Näkemykset tunteiden käsitteellistämisestä

Tunteet, joita ymmärretään kokemuksina, joihin sisältyvät neurologiset, fysiologiset, motoriset ja verbaaliset prosessit, joissa on aistinvarainen, autonominen-hormonaalinen, kognitiivinen-huomiota ja affektiivinen-sentimentaalinen näkökohta (Ostrosky & Vélez, 2013) ne läpäisevät kaikki elämänalat ja he vaikuttavat jokapäiväiseen elämään, mikä tekee heidän opintonsa välttämättömäksi. Tämä häiritsevä tarve ymmärtää ihmisen tunteita on kiinnittänyt eri teoreetikoiden, tutkijoiden, filosofien ja tutkijoiden huomiota ajan mittaan ja eri aloilla, antiikin Kreikasta aikoihimme.

Tästä syystä filosofiset, evolutionistiset, psykofysiologiset, neurologiset, käyttäytymis- ja kognitiiviset teoriat ovat ehdottaneet rakenteita, jotka osoittautuvat ristiriitaisiksi ja / tai täydentäviksi, mutta niiden arvo on heidän panoksissaan tunteiden käsitteellistämiseen ja toimivuuteen..

Tässä PsychologyOnline-artikkelissa näytämme Näkemykset tunteiden käsitteellistämisestä.

1. Ensimmäiset lähestymistavat
2. Uudet näkökulmat
3. päätelmät

Ensimmäiset lähestymistavat

Kreikkalaiset, Ensimmäisinä ihmisinä, jotka lähestyvät tunteiden ymmärtämistä, he aikovat järkeistää niitä muuntamalla ne teoriaksi. Näissä Aristoteles korostaa, mikä määrittelee tunteet tai paten psykofyysisiksi olosuhteiksi, joihin liittyy ilo tai kipu, joihin kuuluvat fysiologiset muutokset, kognitiiviset prosessit (tunteet tai käsitykset, uskomukset tai tuomiot), dispositiot maailmalle ja toiveet tai impulssit (Trueba, 2009). Aristoteleselle tunteet täyttävät ruumiin hävittämisen tehtävän, sillä koska ne ovat kärsineet, ne sisältävät sen poistamisen ja tasapainon etsimisen (Malo Pé, 2007). Toisaalta, Hipócrates, vahvisti, että emotionaalinen vakaus riippui neljän huumorin tasapainosta: verestä, flegmasta, keltaisesta sappistä ja mustasta sapista (Belmonte, 2007)..

Seuraavat filosofiset näyttelyt, Descartes tunnistaa tunteet sielussa, joka asuu käpyrauhassa ja jonka tehtävänä on kannustaa sielua säilyttämään ruumiinsa tai tekemään siitä täydellisempi (Casado & Colomo, 2006). Vastustaja, Spinoza siinä todetaan, että tunteet sisältävät sielun ja ruumiin ja että sen tavoitteena on säilyttää olento toistaiseksi (Casado & Colomo, 2006). Nämä filosofit erottavat hyvät ja huonot tunteet, ne, jotka pyrkivät täydellisyyteen, ja ne, jotka päinvastoin vaikeuttavat olemisen olemuksen säilyttämistä ja siirtämistä pois täydellisyydestä..

Toisaalta, evoluution näkökulmasta, missä teoria Darwin, tunteet ovat vastaus ympäristön vaatimuksiin, joissa sen tehtävä on pääasiassa lajin mukauttaminen ja pysyminen. Tämän teorian mukaan tunteiden ilmaisut kehittyvät käyttäytymisistä, jotka osoittavat, mitä eläin todennäköisesti tekee seuraavaksi (hermoston herätys); jos nämä käyttäytymistä tarjoavat signaalit ovat hyödyllisiä eläimelle, joka näyttää ne, ne kehittyvät (Utility Principle); ja vastakkaiset viestit ilmaistaan ​​usein vastakkaisilla liikkeillä ja paikoilla (Antiteesin periaate) (Chóliz, 2005).

Darwin esittää myös perus- ja toissijaisten tunteiden postulaatin, jossa kasvojen ilme ja keho ovat tärkeimmät ilmaisuvälineet; ensimmäinen, joka on yleinen, löytyy kaikista eläimistä, mukaan lukien ihminen, ovat transkulturaalisia ja luontaisia, ja toissijainen riippuu sosiaalisesta vuorovaikutuksesta ja kehittyneemmistä kognitiivisista komponenteista (Ostrosky & Velez, 2013).

Jaakob (1884/1985) esittelee psykofysiologiset muutokset tunteiden selittämiseksi, koska hänen mukaansa tämä on tunne kehonmuutoksista, jotka aiheutuvat laukaisevan tapahtuman tai ärsykkeen havaitsemisesta. Tunteiden erottamiseksi ja kuvaamiseksi riittää, että analysoidaan ja kvantitatiivisesti mitataan havaittavia fysiologisia muutoksia (Malo Pé, 2007). Samaan aikaan Lange vahvistaa, että tunteet eivät johdu suoraan ärsykkeen käsityksestä, vaan että se aiheuttaa ruumiinmuutoksia, joiden käsitys aiheesta saa aikaan tunteita (Ramos, Piqueras, Martínez & Oblitas, 2009). Näissä teorioissa tunteiden toimintaa antaa adaptiivisen käyttäytymisen suorituskyky ja suuntautumisreaktioiden syntyminen organismille.

