5 eroa itsekäsityksen ja itsetunnon välillä

Itsetunnon ja itsekäsityksen käsitteet viittaavat tapaan, jolla me rakentamme ajatuksen itsestämme ja siitä, miten se liittyy siihen, mutta totuus on, että monta kertaa he voivat sekoittaa toisiinsa.

On tärkeää olla selvä näiden kahden välisestä erosta tietää, miten ajattelemme itseämme.

Suurimmat erot itsetunnon ja itsekäsityksen välillä

Tavallaan, itsetunto ja itsekäsitys ovat teoreettisia rakenteita jotka auttavat meitä ymmärtämään, miten mielemme toimii, miten näemme itsemme ja millä tavoin muiden mielipide vaikuttaa omaan identiteettimme ajatukseen. Tämä tarkoittaa, että ne eivät ole "paloja", jotka voidaan sijoittaa aivomme yhteen osaan, komponentit, jotka on helppo tunnistaa ja eristää muusta mielenterveydestä, mutta jotka ovat hyödyllisiä merkkejä tässä hyvin monimutkaisessa meressä, joka on ihmisen psyyke..

Tämä ei kuitenkaan tarkoita, että ei ole tärkeää erottaa näitä käsitteitä. Itse asiassa, jos me sekoittamme ne, vaarana on, että emme ymmärrä monia asioita; esimerkiksi se johtaisi siihen, että uskoisimme, että itsemme näkeminen tietyllä tavalla (ylipaino, korkea, vaalea jne.) osoittaa, että yksilöllisen kuvan kuvaa pidetään korjaamattomasti vain negatiivisena tai positiivisena vain siksi, että sosiaalisesti on arvokkaampia ominaisuuksia mitä muut.

Alla näet perusasiat, joita käytetään erottaa itsetunto itsekäsityksestä.

1. Yksi on kognitiivinen, toinen emotionaalinen

Itsekäsite on periaatteessa joukko ajatuksia ja uskomuksia, jotka muodostavat mielenterveyden sen, mitä olemme itsemme mukaan. Siksi se on tiedonkehys, joka voidaan ilmaista enemmän tai vähemmän tekstimuodollisesti itseään koskevilla vakuutuksilla: "Olen pahasti karkaistu", "Olen ujo", "En toimi puhumaan monien ihmisten edessä", jne..

Toisaalta itsetunto on emotionaalinen komponentti, joka liittyy itsekäsitteeseen, eikä sitä siksi voida hajottaa sanoiksi, koska se on jotain täysin subjektiivista.

2. Yksi voidaan kääntää sanoiksi, toinen ei voi

Tämä ero itsetunnon ja itsekäsityksen välillä perustuu edelliseen. Itse konseptimme (tai pikemminkin osa tästä) voidaan välittää kolmansille osapuolille, katsoo, että sama ei tapahdu itsetuntoon.

Kun puhumme niistä asioista itsestämme, jotka saavat meidät tuntemaan olonsa huonoksi (olipa he sitten enemmän tai vähemmän todellisia ja täsmällisiä), puhumme todella itsekäsityksestämme, koska itsetuntoa ei voida vähentää sanoihin. Keskustelukumppanimme kerää kuitenkin tiedot, jotka annamme hänelle itsensä käsitteestä, ja siitä hän kuvittelee siihen liittyvän itsetuntoa. Tämä tehtävä koostuu kuitenkin toisen henkilön itsetunnon aktiivisesta uudelleenmuodostamisesta, eikä sitä tunnusteta saapuvista suullisista tiedoista..

3. He vetoavat erilaisiin muisteihin

Itsetunto on pohjimmiltaan emotionaalinen vastaus ajatuksestamme, mikä tarkoittaa sitä, että se liittyy eräänlaiseen implisiittiseen muistiin: emotionaaliseen muistiin. Tällainen muisti liittyy erityisesti aivojen kahteen osaan: hippokampukseen ja amygdalaan.

