Musiikin alkuperä ja sen vaikutukset elämäämme

Yhdellä tai toisella tavalla musiikki on läsnä lähes kaikilla elämänaloillamme. Se voidaan esimerkiksi lisätä kauhuelokuvan kohtaukseen jännityksen ja ahdistuksen lisäämiseksi, tai sitä voidaan käyttää kuntoiluryhmän aikana, jotta sen avustajat noudattavat oikeaa rytmiä.

Toisaalta missään itsestään kunnioittavassa yhteiskunnallisessa tapahtumassa et voi jättää yhtään melodiaa edes taustalla. Vuodesta kuuluisa häät marssia Richard Wagner Musiikillisuus on aina läsnä juhlaan bändeille ja laulaja-lauluntekijöille, jotka asettivat yökerhot.

Kaikkien ihmisyhteiskuntien yksilöt voivat havaita musikaalisuutta ja olla henkisesti herkkiä äänelle (Amodeo, 2014). Jokaiselle on helppoa tietää, milloin laulu miellyttää häntä, aiheuttaa hänelle surua tai jopa euforiaa. Ja kuten monet muut elämässämme olevat asiat, hyväksymme musiikin olemassaolon jotain luonnollisena. Tieteellisestä näkökulmasta analysoitu kyky luoda ja nauttia musiikista on kuitenkin melko monimutkainen ja on herättänyt monien eri alojen tutkijoiden huomion.

• Suositeltu artikkeli: "Mitä musiikkia älykkäät ihmiset kuuntelevat?"

Musiikki voisi suosia selviytymistä

Muutaman vuosikymmenen ajan, evoluutiota tutkivat tutkijat ovat ehdottaneet musiikin alkuperän löytämistä ihmisen biologisessa historiassa. Tämä näkökulma alkaa luonnollisen valinnan teoriasta, jossa todetaan, että kaikkien lajien muotoilu muodostuu ympäristön vaatimuksista, koska yksilöt, joilla on parhaat mukautukset (fysiologiset tai psykologiset), selviytyvät milloin tahansa.

Nämä hyödylliset piirteet syntyvät erilaisista geneettisistä mutaatioista, jotka, jos eloonjäämiselle positiiviset, lähetetään todennäköisemmin sukupolvelta toiselle. Ihmisen tapauksessa luonnollisen valinnan paine on vaikuttanut aivojen rakenteeseen ja toimintoihin tuhansien vuosien ajan, mikä selviytyi suunnittelusta, joka mahdollisti toiminnallisemman käyttäytymisen.

Lajimme on kuitenkin paljon monimutkaisempi. Vaikka luonnollinen valinta on ollut organismin biologinen muotoilu, Se on kulttuuri ja se, mitä me opimme koko elämän ajan, ja päätämme, kuka olemme.

Näiden ajatusten perusteella on monia etologeja, neurotieteilijöitä, musiikkitieteilijöitä ja biologeja, jotka ovat yhtä mieltä siitä, että historiassa oli hetki, kun musiikki auttoi esi-isiemme hengissä ja vihamielisessä ympäristössä. Aiheen tarkastelussa Martín Amodeo (2014) vahvistaa, että kyky arvioida äänitaidetta voi jopa olla keskeinen rooli ihmisen lajin syntymisessä. Nämä väitteet voivat yllättyä, sillä tällä hetkellä musiikille annettu käyttö on ilmeisesti ludista, eikä se edellytä elämää tai kuolemaa, onneksi.

Milloin musiikki tuli?

Musikaalisuus olisi ennen taiteen ja kielen esiintymistä, nämä kaksi viimeistä ovat lähes yksinomaan Homo sapiensin omaisuutta. Ennen ihmisen hominideja ei olisi psyykkistä kapasiteettia, jota tarvitaan monimutkaisen kielen laatimiseen, pitäen kiinni kielen esijärjestelmään, joka perustuu rytmiä ja melodiaa muuttaviin ääniin. Samalla he liittivät nämä äänet eleillä ja liikkeillä, jotka edustivat kokonaisuudessaan yksinkertaisia ​​merkityksiä tunteista, joita he halusivat välittää luokkatovereilleen (Mithen, 2005). Vaikka nykyisen tason saavuttamiseksi historiassa oli vielä pitkä matka, musiikilla ja sanallisella kielellä olisi alkeellinen lähtökohta täällä.

