7 sosiaalista syntiä Gandhin mukaan

Gandhin määrittelemät 7 sosiaalista syntiä ovat kauniita kokoelmia niistä käyttäytymisistä, jotka aiheuttavat vakavia vahinkoja yhteiskunnalle. Tämä hengellinen ja poliittinen johtaja oli todellinen uskova, että moraali oli ylivoimainen voima. Tästä syystä hän huomautti niistä tekijöistä, jotka heikensivät sosiaalista moraalia.

Voimat moraali on joukko arvoja. Näitä ovat uskonnolliset, kansalais-, perhe-hyveet jne.. Kaikki tämä muodostaa kokonaisuudessaan etiikan. Etiikka on kulttuurin päämoottori. Gandhi oli esimerkki tästä.

"Vahvuus ei tule fyysisestä kyvystä. Se tulee kotoisasta tahdosta".

-Gandhi-

Sosiaaliset syntiset puolestaan ​​viittaavat käyttäytymiseen, joka on ristiriidassa etiikan kanssa. He perustivat tilanteen, joka heikentää yhteiskuntaa. Kun arvot eivät ole vahvoja, vastaus on hyvin heikko verrattuna kriisitilanteisiin tai vaikeuksiin. Seuraavat ovat niitä sosiaalisia syntejä, joista Gandhi varoitti.

1. Politiikka ilman periaatteita, yksi sosiaalisista synneistä

Kun puhumme politiikasta, heti kuvittelemme vain poliitikot. Heistä tuli yleistä kritisoida heitä ja kutsua heitä korruptoituneiksi. Käytä myös tätä ajatusta tekosyynä, ei ilmeisesti, osallistumiseen politiikkaan.

kuitenkin, unohdamme, että olemme myös osa tätä järjestelmää kenelle me kyseenalaistamme. Jos se jatkuu, se on meille kiitos joko toimesta tai laiminlyönnistä. Olemme kaikki mukana politiikassa, aktiivisina tai passiivisina osallistujina. Kysymys kuuluu, osallistuuko osallistumisemme arvojen rakentamiseen politiikassa vai ei.

2. Liiketoiminta ilman moraalia

Ambition on toinen niistä tekijöistä, jotka joskus johtavat sosiaalisiin synteihin. Kun ajattelet vain omaa hyvinvointiasi, ajatus yleensä näyttää siltä, ​​että tämä hyvä asia oikeuttaa kaikki toimet. Menestys Henkilöstöstä tuli tekosyynä, joka aiheutti kaikkein huonoimpia esityksiä.

Jopa ihmiset, joita voidaan pitää "hyvinä", uskovat, että "sinun täytyy olla käytännöllinen". He kutsuvat idealistista tai haaveilijaa, joka liittyy moraalisiin arvoihin. Tämäntyyppinen käyttäytyminen johtaa vain siihen, että aina kun raja on epätarkempi ja päätyy vallitsemaan eräänlainen "viidakon laki".

3. Hyvinvointi ilman työtä

Työ ei ole vain keino saada tuloja. Työskentely ja elantonsa ansaitseminen on myös tekijä, joka tekee meistä arvokkaita. Päinvastoin, eläminen toisten työstä heikentää olemustamme. Se muuttuu meistä sosiaalisiin loisiin.

Hyvinvoinnin on oltava työn tuloksena. Itse asiassa se on. On usein, että ne, jotka elävät ilman hyötyä, tuntevat harvoin todella hyvin. Tavanomainen on päinvastainen: se muuttuu tyytymättömäksi, mikään ei täytä sitä tyydyttävällä tavalla, mikään ei pääty järkeä.

4. Koulutus ilman luonnetta

Koulutus on olennainen prosessi. Kun sitä ei ymmärretä tällä tavalla, se synnyttää yhden sosiaalisista synneistä. Jokaisen kouluttaminen ei opeta heitä tai opeta niitä. Älä kiristä sitä tietämyksellä tai tee se asiantuntijaksi kuin se olisi kone.

Niiden, jotka ovat vastuussa jonkun muodostamisesta, on oltava tietoisia siitä, että heidän on oltava tiukkoja periaatteita vastaan. Epäjohdonmukaisuus on kauheaa viestiä joku koulutuksessa.

5. Tiede ilman ihmiskuntaa

Vaikka tiede palvelee periaatteessa ihmiskuntaa, on myös monia tapauksia, joissa näin ei ole. Esimerkiksi, kun virheellisiä tai vääriä tietoja tuetaan petollisten tutkimusten perusteella tai kun tehdään kokeita ja tutkimuksia, joissa tehdään epäeettistä käyttäytymistä ihmisten ja eläinten kanssa..

6. Nauti ilman vastuuta

Hyvinvoinnin harjoittaminen on ehdottoman oikeutettua. Jokaisella ihmisellä on oikeus etsiä sitä, joka antaa mielihyvää hänen aistillensa ja henkeensä. Huono asia on se, että kun kaatat ylilyönteihin, sama ilo saa aikaan haittaa.

Gandhilla oli stoinen näkemys siitä. Hän löysi maltillisesti yhden suurista hyveistä. Vastuu nautinnosta tarkoittaa tasapainon säilyttämistä sen edessä, mikä antaa meille iloa. Älä anna sen tulla ylivoimaiseksi ylimielisyydeksi, joka lopettaa muita arvoja.

7. Uskonto ilman uhrausta

Vaikka Gandhi puhuu yksinomaan uskonnosta, tässä tapauksessa periaatetta voidaan soveltaa mihin tahansa uskoon hengellinen, uskonnollinen tai ei. Kun uskomus on tunnustettu, se vaatii, että se, mikä mielessä ja sydämessä on, käännetään tekoiksi.

Jos katsotaan, että yksi sosiaalisista synneistä on uskonto ilman uhrausta, se johtuu siitä vakaumukset ilman tosiseikkoja menettävät suuresti arvonsa. Kun todella uskot johonkin, sinun täytyy olla valmis luopumaan monista asioista.

Nämä ovat sitten seitsemän sosiaalista syntiä, joita Gandhi varoitti. Tärkeintä on, että hänen elämänsä oli esimerkki tämäntyyppisestä käyttäytymisestä. Ja vielä tärkeämpää on, että hän on saavuttanut kaiken, mitä hän on saavuttanut soveltamalla hänen periaatteitaan ja suojelemalla hänen moraalista voimaansa.

Gandhin kirje Hitlerille On yllättävää, että Gandhi voisi kirjoittaa kirjeen Hitlerille, jossa on otsikko, kuten "Rakas ystävä" ja sanoa hyvästit "Käytettävissäsi. Sinun vilpitön ystäväsi. " Mutta tämä tapahtui ... Lue lisää "