Sisyphuksen myytti ja hänen rangaistuksensa elämän kiduttamisesta ilman merkitystä

Sisyphus on muinaisen Kreikan mytologian kuuluisa hahmo kuuluvat homerisiin perinteeseen, joka on luotu noin kahdeksannen vuosisadan eKr. C. Kuitenkin sen historia on ylittänyt Helleenien historian sosio-kulttuurisen kontekstin, koska se on saavuttanut päivämme yhtenä tärkeimmistä kertomuksista, jotka liittyvät merkitykseen löytää merkitystä asioissamme ja yleisesti ottaen meidän elämää.

Seuraavissa sivuissa tarkastelemme lyhyesti mikä on myytti Sisyphuksesta ja kivestä, ja miten sitä voidaan tulkita eksistentialistisesta ja humanistisesta filosofiasta.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Olemassa oleva kriisi: kun emme löydä merkitystä elämässämme"

Kuka oli Sisyphus?

Sisyphus oli kreikkalaisen mytologian mukaan, Eifiran kaupungin ensimmäinen kuningas, joka tunnetaan nykyisin Korinttina. Odysseiassa ja Iliadissa esiintyy kunnianhimoisena ja julmana hallitsijana, joka ei epäröinyt käyttää väkivaltaa pysyä vallassa ja välttää menettämästä vaikutusvaltaa vastustajilleen, mikä johti hänet tappamaan useita ihmisiä. Lisäksi hän ei tuntenut hämärtyneisyyttä, kun hän petti ihmisiä, ja yleisesti hänet kuvailtiin tekevän hänet täyttämään klassisten temppujen ominaisuudet..

On selvää, että melkein täydellistä hallintaa suuresta alueesta ja sen hallitsemisesta ei ollut tässä vaiheessa epätavallista Kreikan historiassa, mutta Sisyphuksella oli epäonnea asettaa hänen tahtonsa rikkomalla Zeuksen kuolevaisille asettamia sääntöjä. Myytin joidenkin versioiden mukaan Sisyphus syytti Zeusta sieppaamisesta nymfistä, kun taas toiset sanoivat ylittäneen linjan tappamalla useita matkustajia. Tällä hetkellä, kun Thanatos, kuolema, meni etsimään kreikkalaista kuningasta Zeuksen määräyksellä, Sisyphus petti sen, joka joutui viemään hänet alamaailmaan asettamalla ketjut ja kahvat, jotka oli tarkoitettu käytettäväksi hänessä, jotta hän ei voinut kuolla ennen kuin Ares puuttui.

Kun aika tuli, tarina ei päättynyt Sisyphuksen yöpymiseen. Kreikan kuningas oli pyytänyt vaimoaan, että hän ei ole suorittanut tyypillisiä rituaaleja kuolleiden kunniaksi, niin että hän oli anteeksi, että Sisyphus olisi tekosyy pyytää palaamaan kuolevaisten maailmaan rangaistaakseen häntä. Ares, mutta Sisyphus oli tyytyväinen tähän haluun kieltäytyi palaamasta kuoleman alueelle, joten hänet palautettiin, mikä aiheutti uusia jumalien ärsytyksiä. Siellä alkoi kuuluisan suuren kivin rangaistus.

• Ehkä olet kiinnostunut: "Mitkä ovat filosofian alkuperät? Ensimmäiset ajattelijat"

Kreikan kuninkaan rangaistus: vedä kivi

Rangaistus, jonka Sisyphuksen täytyi täyttää, ei perustunut fyysiseen kipuun eikä täsmälleen nöyryytykseen. Se perustui joka tapauksessa siihen, että kokenut hölynpölyä.

Rangaistus koostui työnnä suuri pyöristetty kivi vuoren pohjalta sen yläosaan kerran, katso, miten se putosi uudelleen lähtökohtaan. Sisyphuksen myytin joidenkin versioiden mukaan tämä rangaistus oli (tai pikemminkin) käytännöllisesti katsoen ikuinen.

Elämän merkityksen puute

Kuten olemme sanoneet, Sisyphus on mies, joka ei ollut olemassa sellaisten kertomusten puitteissa, jotka muodostivat suuren osan antiikin kreikkalaisesta yhteiskunnasta. Mutta vaikka se kuuluu vain myytteihin ja fiktioihin, hänen hahmolla on jotain, joka on helppo tunnistaa myös nykyajan aikakaudella. Koska hänen tarinansa puhuu meille absurdin elämän tragedia, jotain, joka ei johda mihinkään.

Sisyphuksen tarina yhdistää hyvin eksistentialistisen filosofian kanssa, joka puolestaan ​​on vaikuttanut merkittävästi psykologian humanistiseen paradigmaan. Tätä filosofien ryhmää leimaa huolestuneisuus kokemusten fenomenologisesta näkökulmasta, eli mikä on subjektiivinen, yksityinen ja ei-siirrettävissä muille ihmisille, joka liittyy kunkin tietoisuuteen ja tunteisiin, joita ei voida ilmaista täysin sanoilla.

Siksi tapa, jolla me annamme merkityksen elämälle, joka on elämän osa, jota ei voida käyttää loppuun nimeämällä se kielen kautta, on eksistentialistien tutkittua. Ja siksi Yksi tärkeimmistä eksistentiaalisista ajattelijoista, Albert Camus, Hän omisti kirjan kyseiselle kreikkalaisen mytologian teokselle: Sisyphuksen myytti.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Albert Camuksen eksistentiaalinen teoria"

Camus ja Sisyphuksen myytti

Camuksen kannalta tärkein filosofinen kysymys, johon on puututtava, on se, mikä on elämän seikka, joka tekee elämästä kannattavan? Tai lyhyesti: Mikä tekee itsemurhasta eniten vaihtoehtoa, joka viettää meidät?? Ympäröivä ilo voi tunkeutua tietoisuuteemme tietyllä hetkellä, mutta sinänsä se ei tee elämäämme hyödylliseksi. Toisaalta se, mikä voi tehdä sen kannattavaksi, on tehdä toimistamme sopiva elintärkeä hanke.

Mutta toinen tavallisista tiloista, joista eksistentialistit alkavat, on, että elämä itsessään ei ole merkitystä. Tämä johtuu siitä, että oletetaan, että kyllä ​​se olisi hyväksyä myös se, että oman omaisuuden ulkopuolella on jotain enemmän, tarina, jonka rakenteet ja vertebla todellisuutta; mutta tämä ei tapahdu. Todellisuus on yksinkertaisesti, se on olemassa, eikä mikään muu. Siksi Camuksen osalta on itse, joka on omaksuttava elämän merkitykseen liittyvä hanke, eikä putoudu ansaan sellaisen olemassaolon hyväksymisestä, jollainen on yksi, kuten Sisyphus oli vetämällä kivi ylös mäkeä uudestaan ​​ja uudestaan..