Japanin taidetta hyväksyä, miten omaksua haavoittuvuus

Japanilaisille kaikesta jääminen tietyssä elämänhetkessä voi tarkoittaa askelta kohti uskomattoman tiedon valoa. Olettaen, että haavoittuvuus on eräänlaista rohkeutta ja mekanismia, joka käynnistää terveellisen taideteoksen, siellä ei koskaan menetä näkökulmaa tai tahtoa elää.

Japanissa on ilmaus, jota alkoi käyttää usein Hiroshimassa ja Nagasakissa tapahtuneiden atomipommitusten jälkeen. Tämä ilmaisu palasi jonkin verran saamaan merkittävän merkityksen 11. maaliskuuta 2011 tapahtuneen tsunamikatastrofin jälkeen. "Shikata ga nai" tarkoittaa "Ei ole muuta vaihtoehtoa, ei ole vaihtoehtoa tai ei ole mitään tekemistä".

"Rehellisyys ja avoimuus tekevät sinusta haavoittuvia. Joka tapauksessa aina olla rehellinen ja aina läpinäkyvä ”

-Kalkuttan Teresa-

Kaukana ei ymmärrä tätä ilmausta defeatistiselta, alistavalta tai negatiiviselta näkökulmalta kuin mikä tahansa länsimaalainen, japanilaiset ravitsevat sitä ymmärtääkseen sen hyödyllisemmällä, arvokkaammalla ja ylivoimaisella tavalla. Näissä elintärkeän epäoikeudenmukaisuuden tapauksissa viha tai viha on hyödytön. Myöskään tämä vastustuskyky kärsimystä kohtaan, jossa ihminen pysyy ikuisesti vangittuna "Miksi minä tai miksi tämä epäonnea on tapahtunut".

Hyväksyminen on ensimmäinen askel vapautumiselle. Kipua ja surua ei voi koskaan täysin päästä eroon, se on selvää, mutta sen jälkeen, kun hän on hyväksynyt sen, mitä tapahtui, hän antaa itselleen mahdollisuuden jatkaa siirtymistä eteenpäin ja ottaa talteen jotain olennaista: tahto elää.

"Shikata ga nai" tai haavoittuvuuden voimaa

Vuoden 2011 maanjäristyksestä ja sen jälkeisestä ydinonnettomuudesta Fukushiman voimalaitoksessa, On monia länsimaita toimittajia, jotka yleensä matkustavat Japanin luoteeseen selvittää, kuinka tragedian jäljet ​​jatkuvat ja miten sen kansalaiset ovat vähitellen kehittymässä katastrofista. On mielenkiintoista ymmärtää, miten he kohtaavat tuskan menetyksen ja sen vaikutuksen, että heiltä puuttuu elämä siihen asti..

Kuitenkin mielenkiintoinen, kuten näyttää, toimittajat, jotka tekevät tämän pitkän matkan, vievät maansa enemmän kuin vain tarinan. Jotain enemmän kuin todistuksia ja joitakin silmiinpistäviä valokuvia. He vievät elämän viisautta, he palaavat länsimaidensa rutiineihin selkeän tunteen ollessa eri sisällä. Sato Shigematsu, joka menetti vaimonsa ja poikansa tsunamissa, on esimerkki tästä eksistentiaalisesta rohkeudesta..

Joka aamu hän kirjoittaa haiku. Se on runo, joka koostuu kolmesta jakeesta, joissa japanilaiset viittaavat luontoon tai jokapäiväiseen elämään. Shigematsu löytää suurta helpotusta tällaisessa rutiinissa, ja hän ei epäröi näyttää toimittajille yhtä näistä haikusista:

"Poissa omaisuudesta, alasti

Luonto on kuitenkin siunannut

Kesällä tuulta, joka merkitsee sen alkua ".

Kuten tämä selviytyjä ja samalla vuoden 2011 tsumamin uhri selitti, arvo, joka koskee hänen haavoittuvuutensa joka aamu haikuilla voit muodostaa yhteyden itseesi paljon paremmin uudistaa itsesi aivan kuten luonto tekee. Hän ymmärtää myös, että elämä on epävarma, epäkuntoinen ajoittain. Julma, kun hän haluaa.

