He kertoivat meille, että hirviöitä ei ollut ... kun se ei ollut täysin totta

Lapsina olimme vakuuttuneita siitä, että hirviöt olivat olemassa vain tarinoissa. Kukaan ei ole koskaan kertonut meille, että he todella käyttävät ihmisten ihoa ja kävelevät päivänvalossa. Kuten pari, joka ensin kaivaa ja sitten kohtelee ja tuhoaa itsetuntoa, kuten vanhemmat, jotka kieltävät rakkautensa lapsilleen, kuten terroristi, joka sieppaavat viattomia elämiä tai poliitikko, joka kykenee aloittamaan sodan.

Jos on jotain, mitä me kaikki tiedämme, se on Sanat ovat tärkeitä, ne luovat tarroja ja attribuutteja, jotka eivät aina ole totta. Termillä "hirviö" on esimerkiksi fiktiivinen ja kirjallinen merkitys, joka ei estä meitä jatkamasta sitä käyttämästä jatkuvasti kuvaamaan kaikkia niitä toimia, jotka silmiemme edessä pakenevat logiikkaa ja edustavat pahaa..

"Kuka hirviöillä taistelee varmista, että sinusta tulee hirviö"

-Nietzsche-

Voidaan kuitenkin sanoa tässä käsitteessä ei ole tieteellistä perustaa, ei on olemassa laillisia oppikirjoja, joissa on luku "Miten haastatella pahaa henkilöä tai hirviötä", eivätkä diagnostiset käsikirjat tarjoa meille protokollaa niiden tunnistamiseksi. Kuitenkin ... let's face it, on lähes mahdotonta lopettaa tämän sanan käyttäminen kuvaamaan kaikkia sellaisia ​​toimintamalleja, jotka suoraan hyökkäävät alkuperäiseen "ihmiskunnan" käsitteeseemme.

Rikospsykologian asiantuntijat sanovat sen ensimmäistä kertaa termiä "hirviö" käytettiin kuvaamaan henkilöä poliisialalla, se oli vuonna 1790, Lontoossa. Viranomaiset etsivät tappajaa tavallisesta, vääristyneestä ja käsittämättömästä, joka kyllästyi paniikkia joissakin Lontoon kaupunginosissa lähes kaksi vuotta. Se oli tietenkin, Jack Ripper.

Lihan ja veren hirviöt, ihmiset, joilla ei ole ihmisyyttä

Sana "hirviö" säilyttää edelleen alkuperäiset vaikutuksensa, ne, joissa yliluonnollinen on konjugoitu pahan kanssa vahingoittamaan meitä, tuomaan meille kohtalon. niin, joka kerta, kun määrittelemme jonkun, jolla on tämä termi, me todella poistamme sen kaikista ihmisen ominaisuuksista, kaiken "luonnollisen" olemuksen.

Nyt, jos alussa olemme ilmoittaneet, että tämän sanan jälkeen se ei ole pelkästään yksinkertainen etiketti, jossa ei ole tieteellistä substraattia, on tarpeen sanoa asiantuntijat rikosprofiilien tekemisessä ovat joutuneet tähän virheeseen jossain vaiheessa historiassa. Esimerkki tästä oli se, mitä tapahtui Yhdysvalloissa 70-luvulla Ted Bundyn kanssa.

Ted on rikollisuuden universumin sisällä kaikkein armoton sarjamurhaaja historiassa. Kyselyissä hän ehdotti, että hän voisi tappaa 100 naista. Luku, josta viranomaiset antoivat luoton, julmasta luonteesta, vaikka he löysivät vain 36 uhrinsa ruumiin.

Bundy oli ulkonäkö, loistava ja ihailtava mies. Oikeustieteen ja psykologian kandidaatti, pyrkivä poliitikko ja jatkuva yhteisöllisen toiminnan tekijä, se tuntui pelkästään voittajan, jonkun, jolle menestyksen tulevaisuus, odottanut häntä..

