Yksilöllisen psykologian luoja Alfred Adlerin elämäkerta

Alfred Adler oli Wienin lääkäri, jolla oli suuri vaikutus ihmisen mielen teorioihin. Yhdessä Sigmund Freudin ja Carl Gustav Jungin kanssa sulkee "ison kolmen" ympyrän tai toisin sanoen "syvään psykologiaan" kutsutut perustajat.

Adler syntyi Wienissä (Itävalta) 7. helmikuuta 1870. Hän oli toinen kuudesta lapsesta. Hänen isänsä oli juutalainen viljakauppias ja hänen äitinsä oli kotiäiti. Hän vietti lapsuuden Itävallan pääkaupungin esikaupunkialueilla. Minulla oli terveys hyvin herkkä, koska hän kärsi ricketeistä ja autolla hän joutui myös kerran.

"Kokemus on yksi menestyksen tai epäonnistumisen syistä. Emme kärsi kokemuksemme, traumojen, vaikutuksesta, mutta mukautamme ne meidän tarkoituksiin".

-Alfred Adler-

Yksi hänen veljistään kuoli difteriassa, kun hän oli 4-vuotias ja hän ei sairastunut, vaikka he nukkuivat samassa sängyssä. 5-vuotiaana hän kuitenkin supistui brutaaliin keuhkokuumeeseen, joka jätti hänelle merkin ikuisesti. Silloin hän teki päätöksen tulla lääkäriin. muuten, se oli poika normaali, joka erottui itsestään erittäin ekstrovertoidulla ja leikkisällä. En tuntenut erityistä taipumusta opiskeluun, mutta olin sen sijaan erittäin kilpailukykyinen.

Hän sai nimensä lääkäri Wienin yliopistossa vuonna 1895. Hän aloitti silmälääkäri. Hän joutui kosketuksiin ihmisten kanssa, joilla oli näkövammaisia, ja he alkoivat luoda ajatuksiaan ihmisen mielestä. Myöhemmin hän vaihtoi yleislääketieteen ja osallistui sirkus ihmisiin, jotka vaikuttivat myös hänen aliarvon ja ylivoimaisuuden ajatuksiinsa, joita hän myöhemmin kehittyi. Sitten hän työskenteli neurologina ja sitten psykiatrina.

Alfred Adlerin ja Freudin välinen kokous

Lääketieteellisen käytännön ansiosta Alfred Adler kiinnostui ihmisen mielen ilmiöistä. Ilman selkeää tavoitetta, nuori Wienin lääkäri alkoi kerätä aineistoa vammaisten fyysisistä ja psyykkisistä seurauksista tai orgaaniset rajoitukset. Vuonna 1902 hän tapasi Sigmund Freudin henkilökohtaisesti ja oli hyvin kiinnostunut hänen ajatuksistaan.

Freud itse hän kehotti häntä olemaan osa hänen lähintä ympyrää. Alfred Adler alkoi osallistua kuuluisiin kokouksiin Freudin kotona tai "Psykologinen yhdistys keskiviikkoisin", jota myöhemmin kutsuttiin "Wienin psykoanalyyttiseksi yhdistöksi". Vuonna 1904 ilmaistaan ​​ensimmäiset erimielisyydet Freudin teorian kanssa, mutta ne jäävät psykoanalyyttiseen yhteiskuntaan opettajansa nimenomaisella pyynnöllä..

Vuonna 1910 hän aloitti "Revista de Psicoanálisiksen" julkaisemisen yhdessä Freudin ja Stekelin kanssa. Adler oli julkaisun johtaja. Freudin teorian jännitteet kasvavat ja kasvavat elokuussa 1911 hän päättää lähteä ikuisesti perinteisestä psykoanalyysistä. Hän ilmoittaa sen sanomalehden toimituksen kautta.

Adlerin erimielisyydet klassisen psykoanalyyttisen teorian kanssa

Alfred Adler jakoi monia Sigmund Freudin postulaatteja. Itse asiassa hän ei koskaan täysin eronnut niistä. Kuitenkin myös oli vakava huoli psykoanalyysin isän tietyistä painotuksista ja lähestymistavoista. Periaatteessa se osoitti erimielisyyksiä kahdessa suuressa kohdassa:

• Adler ei uskonut, että sukupuoli oli olennainen ihmisen käyttäytymisen sääntelijä.
• Hän ei myöskään uskonut tajuttoman absoluuttiseen determinismiin.

Toisin kuin Freud, Adler ajatteli, että ihmisen perusajo oli tahto valtaan eikä seksuaalinen vaisto. Hänen ajattelunsa vaikutti voimakkaasti Nietzschen filosofia. Hän oli vakuuttunut siitä, että tahdonvoima ihmisissä oli yhtä tai jopa tärkeämpää kuin seksuaalinen impulssi. Hän väitti, että hänen turhautumisensa synnytti aliarvostuskompleksin, josta tuli ajan myötä erilaisten psykologisten häiriöiden kasvualusta.

