1984, George Orwell

Romaani 1984,yhdessä Kapinointi tilalla, ovat tunnetuin kirjailija George Orwellin teoksia. Tämä kirjailija esittelee meille poliittista kirjallisuutta, jolla on mielenkiintoisia psykologisia vivahteita. Orwell on tunnettu ideologiastaan, joka perustuu demokraattiseen sosialismiin (ei pidä sekoittaa sosiaalidemokratiaan) ja anti-totalitarismiin. Tästä syystä Orwell matkusti Espanjaan torjumaan fasismia POUM-miliisissa sisällissodan aikana; tarina, jonka hän kertoo kirjassaan Hkunnianosoitus Kataloniaan.

1984 on dystopinen romaani, joka perustuu Socing-järjestelmään (englantilainen sosialismi). Tämä hallitus on luonut tiedon hallintaan perustuvan yhteiskunnan, jossa keskeinen lähtökohta on: "Kuka valvoo nykyistä, ohjaa menneisyyttä ja valvoo menneisyyttä, ohjaa tulevaisuutta." Tänään pidetään suurta työtä pohtiakseen nykyistä yhteiskuntaa ja kysyä meiltä, ​​missä määrin olemme tulleet Orwellin yhteiskunnaksi.

Romaanin aikana, Orwell esittelee joukon erittäin houkuttelevia käsitteitä tai ideoita psykologian näkökulmasta. Tästä syystä tässä artikkelissa analysoimme joitakin niistä perusteellisesti. Erityisesti puhumme seuraavista asioista: (a) kaksinkertainen ajattelu, (b) uusi kieli ja (c) tietoyhteiskuntaan perustuva yhteiskunta.

Kaksinkertainen ajattelu vuonna 1984

Yksi keskeisimmistä näkökohdista, jotka kääntyvät Socingin väestön valvonnan ympärille, on kaksinkertainen ajattelu. Kaksinkertainen ajattelu tarkoittaa voimaa tai kykyä pitää kaksi ristiriitaisia ​​mielipiteitä samanaikaisesti, kaksi vastakkaista uskomusta, jotka on sijoitettu samaan aikaan samaan henkilöön.

Väestö on koulutettu kaksinkertaiseen ajatteluun, jotta he tietävät, miten hyväksyä ristiriitoja ja ymmärtää niiden käytännön olemassaolo. Vuonna 1984 hallitsevassa yhteiskunnassa totalitaarisen valtion artefit eivät ole piilossa, heitä opetetaan väestölle hyväksymään heidät ja kieltämään heidät samaan aikaan. Tämä näkyy Sokingin kolmessa iskulauseessa:

Sota on rauha. Vapaus on orjuutta. Tietämättömyys on voimaa.

Kaksinkertaisen ajattelun perimmäinen tavoite on, että yksilöt tekevät sen automaattisesti. Kyky pitää kaksi vastakkaista päätäsi ja edes ymmärtämättä, että molemmat ovat ristiriitaisia. Onko tämä tapahtunut todellisessa elämässä? Onko kaksinkertaisen ajattelun ja ajattelutavan välissä syllogismi? Ja täällä syntyy kaksinkertaisen ajattelun psyykkinen kiinnostus.

Monet tutkimukset ovat osoittaneet meille, että aivomme ovat ristiriitaisia. Tämä kiertää Festingerin kognitiivisen dissonanssin teoriaa; joka puhuu siitä, että monissa tapauksissa meillä on toisistaan ​​poikkeavia ajatuksia, mutta on olemassa mekanismeja, joilla tätä epäyhtenäisyyttä ei oteta huomioon tai ratkaista. Kaksinkertainen ajattelu olisi keino järkeistää dissonansseja ja pystyä olemaan rinnakkain niiden kanssa.

Tänään käytämme kaksinkertaista ajattelua enemmän kuin voimme kuvitella ja hallitukset hyödyntävät sitä jossain määrin. Selvä esimerkki on terroristihyökkäyksiin kohdistuva vihamielisyys, mutta samaan aikaan monet valtiomme (joita suojelevat hallitukset, joihin äänestämme) tekevät samantyyppisiä tekoja ja jopa myyvät aseita näille terroristiryhmille. Äärimmäistä varovaisuutta on noudatettava, koska ristiriitaisuuksien järkeistäminen on automaattinen prosessi ja voimme toteuttaa sen helposti ja ymmärtämättä sitä.