Kuitenkin kymmenien ja kymmenien yliopisto-opiskelijoiden katoamisen jälkeen havaittiin, että sen nimi on Ted Bundy oli näiden ja monien vaikeiden tekojen takana. Brutaalit murhat, jotka jättivät viranomaiset itseään sanattomiksi. He merkitsivät hänet "hirviöksi": eivät vain sitoumusten aiheuttamien julmuuksien takia, vaan koska hänen tulokset olivat monimutkaisia ​​eri psykologisissa testeissä, joita hänelle annettiin..

Päätelmänä on, että Bundy ei ollut psykoottinen tai huumeriippuvainen, alkoholistilla, ei ollut aivovaurioita tai psykiatrista sairautta.. Ted Bundy nautti pelkästään pahasta.

On toinen paikka, jossa hirviöt elävät: mielessämme

Tiedämme, että maailma, meidän lähin todellisuus, on joskus sellaisia, kuin Brueghelin vanhemman häiritsevät maalaukset, joissa paha on piilossa väkijoukon jokapäiväisessä elämässä. katua kenellekään. kuitenkin, hirviöt, jotka kykenevät vahingoittamaan meitä, eivät ainoastaan ​​asu ympäristöönsä; itse asiassa, missä enemmän tilaa heillä on omassa mielessä.

Joskus pelko, tunteemme ja ajatuksemme voivat tarttua meihin siihen pisteeseen, että lukitsemme itsemme hyvin pimeään paikkaan, jossa olemme kadonneet, tukahduttaneet ja vangitsevat omat demonimme. On kirjailijoita, jotka ovat onnistuneet täysin edustamaan tätä matkaa, jossa joku ottaa yhteyttä omiin hirviöihin tuntea heidät ja tee heidät omaksi, palatakseni uudelleen pintaan, joka on vapaa näistä ketjuista.

Dante teki sen Virgilin kanssa "jumalallisessa komediassa", niin myös Lewis Carroll Alician kanssa ja Maurice Sendak teki sen Maxin kanssa "Missä hirviöt elävät". Tämä viimeinen kirja on pientä iloa lasten kirjallisuudesta. Hänen tarinansa kutsuu meitä tekemään monia heijastuksia ikästämme riippumatta edellisestä kuvaamisesta riippumatta. Koska jokainen voi jossain vaiheessa olla näiden sisäisten kynsien uhreja, joissa hirviöt vetävät meidät outoon paikkaan.

"Kun Max pani hänen susi puvunsa, hän tunsi ylivoimaisen halun pelata kepposia, ja sitten hänen äitinsä kutsui häntä" MONSTERiksi ". ja Max vastasi: "Aion mennä!".

-"Missä hirviöt elävät", Maurice Sendak-

Tämä pieni työ antaa meille mahdollisuuden matkustaa lapsen kädellä. Tämä seikkailu muistuttaa meitä siitä Joskus sinun täytyy käydä siinä villi- ja kimeerisessä valtakunnassa, jossa outo ja surrealistinen olento elää. Meidän täytyy välttää se, että meitä ei ankkuroida. Kyllä, ei ilman ensimmäistä huutoa, pelata ilman sääntöjä, raivoa, nauraa, itkeä ...

Jätämme jälkeemme hirviöiden maahan ja ruosteisiin kruunuihimme nousemaan jälleen, tuntuu vapaasti ylittyneen pimeyteen, puhdistettuna ja ennen kaikkea tyytyväisenä palataksemme enemmän voimaa todelliseen elämään. Koska kyllä, koska hirviöt, jotka olivat viittaneet meitä lapsiksi, ovat olemassa.

Kuitenkin ja koska emme voi aina valvoa niitä, jotka naamioivat itseään ulkoisessa elämässämme, pystymme ennen kaikkea pelottamaan niitä, jotka ajoittain näkyvät mielessämme.

Pelot asuvat siellä, missä valo ei asu. Pelot lamauttavat meidät ja ryöstävät meidät unesta. Heidän edessämme tiedämme jotain hyvin tärkeää, ja he vain asuvat siellä, missä valo ei asu. Lue lisää "