Søren Kierkegaardin eksistentiaalinen teoria

saatat kyky ajatella abstrakteja ideoita se erottaa meidät muista eläimistä ja antaa meille mahdollisuuden toimia hyvin älykkäästi, mutta se asettaa meidät myös haavoittuvaan asemaan. Se, että tiedämme itsestämme, saa meidät kohtaamaan eksistentiaalisia kysymyksiä ilman selkeää vastausta ja että epävarmuus voi jättää meidät liikkumatta, loukkuun omassa elämässämme tietämättä, mitä tehdä.

Søren Kierkegaardin ajatus on yrittää tarjota filosofinen kehys, jonka avulla voidaan käsitellä sellaisia ​​kysymyksiä kuin "kuka minä olen?" "Mitä minä elän?" Tai "mitä minun pitäisi tehdä?". Se on filosofian muoto, joka keskittyy ihmisen subjektiivisuuteen.

Tässä artikkelissa tarkastellaan perusteet Kierkegaardin eksistentiaalinen teoria.

• Ehkä olet kiinnostunut: "Miten psykologia ja filosofia ovat samankaltaisia??

Kuka oli Søren Kierkegaard?

Filosofi Søren Kierkegaard syntyi Kööpenhaminassa 5. toukokuuta 1813 varakkaan perheen rintakehässä. Hän opiskeli teologiaa kotikaupungissaan ja oli myös koulutettu filosofiaan, johon hän päätyi omistamaan elämänsä.

Melankolia oli yksi niistä tekijöistä, jotka merkitsivät Søren Kierkegaardin, erittäin tunteellisen ihmisen, tarinan, joka puolestaan ​​täyttää filosofiansa tällä ominaisuudella. Hän puolestaan ​​arvosteli jyrkästi sekä kirkkoa että hegeliläistä filosofiaa, joka oli Euroopassa hegemoninen suuressa osassa 1800-luvulta, koska jälkimmäinen puhui absoluuteista ja jätti subjektiivisuuden syrjään.

Kierkegaard kuoli Kööpenhaminassa vuonna 1855, kun hän kärsi kriisistä ja vietti useita viikkoja sairaalassa.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Filosofian tyypit ja ajatuksen päävirrat"

Kierkegaardin eksistentiaalinen teoria

Alla näemme, mitkä olivat Kierkegaardin filosofian merkittävimmät näkökohdat sen eksistentialistisemmalla puolella.

1. Valinnanvapaus määrittelee elämän

Kierkegaard uskoi, että elämä koostuu olennaisesti valinnasta. Kehitämme olemassaoloa vaalien kautta, mitä puhutaan siitä, keitä me olemme ja mitä tarinoita olemme jättäneet taaksemme.

2. Vaalit ovat väistämättömiä

Mitä tahansa teemme, meidän on jatkuvasti päätettävä, koska tekemättä mitään on myös vaihtoehto, jonka olemme valinneet, kun kohtaamme mahdollisten toimien risteyksen..

3. Moraali on myös osa vapautta

Päätökset eivät rajoitu havaittaviin toimiin; siellä on myös joitakin niillä on merkittävä moraalinen luonne. Siksi meidän on valittava, mikä on oikeudenmukainen ja mikä antaa meille iloa.

Søren Kierkegaardille valitsemamme olosuhteet riippuvat kuitenkin vain meistä, ei kenenkään tai kontekstin perusteella. Kaikki on meidän vastuumme, sillä meidän on syytä olettaa, että valitsemme alusta alkaen.

Tämä merkitsee esimerkiksi sitä, että ei meidän menneisyytemme tai perheen tai naapurimaiden historia vaikuttavat.

4. Anguish täyttää meidät

Kun siirrymme jatkuvasti vaaleista toiseen, koemme ahdistusta vähemmän tai enemmän. Haluaisimme mieluummin elää ilman, että tarvitsisimme jatkuvasti valita, ja menneisyyden aikoina, jotka näemme illuusion perusteella, että ne eivät perustuneet päätöksiin, näyttävät houkuttelevammilta kuin nykyiset.

5. Vertigo

Tunnemme jatkuvasti vapauden painoa, joka tekee tunnemme eksistentiaalisen huimauksen sillä ajatuksella, että ei ole mitään, joka erottaa meidät tyhjyydestä. Epävarmuus saa sen näyttämään siltä, ​​että kaikki voi mennä hukkaan.

• Ehkä olet kiinnostunut: "Utilitarismi: onnellisuuteen keskittynyt filosofia"

Kierkegaardin filosofian kritiikki

Tämän tanskalaisen ajattelijan ajatukset eivät ole kriittisiä. Esimerkiksi se on tavallista syyttää Kierkegaardia olevan liian yksilöllinen, koska se on osa filosofisia kysymyksiä, jotka liittyvät yksin henkilöön eikä yhteiskunnan henkilöön. Aivan kuin ulkomaailma ei ole olemassa ja yhteiskunnallisilla ilmiöillä on vähäinen vaikutus elämäämme.

Toisaalta sitä arvostellaan myös siitä, että se ei ole ottanut huomioon historiaa, mikä tekee kulttuurista mitään. Tällä tavoin se saa meidät näkemään, että päätökset riippuvat yhdestä, eikä se, että menneisyytemme tai perheemme linjan menneisyys eivät vaikuta siihen. Tämä on myöhemmin se, että myöhemmin eksistentialistit yrittivät korjata päästä eroon tästä individualismista, hinnasta, joka koski subjektiiviseen filosofiaan perustuvaa filosofiaa..