Samalla, Alfred Adler hylkäsi ajatuksen siitä, että ensimmäiset kokemukset kiinnitettiin tajuttomiin ja niistä tuli psyykkisen elämän tekijöitä. Päinvastoin, se antoi valtavan arvon yksilön kyvylle ohjata ja antaa merkitystä elämälleen täällä ja nyt.

Adler loi perustan teorialleen sen perusteella, mitä hän oli havainnut potilaillaan. Monilla heistä oli pitkä historia fyysisiä rajoituksia. Tässä mielessä hän havaitsi, että vaikka jotkut muuttivat nämä kokemukset riittäväksi motivaatioksi kehittää alkuperäisiä tapoja korvata niitä, toiset pysyivät ankkuroituina ja eivät onnistuneet etenemään. Tästä, Adler antoi suuren merkityksen ihmisen tahdolle päästä eroon vaikeuksista.

Alfred Adlerin yksilöllinen psykologia

Adler perusti vuonna 1911 "Free Psychoanalytic Society", joka vuonna 1912 nimettiin uudelleen "yksilön psykologian yhdistykseksi". Yksittäisen psykologian nimi voi tuntua ristiriitaiselta, koska Adler pitää erittäin tärkeänä yhteiskunnallisia ja ympäristöön liittyviä tekijöitä ihmisten muodostamisessa ja hyvinvoinnissa. Tässä mielessä yksilön etiketti luodaan ja tunnistetaan Adlerin kanssa, koska hän ajatteli, että vaikka tämä sosiaalinen vaikutus oli suuri, jokaisella henkilöllä oli erilainen vaikutus. Ajatus, joka on samanlainen kuin mitä aiemmin teimme vammaisten kanssa.

Yksi ensimmäisistä Alfred Adlerin esittämistä käsitteistä oli "korvaus". Se perustui "perustuslaillisen patologian" malliin ja vahvisti, että elin itsessään tarjoaa korvausta mistä tahansa orgaanisesta vajaatoiminnasta. Tämä korvaus tapahtui periaatteessa mielessä ja sitten käännettiin kehoon. Silmälääkärinä hän itse huomasi, että useat potilaat, joilla oli merkittäviä näön puutteita, olivat erinomaisia ​​lukijoita.

Adlerin mukaan jokaisen yksilön päävoima on valta tahtoon. kuitenkin, kun tämä asema on turhautunut, se, mitä hän kutsuu "alemmuuden kompleksiksi", tulee näkyviin. Se on työkyvyttömyyden tai epäpätevyyden hermostunut tunne, joka on saatu kokemuksista ja ympäristöstä. Tämän tilan kompensoimiseksi syntyy myös "ylivoimakokonaisuus", jossa yksilö kehittää suhteettoman suuria käsityksiä ja toiveita omaan henkilöönsä.

Näissä tapauksissa korvausprosessi aiheuttaa kaksi vaihtoehtoa. Yksi, että yksilö korvaa aliarvon tunteensa kehittämällä uusia mahdollisuuksia. Toinen, se yksilö tarttuu alemmuuden tunteeseensa ja kehittää monimutkaisen mielettömän paremmuuden joka johtaa kyynisyyteen, turhautumiseen, lohdutukseen ja jopa rikokseen.

Alfred Adlerin perintö

Alfred Adlerin teorioilla oli suuri vaikutus hänen aikanaan. He eivät vain saaneet suurta suosiota Euroopassa, vaan myös Yhdysvalloissa, missä hän oli menestyksekäs opettaja ja jopa professori arvostetuissa yliopistoissa. Tämä on huolimatta siitä, että hänen kirjat ja ajatukset kiellettiin kotimaassaan ja useissa paikoissa Euroopassa natsismin nousun aikana.

Yksilön tahdon painottaminen ja kyky muuttaa hänen kohtalonsa vaikuttivat suuresti myöhempiin virtauksiin, kuten humanistinen psykologia, Erich Frommin sosiaalinen psykoanalyysi ja Viktor Franklin logoterapia. Samoin monet sen postulaatit ovat toistuvasti käytössä niin sanotussa "itsepalvelupsykologiassa"..

Yksittäisen psykologian perusajatukset pyhitettiin teoksessa "Neuroottinen luonne", Muut teokset, jotka keräävät Adlerin perinnön, ovat "Yksilöllisen psykologian käytäntö ja teoria" (1920); "Ihmisen tietämys" (1926); "Ymmärtäminen ihmisen luonteesta" (1928-1930); "Lasten koulutus" (1929); "Elämän tiede" (1957); ja "ylivoimaisuus ja sosiaalinen etu" (jälkikasvuinen työ 1965).

Psykologiset virrat On olemassa erilaisia ​​psykologisia virtauksia. Tärkeimmillä psykologisilla virtauksilla on oma erityispiirteensä, jotka olisi analysoitava. Lue lisää "