Seksuaalinen kosificación ihmisen aivot ennen nainen bikinit

Tiedämme hyvin "naisen maljakon" käsitteen. Tottunut olemaan idea, joka liittyy markkinoinnin maailmaan näyttelyn yhteiskunta, yleisen elämän aloilla, jotka pääsevät meihin erityisesti joukkotiedotusvälineiden kautta.

Me kaikki nähdään suhteellisen normaalisti, että stewardessin rooli televisio-ohjelmassa on lähes aina naisella, joka pysyy melko passiivisessa asennossa. On myös epätavallista nähdä, miten naisten esteettistä näkökulmaa hyödynnetään kaupallisesti mainonnassa, elokuvia tai joskus jopa urheilua.

Seksuaalinen kosificación ja neuronit: ihmisen aivot ennen naisia, joilla on vähän vaatteita

Koska kamerat vaativat niin paljon naisen kehoa, on tarpeen kysyä, onko taloudellisen tuloksen lisäksi naisten maljakko, heteroseksuaalisen ihmisen aivot ovat oppineet käyttäytymään eri tavalla ennen naisia, kun he ovat pukeutuneet pikku vaatteisiin.

Voisiko olla, että naisten vahvistaminen sisältyi tapaan olla vuorovaikutuksessa neuronien kudosten kanssa?

Mikä on seksuaalinen oikaisu??

esineellistämättä voidaan tiivistää se, että henkilö on itse asiassa jotain samanlaista kuin esine. Kun joku toistaa toisen henkilön, hän uskoo enemmän tai vähemmän ja vähemmän tai vähemmän tiedostamattomasti, että se, mitä hän näkee, on animoidun ruumiin ottamatta huomioon tekijöitä, jotka sitä kuvaavat ihmisenä, joka kykenee ajattelemaan ja tekemään päätöksiä. itsenäisesti. seksuaalinen vahvistaminen, Erityisesti se tarkoittaa, että henkilön esteettiset ja seksuaaliset ominaisuudet määritellään kokonaan.

Edellä mainitun stewardessin esimerkkiä voidaan pitää eräänlaisena oikaisuna: nainen tulee vain osaksi hänen ruumiinsa, jota me havaitsemme esineeksi, ja juuri tämä "lihan kanssa tehty esine" edustaa koko naista, enemmän kuin hänen tilansa ihmisenä. Filosofi Judith Butler sanoi tästä aiheesta abstraktimmasta näkökulmasta:

Filosofisessa perinteessä, joka alkaa Platonista ja jatkuu Descartesin, Husserlin ja Sartren kanssa, Ontologinen ero sielun (omantunnon, mielen) ja ruumiin välillä aina puolustaa alistumissuhteita ja poliittista ja psykologista hierarkiaa.
Mieli ei pelkästään vaimentaa kehoa, vaan lopulta soittaa fantasiaa, että hän pakenee täysin sen ruumiillisuudesta. Mielen kulttuuriyhdistykset maskuliinisuudella ja naisellisuudella elävällä keholla ovat hyvin dokumentoituja filosofian alalla ja feminismi.

Ja se, että naisten uudelleenjärjestely ei ole pelkästään moraalinen, vaan se sillä voi olla hyvin aineellinen ja dramaattinen ilme, joka liittyy haluun hallita kaikkea naisellista. On otettava huomioon esimerkiksi se, että naisten epäinhimillistymisellä on myös suurempi todennäköisyys hyökätä heitä seksuaalisesti tai alistaa heille alentava kohtelu jonkin tutkimuksen mukaan. Huolimatta siitä, että sekä miehiä että naisia ​​voidaan määritellä, tämä luku on edelleen hälyttävä.

Jokapäiväinen seksismi

Lisäksi vahvistaminen tapahtuu paitsi televisioiden näytöllä. Jokainen voi nähdä nämä samat suuntaukset, jotka toistuvat kadulla, baareissa, yliopistoissa ja jopa taloissa. Se on hyvin laajalle levinnyt ilmiö, ja tämä uudelleenjärjestely naisiin voi myös näkyä neuronaaliset aktivaatiomallit aivojen sisällä.

Susan Fisken, Mina Cikaran ja Pricetonin yliopiston jäsenten tekemä kokeilu näyttää viittaavan siihen, että ainakin joissakin yhteyksissä, miesten aivot kokevat naisia ​​vähän vaatteita enemmän kuin esineitä, joilla on tunteita ja omaa subjektiivisuutta. Seksuaalisella uudelleenjärjestelyllä olisi siis aineellinen suoritusmuoto ainakin osassa heteroseksuaalisten miesten aivoista.