Socingin uusi kieli

Toinen keskeinen näkökohta 1984 se on ajatuksen hallinta. Tämän saavuttamiseksi Socing pyrkii muuttamaan kieltä niin, että ajattelu muuttuu käytännölliseksi ja ei ole hyödyllinen päättelyssä. Sillä jos ihmiset ajattelevat liikaa, se rikkoo kaksinkertaisen ajatuksen, ja tämä johtaisi valtion järjestyksen tuhoutumiseen. Tällä tavoin Orwell ehdottaa Sapir-Whorfin hypoteesin jälkeen, että muuttamalla kieltä me muutamme ihmisen mieltä.

Tämän saavuttamiseksi Socing vähentää sitä kieltä sen suurimpaan yksinkertaisuuteen, jolloin se muuttuu täysin pragmaattiseksi kommunikointikieleksi. Tällä tavoin synonyymit ja antonymit menettävät merkityksensä; Ei ole enää mielenkiintoista kertoa arvojen arvioihin ja tulkintoihin johtavien sanojen vivahteita. Ja antonymit synnyttävät ristiriitoja, ja siitä syystä syntyy konflikti; Esimerkkinä tästä voi olla sanan "sota" poistaminen sanakirjasta ja puhuminen vain enemmän rauhaa tai vähemmän rauhaa.

Opetus, jota voimme ekstrapoloida uudesta kielestä elämäämme, ovat kielen vaarat. Kieli pystyy muuttamaan käsityksemme ja ajattelumme. Näin ollen poliittinen keskustelu voi tuntua hyvin erilaiselta riippuen siitä, mitä sanoja kehitetään; Kun poliitikko yrittää saada sanoja "demokratia", "perustuslaillinen", "rauha" ja sijoittaa itsensä toiselle puolelle sanoja, kuten "hyökkäys" tai "sota", hän etsii ohjelmastaan ​​riippumatta kansalaisten sympatiaa. Tästä syystä on tärkeää tutkia päättelyä, eikä se kuulu pintapuoliseen, vaan voimakkaaseen, inspiraatioon.

Tiedon hallintaan perustuva yhteiskunta

sisään 1984,"Big Brother" on se, joka aina tarkkailee ja hallitsee kaikkea. Kansalaisia ​​katsotaan kaikkialla, myös omassa kodissaan. Lapset ovat jopa perheiden sisällä koulutettuja katsomaan vanhempiaan ja ilmoittamaan niistä, jos he tekevät rikoksen. Valvonnan keskeinen näkökohta on tietojen manipulointi.

Socingille menneisyyttä voidaan kirjoittaa uudelleen hallitsemaan hallituksen vakautta. Romaanissa on Totuuden ministeriö, joka on omistettu muuttamaan kaikkia kirjoituksia, sanomalehtiä tai kirjoja, "Big Brotherin" hyväksi. jos "iso veli" sanoi, että suklaan annokset nousevat ylös ja nyt on vähemmän kuin ennen, he muuttavat menneisyyden tietoja, jotta se näyttää siltä, ​​että ne ovat todella nousseet.

Tällä hetkellä emme ole immuuneja tietojen manipulointiin ja hallintaan. Tiedotusvälineissä, kuten televisiossa, radiossa tai sanomalehdissä, on yleensä puolueita ja hallituksia, jotka muuttavat tietoa vaikuttamaan ihmisten mielipiteisiin. Kyllä, meidän. Siksi kaikki tiedot tai lukeminen edellyttävät varovaisuutta ja harkintaa.

Orwell sisään 1984 Se on erittäin mielenkiintoinen dystopian yhteiskunta, jolla on suuria paralleja nykyiselle yhteiskunnallemme. On tärkeää pohtia niitä ja nähdä yhteiskuntamme perversio. Jos haluamme välttää kehittymistä kohti Orwellin maailmaa, on tärkeää säilyttää kriittinen näkemys vaikutus- ja vakuuttamismekanismeista. Niin, että he voivat toimia, mutta emme ole niiden uhreja.

Maailma, jossa toivoa Emmanuel Kelly ei tiedä kuinka vanha hän on tai missä hän on syntynyt. Vain muutaman kuukauden kuluttua hänet löydettiin yhdessä veljensä kanssa nunnien julkisessa puistossa Irakissa. Vuosia myöhemmin se on siirtänyt maailman. Lue lisää "