Sosiaalinen dramaturgia, miten ketjutamme julkisivut vuorovaikutukseen
On mahdollista analysoida vuorovaikutuksemme muiden kanssa, kuin jos se olisi pelata, ikään kuin yhteiskunnallinen elämä olisi seurakuntia. Kutsumme sosiaalista dramaturgiaa, jonka mikrosociologinen lähestymistapa on keskittynyt tutkimukseen siitä, mitä liittyy ihmisen käyttäytymiseen ja sääntöihin, jotka ohjaavat päivittäisiä vuorovaikutuksiamme.
"Elämä on teatteriesitys." Sokrates keskusteli vuoropuhelussa Juhla, mitä teatterilaji - komedia tai tragedia - oli lähempänä todellista elämää (hän panosti tragediaan). Edellinen lause ei kuitenkaan ole hänen argumenttinsa samoilla linjoilla: sen tekijä on Erving Goffman, symbolisen vuorovaikutuksen virran luoja, joka väitti, että, Jokaisessa yhteiskunnallisessa vuorovaikutuksessa yritämme (tietoisesti tai tiedostamattomasti) hankkia konkreettisen kuvan itsestämme, manipuloimalla sitä, miten muut meitä tuntevat.
Goffmanille, meidän persoonallisuus ei ole sisäinen ilmiö, vaan eri maskien summa että panimme koko elämän: sosiaalinen dramaturgia.
Selitetään sosiaalinen dramaturgia
Sekä teatteri- että sosiaalisen näyttelijän päätavoitteena on kongruenssin ylläpitäminen vuorovaikutuksessa heidän ympärillään olevien kanssa. Positiivisen vaikutelman välittämiseksi meillä on oltava dramaattisia (sosiaalisia) taitoja ja puvut ja atrezzo välttämätön. Mutta kaikki tämä ei ole merkityksellistä, jos lavalle läsnä olevat toimijat eivät pysty sopimaan "tilanteen määrittelystä", tulkinnan odotuksista ja rajoituksista, jotka implisiittisesti osoittavat, miten sovittaa tiettyyn asetukseen (sosiaalinen ympäristö) ).
Kehitä tätä sosiaalista dramatisointia - tämä on, osaa siirtyä vaiheen (hetket, jolloin kuvaamme kuvaa muille) ja taustakuvan välillä (Yksityinen elämämme, joka on joskus myös naamio, jonka laitamme itsellemme), sekä osoittautuminen helpoksi vaihtaa yhdestä sarjasta toiseen ja ottaa asianmukaisen vaatekaapin aina käyttöön, ovat olennaisia vaatimuksia hankkimiselle Sosiaalisten menestysten merkitys: näyttelyn aikana, joka ei osaa toimia, on vaara valukselle ja päätyy erilleen.
Ja vaikka toimimme, yllätyksen, hyväksynnän, ironiaa tai vastenmielisyyttä koskevat kommenttimme ja ilmaisumme muokkaavat meitä: me olemme tietoisia siitä ja siksi hoidamme puheemme, mietimme eleistämme ja seuraamme reaktioita. Me kaikki toimimme aina, ja määrittelemme roolimme sen ympäristön perusteella, jossa siirrymme ja pyrimme sovittumaan samaan.
Tämä roolin mukauttaminen, tämä määritelmä muiden edessä, on jokainen hetki, jokainen vuorovaikutus. Kuten sarjassa olevat toimijat, voimme aloittaa pilottikappaleen (työ, suhde, ensimmäinen kurssi yliopistossa), jonka merkki ei ole tarkasti määritelty tai ainakin avoin muutokselle, kun kuulemme reaktion. kuulo. Sieltä olemme omistautuneet elämäämme sopeutumaan hahmoon, ainakin siihen saakka, kunnes ne keskeyttävät tämän sarjan, ja meidän on heitettävä pois tämä naamio (saamme työn pois, saamme eronneita, saamme lisenssin jne.).
Kuva, salaaminen ja moraali
Goffmanille tässä yhteiskunnallisessa dramaturgiassa ihmiset yrittävät esittää ideaalisoitua kuvaa joka kerta, kun me [inter] toimimme, sillä yksinkertaisesta syystä, että olemme vakuuttuneita niistä eduista, joita voidaan olettaa piilottavan osia meistä:
- Piilotamme paperin valmisteluprosessin. Kuten opettaja, joka tuntien valmistelun jälkeen viittaa siihen, että se simuloi sitä, että se tunnetaan koko elämänsä ajan, tarjoamme mieluummin muille vain suorituskykymme "lopputuloksen". Mitään ei ole tarkoitettu väärän kuvan ottamiseen tai toistamaan komentosarjaa useita kertoja, ennen kuin muistamme sen; se on kulissien takana.
- Piilotamme paperin saamiseksi tehdyn likaisen työn. Luonne voi olla ristiriidassa kaikkeen, mitä olemme tehneet, jotta "ansaitsemme ansio", ennen kuin tuottajat antavat sen meille. Ajattele sellaista poliitikkoa, joka saapuu ehdokkaalle, joka myy rehellisyyttä ... sen jälkeen, kun hän on lähtenyt saaren yläosaan
- Piilotamme, mikä estää meitä jatkamasta toimintaa. Pysäytämme loukkaukset ja vältämme reagoimasta nöyryyksiin, jotka voivat vaikuttaa siihen kuvaan, jonka olemme valinneet.
Kuten Ervin Goffman itse sanoi, "asiamiehet, yksityishenkilöt ovat huolissaan siitä, että he pitävät sellaisen vaikutelman, että he täyttävät monia sääntöjä, joita voidaan soveltaa niiden arvioimiseen, mutta henkilö, joka toimii, ei huoli moraalisesta ongelmasta noudattaa näitä sääntöjä, mutta amoraalinen ongelma saada vakuuttava vaikutelma, että hän täyttää ne. Toimintamme perustuu pitkälti moraaliin, mutta todellisuudessa meillä ei ole moraalista kiinnostusta siihen. Toimimme me moraalin kauppiaita. Onko se totta?
Roolien teoria, mikä on roolimme yhteiskunnassa? Roolien avulla voin tietää, mikä roolini on ryhmässä. Älä rakenna roolia hyvin tai sopeudu johonkin asetettuun, on joitakin vaaroja, joita rooli merkitsee. Lue lisää "