesien testaamisen kautta tieteen avulla on mahdollista tehdä ajatuksemme lähemmäksi totuutta.

Joten, mikä on välttämätöntä epäilysten hallitsemiseksi, on Voltairen teorian mukaan asenne, joka johtaa meidät epäilemään kaikesta, kyvystä kehittää tapoja nähdäksemme, miten uskomme sopivat todellisuuteen ja tieteeseen, joka tämän filosofin kannalta Se ei olisi vain toinen toimielin, vaan uusi kulttuurisesti täydellisempi tapa saada paljon luotettavampia tietoja kuin meillä oli tapana..

Meillä kaikilla ei tietenkään ole tieteellisiä mittauslaitteita tai tieto- ja analyysityökaluja, mutta nämä filosofiset periaatteet auttavat meitä ymmärtämään jotain tärkeää. Jos haluat tietää jotain, sinun on panostettava siihen, analysoitava sitä kriittisesti ja siirry todisteisiin perustuviin tietolähteisiin.