Kateuden 5 psykologia sen ymmärtämiseksi

"Toivon, että minulla olisi myös se", "Minun olisi pitänyt saada se", "Miksi hän ja minä en?" Nämä ja muut samankaltaiset lausekkeet ovat ajatelleet ja ilmaisseet suuri joukko ihmisiä koko elämänsä ajan.

Kaikilla niillä on yksi yhteinen elementti: he ilmaisevat halun omistaa jotakin, jota ei ole itseään ja jos toiset. Toisin sanoen kaikki nämä ilmaisut viittaavat kateuteen. Tee sitten lyhyt analyysi kateuden merkityksestä sekä siitä, mitä jotkut tutkimukset heijastavat sitä.

Kateuden määrittäminen

Kun puhumme kateudesta viittaamme tuskan ja turhautumisen tunteeseen koska meillä ei ole omaisuutta, ominaisuutta, suhdetta tai toivottua tapahtumaa, jota haluaisimme, ja toisella henkilöllä ei ole, nähdessään tämän tilanteen epäoikeudenmukaiseksi.

Näin ollen voimme ajatella, että kateuden ilmestymisessä on kolme perusedellytystä, joista ensimmäinen on se, että henkilölle, jolla on hyvä, ominaista tai konkreettinen saavutus, on oltava joku ulkomaalainen, toinen, että tämä ilmiö, ominaisuus tai hallussapito on henkilökohtaisen halun kohde ja lopuksi kolmas edellytys on, että epämukavuus, turhautuminen tai kipu tuntuu ennen kahden kohteen vertaamista.

Kateuden tunne syntyy toisesta tunteesta, aliarvostuksesta, ennen kuin vertaillaan aiheita. Yleensä kateuden tunteet suunnataan suhteellisen samankaltaisiin tasoihin ja kerroksiin, koska yksilöt, jotka ovat hyvin kaukana omasta ominaisuudestaan, eivät yleensä herää epätasa-arvon tunnetta, että joku, jolla on samanlaisia ​​olosuhteita kuin heidän itse.

Erilaisia ​​uskonnollisia tunnustuksia pidettiin yhtenä seitsemästä tappavasta synnistä, tämä tunne merkitsee keskitytään muiden ominaisuuksiin, jättämättä huomiotta heidän omia ominaisuuksiaan. Se on este terveiden suhteiden luomiselle, ihmissuhteiden heikentämiselle ja positiivisen itsetunnon ylläpitämiselle.

1. Erilaiset kateuden tyypit

On kuitenkin syytä kysyä, jos kateus tapahtuu samalla tavalla kaikissa ihmisissä, kysymys on ilmeisesti kielteinen.

Tämä johtuu terveestä kateudesta. Tämä termi viittaa kadehdityyppiin, joka on keskitetty kadehdetulle elementille, mutta ei halua vahingoittaa sitä omistavaa henkilöä. Toisaalta puhdas kateus edellyttää sitä uskoa, että olemme enemmän ansaitsevat halutun kohteen kuin kateudemme, ja iloa voidaan tuottaa sen epäonnistumisen edessä..

2. Pohdittavia haittoja

Envy on perinteisesti käsitelty negatiivisena tekijänä, koska se aiheuttaa syvää pahoinvointia yhdessä vihamielisen suhteen kanssa, jota se merkitsee muille ihmisille, mikä liittyy itsetunnon puutteeseen ja siihen, että se tulee aliarvon ja epäoikeudenmukaisuuden tunteesta. myös, Lukuisien tutkimusten mukaan kateus voi olla ennakkoluulojen olemassaolon ja luomisen takana.

Samoin kateus muille ihmisille voi aiheuttaa puolustusreaktioita ilmestyessä ironiasta, pilkasta, heteroagressiivisuudesta (toisin sanoen muille ihmisille suunnatusta aggressiivisuudesta, olipa se fyysinen tai psykologinen) ja narsismi. On yleistä, että kateus muuttuu kauhuksi, ja jos se on pitkittynyt ajankohtana, se voi aiheuttaa depressiivisten häiriöiden olemassaolon. Se voi myös aiheuttaa syyllisyyden tunteita ihmisissä, jotka ovat tietoisia heidän kateudestaan ​​(joka korreloi kadehdetun menetyksen haluun) sekä ahdistusta ja stressiä.

3. Evolutionaarinen kateuden tunne

Vaikka kaikilla näillä näkökohdilla on kuitenkin tieteellinen perusta, Envyä voidaan käyttää myös myönteisesti.

Kateus näyttää olevan evoluutioinen: tämä tunne on johtanut kilpailua resurssien etsimiseen ja uusien strategioiden ja työkalujen luomiseen, jotka ovat olleet olennaisia ​​hengissä elämisen jälkeen ihmiskunnan alusta lähtien.