Etsitkö korrelaatioita aivoissa

Tutkimuksessa heteroseksuaalisten miesten sarjan aivot skannattiin toiminnallisella magneettikuvauksella (fMRI), kun niille näytettiin neljä erilaista kuvaa: naiset kadun vaatteissa, naiset, joilla oli vähän vaatteita, miehiä, jotka olivat pukeutuneet katuvaatteisiin ja miehiä, joilla on vähän vaatteet.

Resonanssien tulosten ansiosta oli mahdollista nähdä, miten kuvitella pieniä vaatteita sisältäviä naisia se aktivoi aivojen alueet, jotka liittyvät tyypillisesti instrumenttien käsittelyyn (premotor-aivokuorena), mutta tämä ei tapahtunut, jos ärsyke oli nainen, joka oli pukeutunut tavanomaiseen tapaan, mies, jolla oli vähän vaatteita tai mies, joka oli pukeutunut tavanomaisella tavalla. Aivojen alueet, jotka aktivoituvat henkisten tilojen myöntämisessä muille eläville olennoille, aktivoitiin vähemmän niillä miehillä, jotka osoittivat enemmän vihamielistä seksismia (misogynistiset asenteet).

Lisäksi sama ryhmä miehiä oli taipuvaisempi yhdistämään seksuaalisen naisen ja ensimmäisen persoonan verbien ("grasro") kuvat, eikä niinkään kolmansien henkilöiden verbien ("tarttua") kanssa. Kaikki tämä johtaa miettimään maailmaa, jossa naiseksi tuleminen ja eräiden vaatteiden ottaminen voi olla syy miehille viedä sinut sellaiseen, joka näyttää paljon ihmisestä..

Tämä tietysti vaikuttaisi erittäin vakavasti, jos nähdään, että jalkajälki, jonka oikaisu lähtee heteroseksuaalisten miesten aivoihin, on jalanjälki..

Miten tämä tulkitaan?

Näiden tulosten merkitys ei ole selvä. Selkeiden aktivointikuvioiden näkeminen alueilla, jotka yleensä aktivoituvat, kun jotain tehdään, ei tarkoita, että nämä aivojen alueet ovat vastuussa näiden erityisten toimintojen käynnistämisestä. Esimerkiksi premotor-kuoren hermosolujen ryhmät aktivoidaan monissa muissa tilanteissa.

Mitä tulee verbien ja kuvien väliseen assosiaatioon, vaikka ne palvelevat joka tapauksessa vahvistamaan hypoteesia siitä, että naisia, joilla on vähän vaatteita, pidetään esineinä, ei ole mahdollista varmistaa, että näiden aktivointikuvioiden tuote on seksuaalinen oikaisu. Yhdistäminen on käsite, joka on liian abstrakti, jotta se voidaan yhdistää yksittäisiin tutkimuksiin liittyviin spesifisiin neuronaalisiin kuvioihin, mutta se ei tarkoita, että ne voisivat olla yhteydessä toisiinsa.

Tätä kokeilua voidaan pitää kutsuna jatkaa tutkimusta tässä mielessä, koska huolimatta epävarmuudesta, joka ympäröi näitä tuloksia, sukupuolen, machismin, oikaisun ja sen hermosolujen korrelaatiot ovat kenttä, joka ansaitsee tutkia. Vaikka se on välttää ulkonäkö esteet jotka erottavat molemmat puolet väestöstä.

Kirjalliset viitteet:

• Butler, J. 2007 [1999]. Riidanalainen sukupuoli. Feminismi ja identiteetin alistuminen. Barcelona: Espasa.

• Cikara, M., Eberhardt, J. L. ja Fiske, S. T. (2011). Aineista esineisiin: Seksuaalinen asenne ja hermoreaktio seksuaaliseen kohteeseen. Journal of Cognitive Neuroscience, 23 (3), pp. 540 - 551.

• Rudman, L. A. ja Mescher, K. (2012). Eläimistä ja kohteista: miesten implisiittinen naisten inhimillistyminen ja seksuaalisen agressiivisuuden todennäköisyys. Persoonallisuuden ja sosiaalisen psykologian tiedotteet, 38 (6), s. 734 - 746. doi: 0,1717 / 0146167212436401