Vaikka musiikilla ja suullisella kielellä on kuitenkin yhteinen alkuperä, niiden välillä on suuri ero. Sanoille antamamme äänet eivät liity sanojen merkitykseen todellisessa elämässä. Esimerkiksi sana "koira" on abstrakti käsite, joka on osoitettu tälle nisäkkäälle satunnaisesti kulttuurin kautta. Kielen etuna olisi se, että tietyt äänet voivat viitata hyvin tarkkiin ehdotuksiin. Päinvastoin, musiikin äänet olisivat luonnollisia ja voitaisiin sanoa, että "musiikki näyttää merkitsevän sitä, mitä se kuulostaa" (Cross, 2010), vaikka tämän ainoan merkityksen merkitys on epäselvä eikä sitä voida ilmaista tarkoin sanoilla.

Tältä osin Sussexin yliopiston tutkijat (Fritz et al., 2009) suorittivat opinnäytetyön tueksi monikulttuurisen tutkimuksen. Tutkimuksessaan he tutkivat kolmen perushäiriön (onnen, surun ja pelon) tunnustamista eri länsimaalaisissa kappaleissa afrikkalaisen heimon Mafan jäseniltä, ​​jotka eivät olleet koskaan olleet yhteydessä muihin kulttuureihin eivätkä tietenkään olleet koskaan kuulleet heille esitetyt kappaleet. Mafat tunnistivat kappaleet onnellisiksi, surullisiksi tai pelottaviksi, joten näyttää siltä, ​​että nämä perus tunteet voidaan tunnistaa ja ilmaista musiikin kautta..

Yhteenvetona, yksi musiikin tärkeimmistä tehtävistä, sen lähtökohtana, voisi olla mielialaisten induktio muissa ihmisissä (Cross, 2010), jota voidaan käyttää muiden käyttäytymisen muuttamiseen tavoitteiden perusteella.

Meillä on musiikki sisällä, kun olemme syntyneet

Toinen nykyisen musiikin pilareista voi olla äiti-lapsi -suhde. Ian Cross, Cambridge-yliopiston musiikin ja tieteen professori ja tutkija, on tutkinut vauvojen hankkimisen iän kaikkien tiedekuntaa mahdollistavien tiedekuntien osalta ja päättelee, että ennen ensimmäistä elinvuotta ja He ovat kehittäneet nämä valmiudet aikuisen tasolla. Suullisen kielen kehitys päinvastoin on ajankohtaisempi.

Selviytyäkseen lapsen vanhemmat käyttävät erityistä viestintämuotoa. Kuten Amodeo (2014) on kuvannut, kun äiti tai isä puhuu vauvalle, he tekevät sen toisin kuin aikuiskeskustelua perustettaessa. Kun puhutaan vastasyntyneelle rytmisesti rokkaavalla tavalla, käytetään ääniä, joka on tavallista ripeämpi, käyttäen toistuvia kuvioita, hieman liioiteltuja intonaatioita ja hyvin merkittyjä melodisia käyrät. Tämä tapa ilmaista itseään, joka olisi synnynnäinen kieli pojan ja äidin välillä, auttaisi muodostamaan hyvin syvän emotionaalisen yhteyden. Vanhemmat, jotka olivat vihamielisinä aikoina olleet tätä kapasiteettia olleet helpottaneet jälkeläisten hoitoa, koska he esimerkiksi voisivat rauhoittaa lapsen itkua, estäen häntä houkuttelemasta saalistajia. Siksi ne, joilla on tämä esi-musikaalinen kyky, olisivat todennäköisemmin saaneet geeninsä ja niiden ominaispiirteet selviytymään ja lisääntymään ajan myötä..

Martín Amodeo väittää tämän rytmiset liikkeet ja aihekohtaiset äänet, jotka esiasento teki, antaisivat alkunsa kappaleelle ja musiikille. Lisäksi vauvojen kyky ymmärtää tämä säilyttäisi koko elämänsä ajan ja antaa heille aikuisuudessa tunteita tunteissa, kun he kuuntelevat tietynlaista ääniyhdistelmää, esimerkiksi musiikkikoostumuksen muodossa. Tämä äidin ja lapsen välisen vuorovaikutuksen mekanismi on yhteinen kaikille kulttuureille, joten sitä pidetään universaalina ja luontaisena.