Myös tässä mielessä kateus tekee tilanteesta, jonka mielestämme epäreilu voi motivoida yrittää saavuttaa oman pääoman tilanne sellaisilla aloilla kuin työvoima (esimerkiksi se voi johtaa taisteluun palkkaerojen vähentämiseksi, välttää suotuisaa kohtelua tai luoda selkeät edistämiskriteerit).

4. Kateuden neurobiologia

Kateuden heijastaminen voi johtaa ihmettelemiseen, Ja mitä tapahtuu aivoissa, kun kateudumme jotakuta?

Tämä pohdinta on johtanut erilaisten kokeiden toteuttamiseen. Tällöin Japanin kansallisen säteilytieteiden instituutin tutkijoiden tekemä kokeilu on osoittanut, että kateuden tunteiden edessä aivotasolla aktivoituu erilaisia ​​fyysisen kivun havaitsemiseen liittyviä alueita. Samoin, kun vapaaehtoisia pyydettiin kuvittelemaan, että kateellinen aihe kärsi epäonnistumisesta, dopamiinin vapautuminen ventral striatumin aivojen alueilla aktivoitui aivojen palkitsemismekanismia aktivoimalla. Lisäksi tulokset osoittavat, että kateuden havaittu voimakkuus korreloi kateellisen epäonnistumisen aikaansaaman ilon kanssa.

5. Kateus ja kateus: olennaiset erot

Se on suhteellisen yleistä, varsinkin kun halun kohde on suhde jonkun kanssa, että kateutta ja mustasukkaisuutta käytetään epäselvästi viittaamaan turhautumisen tunteeseen, joka ei johda siihen henkilökohtaiseen suhteeseen.

Syy, että kateus ja kateus usein sekoittuvat, on se, että ne esiintyvät yleensä yhdessä. Toisin sanoen mustasukkaisuus annetaan ihmisille, joita pidetään houkuttelevammina tai ominaisuuksiltaan itsenäisempinä, joiden kanssa väitetty kilpailija kadehditaan. Nämä ovat kuitenkin kaksi käsitettä, jotka eivät liity samaan, vaikka niihin liittyvät.

Tärkein ero on siinä, että kun kateutta annetaan sellaisen ominaisuuden tai elementin suhteen, jota ei ole hallussa, kateus tapahtuu, kun on pelko sellaisen elementin häviämisestä, jonka kanssa se laskettiin (yleensä henkilökohtaiset suhteet). Myös toinen ero löytyy siitä, että kateutta esiintyy kahden ihmisen (kateuden ja kateuden kohteena olevan) välillä elementin suhteen, mustasukkaisuuden sattuessa muodostuu kolmiulotteinen suhde (henkilö, jolla on kateutta, henkilö suhteessa että he ovat kateellisia ja kolmas henkilö, joka voisi siepata toisen). Kolmas ero olisi siinä, että hilan tulee yhdessä pettymyksen tunteen kanssa, kun taas kateuden tapauksessa tämä ei yleensä tapahdu.

Kirjalliset viitteet:

• Burton, N. (2015). Taivas ja helvetti: Tunteiden psykologia. Yhdistynyt kuningaskunta: Acheron Press.

• Klein, M. (1957). Kateus ja kiitollisuus. Buenos Aires Paidos.

• Parrott, W.G. (1991). Kateuden ja kateuden tunteelliset kokemukset, mustasukkaisuuden ja kateuden psykologia. Ed. P. Salovey. New York: Guilford.

• Parrot, W.G. & Smith, R.H. (1993) .Kadon ja kateuden kokemusten poistaminen. Journal of Personality ja Social Psychology, 64.

• Rawls, J. (1971). Teorian oikeus, Cambridge, MA: Belknap Press.

• Schoeck, H. (1966). Envy: sosiaalisen käyttäytymisen teoria, Glenny ja Ross (trans.), New York: Harcourt, rintaliivit

• Smith, R.H. (Toim.) (2008). Envy: Teoria ja tutkimus. New York, NY: Oxford University Press.

• Takahashi, H .; Kato, M .; Mastuura, M .; Mobbs, D .; Suhara, T. & Okubo, Y. (2009) .Kun Your Gain On My Pain ja kipu on minun vahvuuteni: Envy ja Schadenfreude. Science, 323; 5916; 937-939.

• Van de Ven, N .; Hoogland, C.E .; Smith, R.H .; van Dijk, W.W .; Breugelmans, S.M .; Zeelenberg, M. (2015). Kun kateus johtaa schadenfreudeen. Cogn.Emot .; 29 (6); 1007-1025

• West, M. (2010). Kateus ja ero. Analyyttisen psykologian yhdistys.