Pragmatismi mikä on ja mitä tämä filosofinen nykyinen ehdottaa

Pragmatismi on filosofinen kanta joka puolustaa sitä, että filosofista ja tieteellistä tietoa voidaan pitää vain käytännön seurausten kannalta. Tämä kanta ilmenee kulttuurisen ilmapiirin ja amerikkalaisten älymystön metafyysisten huolenaiheiden välillä 1800-luvulla ja saavutti huippunsa filosofisissa virtauksissa, jotka reagoivat positivismiin.

Tällä hetkellä pragmatismi on käsite, jota käytetään laajalti ja laajennetaan paitsi filosofiassa, mutta monilla yhteiskunnallisen elämän aloilla jopa alkaa tunnistaa filosofiseksi asenteeksi, jolla voimme sanoa, että sen postulaatit on muunnettu ja sovellettu monella eri tavalla Seuraavaksi tarkastelemme hyvin yleisesti sen historiaa ja joitakin keskeisiä käsitteitä.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Miten psykologia ja filosofia ovat samankaltaisia?"

Mikä on pragmatismi?

Pragmatismi on filosofinen järjestelmä, joka syntyi virallisesti vuonna 1870 Yhdysvalloissa ja joka ehdottaa yleisesti, että vain tieto, jolla on käytännön hyötyä, on pätevä.

Se on kehitetty pääasiassa Charles Sanders Peircen (jota pidetään pragmaattisina isänä), William Jamesin ja myöhemmin John Deweyn ehdotusten mukaisesti. Pragmatismiin vaikuttavat myös Chauncey Wrightin tuntemus sekä Darwinin teorian ja englannin utilitarismien postulaatit.

Kun 20. vuosisata saapui, sen vaikutus laski tärkeällä tavalla. Siitä huolimatta se palasi suosiotaan 1970-luvun vuosikymmenen aikana, kuten Richard Rortyn, Hilary Putnamin ja Robert Brandomin käsistä. sekä Philip Kitcher ja How Price, jotka on tunnustettu "uusiksi pragmatisteiksi".

Jotkut keskeiset käsitteet

Ajan myötä olemme käyttäneet monia työkaluja varmistaaksemme, että voimme sopeutua ympäristöön ja että voimme hyödyntää sen elementtejä (eli hengissä).

Epäilemättä monet näistä välineistä ovat syntyneet filosofiasta ja tieteestä. Juuri pragmaattisuus viittaa siihen, että filosofian ja tieteen päätehtävänä olisi oltava tuottaa tietoa, joka on käytännöllinen ja hyödyllinen tällaisiin tarkoituksiin.

Toisin sanoen pragmatismin maksimointi on se, että hypoteeseja tulisi jäljittää sen käytännön seurausten mukaan. Tällä ehdotuksella on ollut vaikutuksia tarkempiin käsitteisiin ja ajatuksiin, esimerkiksi "totuuden" määritelmään, kuinka rajataan tutkimuksen lähtökohta ja ymmärryksemme ja kokemuksemme tärkeys..

Totuus

Mikä on käytännönläheisyys, on lopettaa huomion kiinnittäminen sisältöön, ilmiöiden olemukseen, absoluuttiseen totuuteen tai luonteeseen, osallistua niiden käytännön tuloksiin. Joten tieteellinen ja filosofinen ajattelu heillä ei ole enää tarkoitus tietää metafyysisiä totuuksia, mutta luo tarvittavat työkalut, jotta voimme hyödyntää sitä, mikä ympäröi meitä ja sopeutua siihen sen mukaan, mitä pidetään sopivana.

Toisin sanoen ajattelu on pätevä vain silloin, kun on hyödyllistä varmistaa tiettyjen elämäntapojen säilyttäminen, ja sillä pyritään varmistamaan, että meillä on tarvittavat välineet niiden mukauttamiseksi. Filosofialla ja tieteellisellä tietämyksellä on pääasiallinen tarkoitus: havaita ja tyydyttää tarpeita.

Tällä tavoin ajatuksemme sisältö määräytyy sen mukaan, miten käytämme niitä. Kaikki rakentamamme ja käyttämämme käsitteet eivät ole uskomatonta edustusta totuudesta, mutta me löydämme ne oikeaksi jälkikäteen, kun he ovat palvelleet meitä jotain.