Itsekäsite liittyy kuitenkin erilaiseen muistiin: julistavaan, joka liittyy enemmän hippokampukseen ja aivokuoren jakautuneisiin assosiatiivisen kuoren alueisiin. Se on sopusoinnussa joukon käsitteiden kanssa, jotka olemme oppineet yhdistämään ajatukseen "I", ja joka voi sisältää kaikenlaisia ​​käsitteitä: ilosta tai aggressiivisuudesta tiettyjen filosofien nimiin tai tiettyjen eläinten ajatukseen, joiden kanssa tunnemme meille. Tietysti tietyt käsitteet liittyvät enemmän itsekäsityksemme ytimeen, kun taas toiset ovat osa tämän periferiaa.

4. Yksi on moraalinen osa, toinen ei

Itsetunto on tapa, jolla tuomitsemme itsemme, ja siksi se riippuu samankaltaisuudesta, jota havaitsemme itsensä käsitteen ja luodun kuvan välillä "ihanteellisesta itsestä".

Siksi, vaikka itsekäsitys on riippumaton arvotuomioista, itsetunto perustuu perustavanlaatuiseen arvokäsitykseen siitä, mikä on sen arvoinen: se riippuu siitä, missä määrin uskomme, että olemme lähellä "hyvää", ja Niinpä se piirtää polun, joka osoittaa, lähdemmekö lähemmäksi tai pois siitä, mitä meidän pitäisi olla.

5. Yksi on helpompi vaihtaa kuin toinen

Ollakseen osa emotionaalista muistia itsetuntoa voi olla hyvin vaikea muuttaa, koska se ei noudata logiikan kriteerejä, samalla tavoin kuin fobiat, jotka myös riippuvat emotionaalisesta muistista, pelkäävät ärsykkeitä ja tilanteita, jotka eivät syytä pelätä meitä.

Itsekäsitys, vaikka se liittyy itsetuntoon ja siten sen muutoksiin, vastaa osittain tätä, on jotain helpompaa muuttaa, koska sitä voidaan muuttaa suoraan kognitiivisen uudelleenjärjestelyn kautta: jos lopetamme ajatella tien jossa me näemme itsemme, on hyvin helppoa havaita epäjohdonmukaisuudet ja epäonnistuvat osat ja korvata ne elinkelpoisemmilla uskomuksilla ja ajatuksilla selitettäessä, keitä me olemme.

Esimerkiksi, jos uskomme, että olemme selvästi epäröiviä, mutta sitten ymmärrämme, että olemme aiemmin osoittaneet meille hyvin luottavaisia ​​ja luottavaisia, kun puhumme monien ihmisten edessä näyttelyssä aiheesta, jota olemme intohimoisia, meidän on helppo ajatella, että häikäisy on jotain maltillisempaa ja epäsuorempaa. kuitenkin, tämän ei tarvitse muuttua itsetuntoa parantavaksi, tai ainakin ei heti.

Saattaa olla, että tulevissa tilaisuuksissa muistamme, että emme ole lainkaan ujo ja että siksi emme käyttäydy sellaisella pelottomuudella, joka toisi muut antamaan enemmän merkitystä läsnäololle, ja kyllä, meidän itsetuntoamme voisi parantaa nähdään todellisia muutoksia todellisessa maailmassa, joka kertoo meille, mitä arvoa meillä on.

Erittäin epäselvä raja

Vaikka itsekäsityksen ja itsetunnon välillä on eroja, on selvää, että molemmat ovat psykologian teoreettisia rakenteita, jotka ne auttavat meitä ymmärtämään, miten ajattelemme ja miten toimimme, mutta ne eivät kuvaa selkeästi erottuvia todellisuuden elementtejä.

Itse asiassa molemmat esiintyvät yhdessä; käytännöllisesti katsoen kaikki psyykkiset prosessit ja subjektiiviset ilmiöt, jotka koemme, ovat seurausta aivojen osien silmukkajärjestelmästä, joka toimii uskomattomalla nopeudella ja joka on jatkuvasti vuorovaikutuksessa ympäristön kanssa, joka koordinoi toisiaan. Tämä tarkoittaa, että ainakin ihmisissä ei voi olla itsekäsitystä ilman itsetuntoa ja päinvastoin.