Ethel Puffer Howes tämän psykologin ja aktivistin elämäkerta

Ethel Puffer Howes (1872-1950) oli amerikkalaisen alkuperän psykologi, joka teki erilaisia ​​tutkimuksia kauneuden ja estetiikan psykologiasta, joka oli yksi tärkeimmistä vaiheista psykologian vahvistamiseksi kokeellisella alalla ja filosofian ulkopuolella.

Tässä artikkelissa lähestymme Ethel Puffer Howesin elämäkertaa. Psykologi, joka kokeilualueen kehittyessä kyseenalaisti voimakkaasti yhdeksännentoista ja kahdennenkymmenennen vuosisadan naisten vaikeudet sovittaa yhteen avioliiton ja akateemisen uran välinen elämä.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Psykologian historia: tekijät ja tärkeimmät teoriat"

Ethel Puffer Howes: tämän tieteellisen psykologian edelläkävijän elämäkerta

Ethel Dench Puffer (myöhemmin Ethel Puffer Howes) syntyi 10. lokakuuta 1872 Massachusettsissa, Yhdysvalloissa, perheessä, joka edisti naisten korkeakoulutusta. Hänen äitinsä oli opettaja ja hän oli saanut ammatillista koulutusta Smith Collegeissa, joka toimi opas Ethelille ja hänen neljälle nuoremmalle sisarelleen. Heti kun hän oli valmistunut, Ethel Puffer alkoi opettaa matematiikkaa samassa koulussa, ja samalla kehitti erityistä kiinnostusta psykologiaan. Tässä kentässä Puffer tunnisti useat tutkijat, mukaan lukien yhdistykset, uraauurtavana psykologina..

Kuten useat ajan psykologit olivat tehneet ja tunnustaneet Wundtin kokeellisen työn; Puffer Howes muutti Berliiniin, Saksaan vuonna 1895. Yllätyksenä todettiin, että Saksassa oli enemmän naisten syrjäytymistä tieteellisessä psykologiassa ja laboratorioissa..

Tässä yhteydessä hän tapasi psykologin Hugo Münsterbergin, joka oli kiinnostunut työskentelemään Ethelin ja hänen ammatillisten etujensa kanssa. Erityisesti psykologi oli kiinnostunut tutkimaan kauneutta ja estetiikkaa sosiaalisesta näkökulmasta. Tämä kiinnostus soveltuu hyvin tieteellisen psykologian konsolidointiprosessiin estetiikan aihe oli keskittynyt yksinomaan filosofian alaan.

Tästä syystä hän sai stipendin College Alumnate -yhdistykseltä tohtorin tutkinnon suorittamiseen Münsterbergissä, joka opetti Harvardissa Yhdysvalloissa. Hän palasi Massachusettsiin ja hänet koulutettiin Radcliffe College -nimisen naisyliopistossa. Kuten muiden samaan aikaan kuuluvien naisten kanssa tapahtui, Puffer suoritti tohtorin tutkinnon sen jälkeen, kun hän oli täyttänyt samat tehtävänsä kuin hänen kumppaninsa; hän sai kuitenkin vastaavan työn laadun.

Vuosia myöhemmin, Ethel ryhtyi erilaisiin toimiin, jotka koskevat Harvardin virallista tohtorin tunnustusta. Vastauksena hän ja kolme muuta psykologia saivat tarjouksen tohtorintutkinnosta Radcliffelta, jonka Puffer hyväksyi. Hänen kokeellinen tutkimus estetiikasta johti kirjan julkaisemiseen Kauneuden psykologia 1908.

Avioliiton ja tieteellisen uran välillä

Tämän jälkeen Ethel Puffer työskenteli opettajana eri kouluissa naisille ja vuonna 1908 hän meni naimisiin Benjamin Howesin kanssa, joka tapasi Smithin koulun valmistuttua. Tässä yhteydessä, joka tuntui vaarattomalta, kun hankittiin aviomiehen sukunimi, annettiin Ethelille erilaisia ​​vaikeuksia sekä jatkaa tieteen kehitystä että vastata avioliiton odotuksiin.

Oman kokemuksensa mukaan Ethel Puffer oli yksi ensimmäisistä tiedemiehistä, jotka ottivat julkiseen keskusteluun konflikteja, joita naiset kohtaavat, jotta he voisivat tehdä sekä tiedettä että "onnistunutta" avioliittoelämää., sosiaalisia ja normatiivisia odotuksia.

Osana avioliittoa hänen täytyi siirtyä maaseutuyhteisöön miehensä työn vuoksi, Tämä johti muun muassa siihen, että hän pohtii kotimaisen toiminnan taakan ja tieteellisen psykologian henkisten vaatimusten yhteensopimattomuutta. Samoin tämä yhteensopimattomuus oli tärkeä tekijä naisille, jotka luopuivat vähitellen ammatillisen koulutuksen ihanuksista, joihin he olivat omistaneet vuosia.

Yhteenvetona, Ethel Puffer kyseenalaisti kysynnän johtaa "täydellinen henkilökohtainen elämä"; henkilökohtaisen toteutumisen tiellä, joka synnyttää erilaisia ​​ristiriitaisuuksia, kun ensimmäinen vastaa avioliittoa ja toinen tehtävä, joka on jo liitetty maskuliinisiin arvoihin: tieteen tekeminen. Useiden vuosien yksityisen pohdinnan jälkeen Ethel otti tämän keskustelun tieteen tieteen, tutkimuksen ja erilaisten akateemisten artikkelien muodossa, joissa hän kuvailee naisia ​​meneviä jännitteitä ja mahdollisia sovittelustrategioita. päiväkodeiden kehittäminen ja erityispalvelut työssäkäyville äideille.

Hänen tärkeimpien töidensä joukossa ovat "maailmankaikkeuden hyväksyminen" ja "naisten jatkuvuus", molemmat vuonna 1922. Ehdotettiin muun muassa naisten ammatillisten olosuhteiden uudistamista käsittelemättä mahdollisuutta määritellä uudelleen avioliitto ja seksuaalinen työnjako..

• Ehkä olet kiinnostunut: "Margaret Floy Washburn: tämän kokeellisen psykologin elämäkerta"

Luotu identiteetti vs. tieteellinen identiteetti

Naiset, jotka valitsivat korkeakoulutuksen 1900-luvun lopulla ja kahdennenkymmenennen vuosisadan alussa, elivät merkittävän jännityksen kuuliaisen ja alistuvan vaimon julkisen kuvan ja "I": n hiljaisuuden välillä. toiveita ja aloitteita, jotka vastasivat vastakkaisiin arvoihin liittyvää aluetta. Sosiaalinen kuvitteellinen tiedemiehet olivat miehiä, ja naisten toiminta liittyi enemmän yksityiseen tilaan.

Tieteellinen toiminta, joka liittyy naisiin kohdistuviin arvoihin, merkitsi myös sosiaalisia seuraamuksia, jotka liittyivät epäilevästi heidän kykyjään ja niiden toiminnan pätevyyteen. Jälkimmäinen oli ahdistava naisille, jotka pitivät itseään "epätyypillisinä" harjoitellessaan tieteen ja eivät pysy kotitalouksien rajoissa.

Kirjalliset viitteet:

• Rodkey, E. (2010). Profiili. Ethel Puffer Howes. Haettu 2. heinäkuuta 2018. Saatavilla osoitteessa http://www.feministvoices.com/ethel-puffer-howes/
• García Dauder, S. (2005). Psykologia ja feminismi. Psykologian pioneerien unohdettu historia. Madrid: Narcea.