Musiikki tekee meistä tuntuu yhtenäisemmältä

Musiikin yhteiskunnalliseen funktioon perustuvat teoriat, sillä tämä edistäisi ryhmän yhteenkuuluvuutta. Muinaisille ihmisille yhteistyö ja solidaarisuus vihamielisessä ympäristössä oli avain selviytymiseen. Miellyttävä ryhmätoiminta, kuten musiikin tuottaminen ja nauttiminen, aiheuttaisi yksilön erittämään suuren määrän endorfiineja, mikä tapahtuisi yhdessä, jos melodiaa kuuluisivat useat ihmiset samanaikaisesti. Tämä koordinointi, sallimalla musiikin välittää perus tunteita ja tunteita, mahdollistaisi "yleisen emotionaalisen tilan saamisen kaikissa ryhmän jäsenissä" (Amodeo, 2014).

Erilaiset tutkimukset osoittavat, että ryhmien vuorovaikutus musiikin kautta suosii empatiaa, vahvistaa yhteisön identiteettiä, helpottaa integroitumista siihen ja sen seurauksena säilyttää vakaudensa (Amodeo, 2014). Yhdenmukainen ryhmä esimerkiksi musiikin kaltaisten toimien avulla helpottaisi sen selviytymistä, koska se edistäisi suurten ihmisryhmien välistä yhteistyötä..

Sovellettaessa sitä myös meidän aikoihin, musiikin kauneus ryhmässä olisi perustunut kahteen tekijään. Toisaalta, On olemassa biologinen tekijä, jonka avulla voimme saada aikaan yhteisiä tunteita ennen kuin esimerkiksi sama kappale. Tämä suosii vastavuoroisuuden tunnetta (Cross, 2010). Toinen tekijä perustuu musiikin epäselvyyteen. Monimutkaisten kognitiivisten kykyjemme ansiosta ihmisillä on kyky omistaa merkityksensä siihen, mitä he kuulevat heidän henkilökohtaisen kokemuksensa perusteella. Tästä syystä musiikin ansiosta jokainen voi antaa perustavanlaatuisten tunteiden lisäksi henkilökohtaisen tulkinnan siitä, mitä hän kuulee, ja mukauttaa sen nykyiseen tilaansa.

Musiikkikäytäntö parantaa kognitiivisia kykyjä

Viimeinen tekijä, joka näyttää vaikuttaneen musiikin kehittymiseen niin monimutkaisena kulttuurisena tekijänä, on sen kyky vaikuttaa muihin kognitiivisiin kykyihin. Kuten lähes kaikki taidot, joita opit, Musiikkikoulutus muuttaa aivoja sen toiminnoissa ja rakenteessa.

Lisäksi on olemassa vankka perusta, joka osoittaa, että musiikinopetuksella on myönteinen vaikutus muilla aloilla, kuten aluesuunnittelussa, matematiikassa tai kielitieteessä (Amodeo, 2014).

Samankaltainen muissa lajeissa

Lopuksi on syytä mainita, että eläimet, kuten belugas ja monet linnut, ovat seuranneet samanlaisia ​​evoluutioprosesseja. Vaikka monien lintujen (ja joissakin merinisäkkäissä) laulamisen pääasiallisena tehtävänä on viestiä valtioita tai yrittää vaikuttaa muihin eläimiin (esim. Laulun kautta tai merkitä alue), näyttää siltä, ​​että joskus he laulavat vain hauskaa. myös, jotkut linnut pitävät esteettistä tunnetta ja yrittävät tehdä sävellyksiä, jotka analysoidaan musiikillisesti tiettyjen sääntöjen mukaisesti.

päätelmät

Yhteenvetona voidaan todeta, että koska musiikki tuntuu olevan jotain yhtä luonnollista kuin itse elämä, tietoa siitä olisi kannustettava lapsuudesta, vaikka valitettavasti se on menettänyt painoarvonsa nykyisessä koulutusjärjestelmässä. Se stimuloi aistiamme, se rentouttaa meitä, tekee siitä värähtelevän ja yhdistää meidät lajiksi, jotta ne, jotka merkitsevät sen suurimpana perintönä, eivät ole kaukana todellisuudesta..

Kirjalliset viitteet:

• Amodeo, M.R. (2014). Musiikin alkuperä mukautuvana ominaisuutena ihmisessä. Argentine Journal of Behavioral Sciences, 6 (1), 49-59.
• Cross, I. (2010). Musiikki kulttuurissa ja kehityksessä. Epistemus, 1 (1), 9-19.
• Fritz, T., Jentschke, S., Gosselin, N., Sammler, D., Peretz, I., Turner, R., Friederici, A. & Koelsch, S. (2009). Yleisesti tunnustetaan kolme musiikin perusilmiötä. Nykyinen biologia, 19 (7), 573-576.
• Mithen, S.J. (2005). Laulavat neandertalaiset: musiikin, kielen, mielen ja kehon alkuperä. Cambridge: Harvard University Press.