Aristotelesin mukaan itsekkyydestä itsensä rakkauteen

Aristotelesin mukaan itsekkyydestä itsensä rakkauteen / psykologia

Kun Aristoteles sanoi, "hän on kysynyt itseltään, onko parempi rakastaa itseään kaikkeen muuhun mieluummin tai jos on parempi rakastaa jotakuta muuta". Tämä viisas kreikkalainen filosofi esitti ainutlaatuisen näkemyksen itsekkyydestä ja sen läheisestä suhteesta itsensä rakkauteen. Luuletko, että tiedämme vähän enemmän hänen yksinkertaisesta vähennyksestään??

Ennen kuin jatkat, sano, että keskitymme hänen kuuluisaan teokseensa "Moral a Nicómano". Tarkemmin sanottuna siirrymme suoraan yhdeksännen kirjan lukuun VIII, jonka hän nimesi "Itsekkyydestä tai itsensä rakkaudesta".

Aristoteleen mukaan rakkaus itsesi tai itsensä rakkauden suhteen

Koko tämän luvun Aristotelesen laajasta työstä, filosofi harjoittaa deduktiivista työtä, mitä hän pitää hyveellisenä ihmisenä. Tässä työssä kirjoittaja keskittyy itse rakkauden tai itsensä rakkauden ja itsekkyyden vertailuun.

Tämä filosofi katsoo, että todelliset tosiasiat ovat ristiriidassa egoismin teorioiden kanssa. Vaikka on totta, että parhaan ystäväni rakastaminen on hyveellinen, arvostakaa myös sitä, että yksi on paras ystäväsi. Toisin sanoen olet paras ystäväsi. Joten hän kysyy itseltään, onko itsekäs rakastaa sinua? Kuten on loogista, lähin suhde, joka voi olla elämässä, on itsensä kanssa. Loppujen lopuksi kuka me elämme 24 tuntia vuorokaudessa ja kenen pitäisi kestää mihin tahansa tunnelmaansa??

Aristoteleen asettamat kaksi itsekkyyttä

Kun filosofi luo itsensä rakkauden käsitteet, hän heittää itsensä kaksi aistit, jotka hän löytää itsekkyydessään. Vaikka se katsoo, että termillä on pettoratiivinen ja häpeällinen näkökohta, se arvioi myös, että on olemassa paljon suurempi muuttuja.

Aristotelesin ensimmäinen itsekkyys on keskittynyt rakkauteen maalliseen. Filosofi yhtyy tähän tapaan toimia kansan kanssa, eli enemmistön kanssa, jota hän kutsuu mautonta. Epäilemättä tämä on seurausta yliklassisesta yhteiskunnasta, kuten antiikin Kreikasta.

Tässä tapauksessa, Aristoteles tunnistaa tämän ensimmäisen itsekkyystyypin kaikkein vilkkaimmaksi ahdistukseksi kehon nautinnoista. Toisin sanoen nämä ihmiset pitävät itselleen suurimmat rikkaudet, kunnianosoitukset ja tavarat. He löytävät todellisen omistautumisen materiaalin keräämisessä, sitä kallisarvoisempi, sitä parempi. Toisin sanoen sen ainoa tarkoitus on tyydyttää toiveesi ja intohimosi, mitä pidät kuuntelevan sielun irrationaalisinta osaa. Hän havaitsee sen mautonta, valitettavaa ja hyvin yleistettyä tapaa. Näin ollen se olisi tuomittavaa.

"Itsekkäitä ihmisiä kutsutaan niiksi, jotka omistavat itselleen parhaan osan rikkauksista, kunnianosoituksista, ruumiillisissa nautinnoissa; koska mautonta tuntuu kaikesta tästä voimakkaimmasta ahdistuksesta "

-Aristoteles-

Mutta sitten, klassiset filosofit arvioivat, että ne miehet, jotka ohjaavat oikeudenmukaisuuden ja viisauden korkeimmat tasot, ovat myös itsekkäitä. Ne ovat kuitenkin ihmisiä, jotka etsivät hyveitä, hyvää työtä ja kauneutta. Hän ei löydä tässä asennossa mitään tuomittavaa.

