Franz Boas, modernin antropologian isän elämäkerta

Franz Boas (1858-1942) oli antropologi alun perin Saksasta. Hän perusti ensimmäisen antropologian osaston Pohjois-Amerikassa, erityisesti Clarkin yliopistossa vuonna 1888. Hän oli myös tieteellisempi tapa tutkia antropologiaa, koska se oli velvollinen tekemään laajempaa kenttätyötä..

Lue lisää olosuhteista, jotka johtivat Franz Boasin luomaan tämän uuden ja tuottavan tieteellisen tieteen alla. Lisäksi kaivamme sosiaaliset ja henkilökohtaiset olosuhteet, jotka johtivat tämän tutkijan tutkimaan tätä ihmisen tieteenalaa.

Hänen havaitsemansa antropologia

Kuten monet tuon ajan antropologit, Boas syntyi ja koulutettiin Saksassa. Hän aloitti koulutuksensa 20-vuotiaana. Hän opiskeli fysiikkaa ja matematiikkaa, hankki maantieteellisen tohtorin tutkinnon vuonna 1881. Hänen väitöskirjansa oli oikeutettu: Osallistuminen veden värin ymmärtämiseen.

Vuonna 1883 hän aloitti retken Arktiselle merelle sen vesien värin tutkimiseksi. Siellä hän pysyy koko vuoden ajan, joka elää eskimojen ja valaanpyyntien kanssa. Etnografian löytäminen tällä tavalla, suorien havaintojen menetelmä sosiaalisten ilmiöiden tutkimiseksi ja sitä ympäröivän kontekstin ymmärtämisen merkitys.

Hänen läheinen suhde arktisen Eskimoksen kanssa kehittyi Boasin kiinnostuksena antropologiaan. Hän keskittyi pääasiassa kenttätutkimukseen kaikilla aloilla: kielellinen, sosiaalinen ja kulttuurinen, joka johti häneen ymmärtämään hyvin varhain, että kielellä ja kulttuurilla on tärkeämpi rooli yhteiskunnissa kuin luonnonolosuhteet.

Retkikunnan lopussa hän palasi Berliiniin, mutta vuosia myöhemmin hän palasi Pohjois-Amerikkaan opettamaan Clarkin yliopistossa. Vuoteen 1889 mennessä se oli jo professori Columbian yliopistossa, asema, jonka hän ottaisi haltuunsa loppuelämänsä ajan. Lisäksi hän toimi amerikkalaisen luonnonhistoriallisen museon kuraattorina etnologian osassa.

Franz Boasin tärkeämpi panos antropologiaan

Franz Boasin antamat tiedot antropologiaan ovat lukuisia ja niitä on vaikea syntetisoida. Voidaan kuitenkin sanoa, että hän on osallistunut kaikkiin antropologian perustamiseen tieteenä, joka toimii professorina, tutkijana, ylläpitäjänä ja instituutioiden perustajana.

Hän kirjoitti valtavan määrän kirjoja ja tieteellisiä artikkeleita, jotka kattavat kaikki antropologian alat. Hänen julkaisuissaan oli joitakin, jotka käsittelivät kielitieteen, etnologian teoriaa, antropometriaa, kansanperinnettä, rotuongelmia, kansalaisoikeuksia ja paljon muuta..

Boas oli keskellä suuria tapahtumia, jotka merkitsivät amerikkalaisessa antropologiassa ennen ja jälkeen. Hän osallistui lehden modernisointiin Amerikan antropologi (1889) ja perustaminen Amerikan antropologiyhdistys (1900) ja American Folk-Lore Society (1888). Kuten American Ethnological Society (1900).

Myös vuonna 1910 Hän osallistui aktiivisesti Amerikan arkeologian ja etnologian kansainvälisen koulun perustamiseen Meksikossa, Toimimalla laitoksen johtajana vuosina 1911–1912.

Yksi Franz Boasin tärkeimmistä teoreettisista panoksista antropologiaan oli uusi näkökulma kulttuurin tutkimukseen. Joka luopui vallitsevasta ajattelusta, joka koski lineaarista sosiaalista kehitystä. Sen sijaan hän ehdotti relativistista näkemystä kulttuurieroista. Tämän seurauksena antropologit keskittyivät enemmän kunkin yhteiskunnan erityispiirteisiin sen sijaan, että verrattiin kulttuureja olettamusten yleistämiseen..

Antropologien sukupolvi, joka koulutti

Toinen Franz Boasin suurista panoksista antropologiaan oli hänen opetuslapsensa. Boas ja hänen opetuslapsensa rakentivat ammatillisen ja yliopistisen antropologian perustan, jolle oli ominaista, että fanit poistettiin. Itse asiassa etnografinen kenttätutkimus oli mahdollista muodostaa antropologisen ammattimaisuuden tärkeimmäksi osaksi.

Hänen kuuluisimmista opetuslapsistaan ​​olivat: Ruth Benedict, Margaret Mead, Alfred Kroeber, Robert Lewie, Edward Sapir, mm.. Kaikki heistä omistautuivat antropologian levittämiseen koko Pohjois-Amerikan pituudella ja leveydellä. Kroeber ja Lewie menivät Berkeleyn yliopistoon. Sapir Chicagoon, kun taas Mead ja Benedict jäivät Columbiaan.

Hänen ajatuksensa kilpailusta

Vuonna 1911 Boas julkaisi kirjan Primitiivisen ihmisen mentaliteetti. Teksti, jota voidaan pitää tärkeimpänä tuottelias tieteellinen tuotanto. Sen sivuilla, Boas pyrkii selvittämään kulttuurin ja rodun välistä suhdetta ja toteaa, että niiden välillä ei ole suoraa ja tehokasta suhdetta kiistää alemman ja ylivoimaisen rodun olemassaolon. Siksi emme voi puhua primitiivisestä tai sivistyneestä yhteiskunnalle tyypillisestä fenotyypistä riippuen.

Boas säilytti ja puolustanut tätä teoreettista asemaa koko elämänsä ajan. Vuonna 1931 hän julkaisi saksankielisen artikkelin, jossa vahvistettiin, että kulttuurilla ei ollut mitään tekemistä rodun kanssa, kuten jotkut ultranationalistit ehdottivat. Julkaisu tehtiin vuosi ennen Hitlerin sääntöä Saksassa, mikä aiheutti hänen julkaisujensa palamisen julkisesti Kielissä.

Bronisław Malinowski: sosiaalisen antropologian edelläkävijän elämäkerta Bronisław Malinowski on yksi kaikkien aikojen merkittävimmistä antropologeista. Hänen tärkein panoksensa oli metodologinen, mutta myös teoreettinen. Lue lisää "