Pragmaattisuus herättää toisin kuin muut filosofiaehdotukset (etenkin Cartesian skeptisyys, joka epäili kokemusta perustellusti perustellusta). ajatus totuudesta, joka ei ole olennainen, olennainen tai järkevä, mutta se on olemassa siltä osin kuin on hyödyllistä säilyttää elämäntapoja; kokemuksen kautta saavutettu kysymys.

Kokemus

Pragmaattisuus kyseenalaistaa erottamisen, jonka moderni filosofia oli tehnyt kognition ja kokemuksen välillä. Hän sanoo, että kokemus on prosessi, jolla saamme tietoa, joka auttaa meitä tunnistamaan tarpeitamme. Siksi pragmatismi sitä on pidetty joissakin yhteyksissä empirismin muodossa.

Kokemus antaa meille materiaalia tietämyksen luomiseksi, mutta ei siksi, että se sisältää itsestään erityisiä tietoja, mutta saamme nämä tiedot, kun otamme yhteyttä ulkomaailmaan (kun olemme vuorovaikutuksessa ja kokevat sen).

Niinpä ajattelumme rakennetaan, kun koemme, että ulkoiset elementit aiheuttavat sellaisia ​​asioita, joita oletamme aiheuttavan, mutta että todellisuudessa se saa merkityksen vain silloin, kun havaitsemme ne aistien kautta. Kuka kokemus ei ole passiivinen agentti joka vain vastaanottaa ulkoisia ärsykkeitä, on pikemminkin aktiivinen aine, joka tulkitsee ne.

Tästä on johdettu yksi pragmatismin arvostelusta: joillekin se näyttää säilyttävän skeptisen suhtautumisen maailman tapahtumiin.

Tutkimus

Kahden edellisen käsitteen mukaisesti pragmatismi väittää, että epistemologisten huolenaiheiden keskipisteenä ei saisi olla se, miten tieto tai absoluuttinen totuus ilmiöstä saadaan..

Pikemminkin nämä huolenaiheet olisi suunnattava ymmärrykseen miten voimme luoda tutkimusmenetelmiä, jotka auttavat tekemään tietyn käsityksen edistymisestä. Tutkimus on sitten yhteisöllinen ja aktiivinen toiminta, ja tieteen menetelmällä on esimerkiksi korjaava luonne, sillä sillä on mahdollisuus todentaa ja painottaa.

Tästä seuraa, että tieteellinen menetelmä on erinomaista kokeellista menetelmää, ja materiaali on empiirinen. Samoin tutkimukset alkavat ongelman nostamisessa tilanteessa, joka on määrittelemätön, toisin sanoen tutkimus toimii korvata epäilyt vakiintuneilla ja perustelluilla uskomuksilla.

Tutkija on aihe, joka hankkii kokeellisista toimenpiteistä empiiristä materiaalia ja ehdottaa hypoteeseja niiden omien toimien seurausten perusteella. Näin ollen tutkimuskysymyksillä olisi pyrittävä ratkaisemaan tiettyjä ongelmia.

Tiede, sen käsitteet ja teoriat ovat väline (ne eivät ole todellisuuden transkriptio), ja niiden tarkoituksena on saavuttaa tietty tarkoitus: helpottaa toimintaa.

Kirjalliset viitteet:

• Stanford Encyclopedia of Philosophy (2013). Pragmaattisesti. Haettu 3. toukokuuta 2018. Saatavilla osoitteessa https://plato.stanford.edu/entries/pragmatism/#PraMax
• Sini, C. (1999). Pragmatismi. Akal: Madrid.
• Jos, H. (1998). Pragmatismi ja yhteiskunnan teoria. Sosiologisen tutkimuksen keskus. Haettu 3. toukokuuta 2018. Saatavilla osoitteessa https://revistas.ucm.es/index.php/POSO/article/viewFile/POSO0000330177A/24521
• Torroella, G. (1946). Pragmatismi. Yleinen kuvaus. Kuuban filosofialehti, 1 (1): 24-31.