Opi kuitenkin hyväksymään, mitä tapahtui tai kerro itselleen "Shikata ga nai" (hyväksy se, ei ole muuta tapaa) voit laittaa syrjään ahdistuksenne keskittyäksesi siihen, mikä on välttämätöntä: rakenna elämäsi uudelleen, rakenna maa.

Miksi japanilaiset lapset tottelevat ja eivät heitä masentavaa? Japanilaiset lapset ovat ristiriidassa muiden maailmanosien lasten kanssa, varsinkin koska heillä on paljon enemmän itsekontrollia. Mikä on salaisuus? Lue lisää "

Nana korobi ya oki: jos laske seitsemän kertaa, nouse kahdeksan

Sanonta "Nana-Korobi, Ya-Oki" (jos laske seitsemän kertaa sinä nouset kahdeksan) on vanha japanilainen sananlasku joka heijastaa sitä vastustuskyvyn ideaa, joka esiintyy lähes kaikilla japanilaisen kulttuurin osa-alueilla. Tämä voittamisen ydin on nähtävissä heidän urheilussaan, tavassaan harjoittaa liiketoimintaa, keskittyä koulutukseen tai jopa taiteellisissa ilmaisuissaan.

"Viisaampi ja vahvempi soturi tarjotaan omasta haavoittuvuudestaan"

Nyt hyvin, On syytä huomata, että tässä vastarinnassa on tärkeitä vivahteita. Niiden ymmärtäminen on erittäin hyödyllistä, ja sen ansiosta voimme lähestyä herkempää ja yhtä tehokasta tapaa selviytyä onnettomuuksista. Katsotaanpa sitä yksityiskohtaisesti.

Haavoittuvuuden avaimet keinona saavuttaa elintärkeä vastus

Sanomalehti "Japan Times" julkaistun artikkelin mukaan, harjoittaa hyväksymis- ta tai taidetta "Shikata ga nai" tuottaa positiivisia muutoksia ihmisen kehossa: verenpainetta säännellään ja stressin vaikutus vähenee. Jos haluat ottaa tragedian vastaan, ota yhteyttä nykyiseen haavoittuvuuteemme ja kipuamme on tapa lopettaa taistelu ennen sitä, mitä ei enää voi muuttaa.

• Tsunamikatastrofin jälkeen suurin osa eloonjääneistä, jotka pystyivät tukemaan itseään, alkoivat auttaa toisiaan "Ganbatte kudasai" -tunnuksen jälkeen (älä anna periksi). Japanilaiset ymmärtävät, että kriisin tai suurta vastoinkäyntiä silmällä pitäen vallitsee omien olosuhteiden hyväksyminen ja olla hyödyllinen sekä itsellesi että muille.

• Toinen mielenkiintoinen näkökohta on rauhan ja kärsivällisyyden käsite. Japanilaiset tietävät, että kaikilla on aikansa. Kukaan ei voi toipua yhdestä päivästä toiseen. Mielen ja sydämen paraneminen vie aikaa, pitkään, aivan kuten kaupungin, kaupungin ja koko maan rakentaminen vie aikaa.

Siksi on välttämätöntä olla kärsivällinen, varovainen mutta samalla pysyvä. Sillä ei ole väliä kuinka monta kertaa teemme elämää, kohtaloa, onnettomuutta tai aina sietämätöntä luontoa katastrofeillaan: antautumisella ei koskaan ole paikkaa mielessämme. Ihmiskunta vastustaa aina ja jatkuu, opimme tästä hyödyllisestä ja kiinnostavasta viisaudesta, jonka japanilainen kulttuuri antaa meille.

7 vinkkejä lasten joustavuuden lisäämiseksi Lasten joustavuuden parantaminen on helpompaa kuin luulet. Sinun ei tarvitse olla opetuspsykologi, vaan opettaa hänelle perusasenteet Lue lisää "