Kuinka onnea määrittelee 5 kuuluisaa filosofia

Onnellisuus on yksi vaikeimmista määritelmistä. Mystiikan onnellisuudella ei ole mitään tekemistä vallan miehen tai tavallisen ihmisen onnen kanssa.

Aivan kuten jokapäiväisessä elämässä, löydämme myös tämän tunteen erilaisia ​​määritelmiä filosofiassa on erilaisia ​​lähestymistapoja tähän. Sitten näytämme sinulle joitakin niistä.

"Kaikki kuolevaiset etsivät onnea, merkki siitä, ettei kukaan ole sitä"

-Baltasar Gracián-

1. Aristoteles ja metafyysinen onnellisuus

Aristotelesille, metafyysisimmille filosofeille, Onnellisuus on kaikkien ihmisten suurin pyrkimys. Tapa saavuttaa se näkökulmastasi on hyve. Toisin sanoen, jos korkeimpia hyveitä viljellään, olet onnellinen.

Aristoteles osoittaa enemmän kuin konkreettinen valtio, että se on elämäntapa. Tämän elämäntavan ominaispiirre on käyttää jatkuvasti parasta mitä jokaisella ihmisellä on. On myös välttämätöntä kasvattaa luonteen varovaisuutta ja omistaa hyvä "daimon" (hyvä kohtalo tai onnea). Siksi hänen tämän tunteensa opinnot tunnetaan nimellä "eudaimonia".

Aristoteles tarjosi filosofisen perustan kristillisen kirkon rakentamiselle. Näin ollen tämän ajattelijan ja juutalais-kristillisten uskontojen periaatteiden välillä on suuri samankaltaisuus.

2. Epicurus ja hedonistinen onnellisuus

Epicurus oli kreikkalainen filosofi, jolla oli suuria ristiriitoja metafyysikoiden kanssa. Toisin kuin nämä, En uskonut, että onnea tuli vain hengellisestä maailmasta, se liittyi myös maallisempiin ulottuvuuksiin. Itse asiassa hän perusti "onnen koulun". Tästä hän teki mielenkiintoisia päätelmiä.

Hän esitti periaatteen, jonka mukaan tasapaino ja maltillisuus olivat onnen aiheuttamia. Tämä lähestymistapa heijastui johonkin sen suurimmista huippuista:

"Mikään ei riitä, kuka riittää on vähän".

Ajattelin, että rakkaudella oli vähän tekemistä onnen kanssa, sen sijaan ystävyys tekee. Hän vaati myös ajatusta, että ei pitäisi työskennellä tavaran hankkimiseksi, vaan rakkaudesta sen suhteen, mitä tekee.

3. Nietzsche ja onnen kritiikki

Nietzsche uskoo, että elävästi ja ilman huolta on keskinkertaisten ihmisten halu, jotka eivät anna suurempaa arvoa elämälle. Nietzsche vastustaa "onnen" käsitystä "onnellisuudesta". Ilo tarkoittaa "olla hyvin", kiitos suotuisista olosuhteista tai onnea. Se on kuitenkin välitön tila.

Bliss olisi eräänlainen "ihanteellinen laiskuuden tila", Eli ei ole mitään huolta, ei pelkoa. Toisaalta onnellisuus on elintärkeä voima, taistelun henki kaikkia esteitä, jotka rajoittavat vapautta ja itsevarmistusta..

Ollakseni onnellinen, on pystyä todistamaan elintärkeä voima, voittamalla vastoinkäymiset ja luomalla alkuperäisiä elämäntapoja.

4. José Ortega y Gasset ja onnellisuus yhtymänä

Ortega y Gassetin onnea on määritetty, kun "ennustettu elämä" ja "tehokas elämä" sattuvat yhteen. Eli kun haluamme olla yhdessä sen kanssa, mitä olemme todella yhdessä.

"Jos kysymme itseltämme, millainen henki nimeltään onnea kutsutaan, me löydämme helposti ensimmäisen vastauksen: onnellisuus on löytää jotain, joka tyydyttää meitä täysin..

Enemmän, tiukasti ottaen, tämä vastaus ei tee muuta kuin kysyä meiltä, ​​mitä tämä subjektiivinen täydellisen tyytyväisyyden tila koostuu. Toisaalta, mitä objektiivisia ehtoja täytyy olla meille tyydyttävää. "

niin, kaikilla ihmisillä on potentiaali ja halu olla onnellinen. Tämä tarkoittaa, että jokainen määrittelee, mitkä ovat todellisuudet, jotka voivat saada hänet onnelliseksi. Jos voit todella rakentaa todellisuutta, niin olet onnellinen.

5. Slavoj Zizek ja onnellisuus paradoksina

Tämä filosofi osoittaa, että onnellisuus on mielipide-asia eikä totuuden kysymys. Hän pitää sitä kapitalististen arvojen tuotteena, joka lupaa implisiittisesti ikuista tyytyväisyyttä kulutuksen kautta.

kuitenkin, tyytymättömyys hallitsee ihmistä, koska hän ei oikeastaan ​​tiedä, mitä hän haluaa. Jokainen uskoo, että jos he saavuttavat jotain (ostaa asiaa, lataavat heidän asemansa jne.), He voisivat olla onnellisia. Mutta tosiasiassa, tietoisesti, mitä hän haluaa saavuttaa, on jotain muuta, ja siksi hän on tyytymätön. Piste, joka selitetään hyvin selkeästi tässä videossa.

Onnellisuutta ei haeta, me kompastumme siihen Onnellisuutta ei haeta, me kompastumme siihen. Daniel Gilbert ei kerro kirjansa kautta "kompastua onnella", mikä on se, joka tekee meistä kompastumasta. Lue lisää "