Itsekkyys antaa itsensä rakkaudelle

Puhumme edelleen tästä toisesta itsekkyydentyypistä, jota Aristoteles pitää. ¿Miten ei kutsuta itsekästä ihmistä, joka antoi kehoa ja sielua etsimään viisautta, oikeutta ja kauneutta? Heidän on myös täytettävä omat tarpeet ja se on heidän ainoa elämänsä loppu.

Kuitenkin filosofi omistaa näille olennoille suuren arvon. Toisin sanoen pitää hyvä ihminen kaikkien itsekkäimpänä. Mutta tämä itsekkyys ei ole vahingollinen, mutta jalo. Se ei ole mautonta, koska se on syynä siihen. Se ei ole koskaan intohimo, kuten edellä mainitussa tapauksessa tapahtuu vain materiaalin perusteella.

Aristoteleen mukaan, nämä jalot, mutta itsekkäät miehet ohjaavat ponnistelujaan hyveen harjoittamiseksi, sillä juuri he löytävät iloa. Ja tämä asenne rikastuttaa koko yhteisöä. Näin he löytävät sekä henkilökohtaisen hyödyn että palvelun muille.

Kreikan filosofille, hyve on korkein kaikista tavaroista, joita voidaan hallita. Niinpä kun hyveellinen mies tekee sen, mitä hänen pitäisi tehdä ja toimia älyllä ja syyllä, huono mies tekee sen syvällä ristiriitalla hänen velvollisuutensa ja sen, mitä hän todella tekee.

"Hyveellinen mies tekee monia asioita ystäviensä ja maansa lahjaksi"

-Aristoteles-

Lopuksi

Voidaan päätellä, että Aristoteles pitää hyvää ja jaloa ihmistä itsekkäästi. Mutta hänen hyveiltään ja oikeutetulta käyttäytymisestään syntyy lahjoja, joita hänen ystävilleen, kotimaalleen ja omalle yhteisölleen nautitaan. Se on sitoutunut henkilö, joka halveksuu aineellista vaurautta, mutta nauttii kunnian ja ihmisarvon hyödystä.

Henkilö, kuten Aristoteles, vanhurskas ihminen mieluummin nauttii toista nautintoa, ennen kuin se on vihainen. Hän on antelias ja uhrataan tarvittaessa. Hän pystyy luopumaan kaikesta niille, jotka sitä tarvitsevat. Hänellä ei ole mitään ongelmaa antaa teoksen kunniaa toiselle henkilölle. Eli se on joku, joka tietää, kuinka olla itsekäs ja. samaan aikaan olento, jolla on korkea itsetunto.

Lopullinen keskustelu

Onko Aristoteleen itsekkyys puhunut synonyymille altruismille?? Havaitsemme, että on itsekkyys antaa muille, egoismi, joka hyödyttää muita. Voisiko Aristoteles kertoa meille, että altruismin takana on itsekäs teko? Altruismi on hyötyä muille saamatta mitään vastineeksi, mutta emmekö oikeastaan ​​saa mitään? Voimme saada onnea tietäen, että olemme luoneet hyvinvointia. Voimme saada hymyn.

Jos emme todellakaan saaneet mitään, olisimmeko altruistisia? Monta kertaa olemme tehneet joitakin toimia odottamatta mitään vastineeksi, ja he eivät ole kiittäneet meitä. Huolimatta siitä, että hän ei odottanut mitään, se, että saan ainakin kiitoksen, on meitä häirinnyt. Siksi ehkä on hyvä harkita, jos altruismin takana piilottaa itsekkyyttä itselleen, joka etsii aineellista tai emotionaalista itsetuhoa.

Vaikka tietyntyyppinen itsekkyys voidaan piilottaa olentoja hyödyttävien toimien taakse, emme saa lopettaa niiden toteuttamista. Jos itsekkyys auttaa meitä olemaan anteliaampaa muiden kanssa, mene eteenpäin! Tärkeintä on auttaa, hyötyä, luoda onnea.

Tänään valitsen itseni ja se ei ole itsekkyyden teko Tänään valitsen itseni, eikä se ole itsekkyyttä. Tänään päätän rakastaa itseäni, huolehtia itsestäni, kunnioittaa itseäni ja etsiä itseäni ennen muita, koska ansaitsen sen. Lue lisää "