Uudet näkökulmat

tykki (1931, Belmonte, 2007) tekee Jamesin kritiikki, vakuuttamalla, että fysiologisten muutosten tunne ei ole tunne, päinvastoin, että tietyt aivojen alueet, erityisesti hypotalamus ja talamus, ovat vastuussa integroiduista emotionaalisista vasteista, jotka antavat aivokuorelle tiedot, joita tarvitaan liikkeessä emotionaalitietoisuuden aivomekanismit.

Siksi sen tehtävänä on valmistella virasto mahdolliseen vastaukseen, joka merkitsisi merkittäviä energiakustannuksia; Erityisesti Cannon osoitti, että kehon muutokset kivussa, nälässä, pelossa ja vihassa vaikuttavat yksilön hyvinvointiin ja itsensä säilymiseen (Ostrosky & Vélez, 2013). Aktivointiteorioiden sisällä Lindsley, Hebb ja Malmo (1951; 1955; 1959, Chóliz, 2005) viittaavat siihen, että on olemassa ainutlaatuinen aktivointiprosessi, jossa kortikaaliset, autonomiset ja somaattiset järjestelmät koordinoidaan täydellisesti ja että vastaisi eri affektiivisten reaktioiden laadusta.

Löytöjä ja sen kanssa neurotiede he etenivät Papez-piirin, Mac Leanin aivojen evolutionaarisen organisaation, aivokuoren, limbisen järjestelmän ja Henryn endokriinisysteemiä aktivoivan enkefaliinin välisen yhteyden kuvauksen kautta ja monet muut (Belmonte, 2007; Choliz, 2005) Ostrosky & Vélez, 2013). Tällä hetkellä tunteisiin liittyvissä hermorakenteissa on aivorunko, hypotalamus, basaalinen etu, amygdala, ventromediaalinen prefrontaalinen aivokuori ja cinguloiva kuori (Damasio, 1994, Chóliz, 2005, Lane et ai., 1997).

Kvartetin teoria (Koelsch et al., 2015) esittää teoreettista, metodologista ja integroivaa epistemologista näkökulmaa, joka mahdollistaa a kokonaisvaltainen ymmärrys tunteista ihmisistä neljästä järjestelmästä: keskitytään aivokierteeseen, diencephaloniin, hippokampukseen ja orbitofrontaliseen aivokuoreen, afferentteistä ja efferenttiväylistä, jossa neuronaalisten yhteyksien ja neurotransmitterijärjestelmien tärkeyden lisäksi tunnustaa kielen keskeisen roolin näiden kodifioinnissa sekä niiden ilmaisussa, sääntelyssä ja tunteiden tuottamisessa muissa ihmisissä. Tunnustaa, että perustarpeisiin ja itsesääntelyyn liittyy emotionaalisia prosesseja, eli nälkään, uneen, sukupuoleen liittyvien tunteiden ilmaisua ja tyytyväisyyttä muun muassa hypotalamuksen säätelemänä;.

Tällä tavoin kvartetin teoria ei keskity pelkästään perus tunteisiin, vaan kiinnittymiseen, selittäen näin, miten affektiiviset joukkovelkakirjat luodaan saman lajin jäsenten välille, jotka luovat sidosryhmiä, prososiaalisia ja suojaavia käyttäytymismalleja. Samoin, miten kognitiivisiin ja toimeenpanoprosesseihin liittyvät rakenteet, kuten päätöksenteosta vastaava orbitofrontal-alue, liittyvät myös emotionaaliseen ja palkitsevaan käsittelyyn.

Toisaalta, sisällä käyttäytymistieteilijät, Watson herättää tunteita perinnöllisenä reaktiona, joka sisältää muutoksia kehon mekanismeissa (limbinen järjestelmä), joka aktivoituu tilanteessa (Melo Pé, 2007). Toisin sanoen ne ovat ehdollisia vasteita, jotka syntyy, kun neutraali ärsyke liittyy ehdottomaan ärsykkeeseen, joka kykenee tuottamaan voimakkaan emotionaalisen vasteen (Chóliz, 2005). Skinner pitää puolestaan ​​tunteita operanttina tai käyttäytymisenä, joka tuottaa halutun tuloksen, joka pyrkii toistamaan itsensä (Melo Pé, 2007). Tunteiden toiminta perustuu ympäristön vuorovaikutuksen vahvistavan tuotteen saavuttamiseen.

Vastustaja, kognitiiviset teoriat he ehdottavat, että reaktio tunteeseen on fysiologista tyyppiä, ja mikä on tärkeää sen fysiologisen reaktion kognitiivinen tulkinta, joka määrittää tunteen laadun. Tunne tapahtuu vasta sen jälkeen, kun on tehty kognitiivinen arviointi asiaankuuluvasta tapahtumasta tai ärsykkeestä, jossa syy-seuraus, ominaisuudet ja tuomiot on osoitettu (Schachter ja Singer, 1962, Lazarus, 1984, Averill, 1982, Arnold, 1960, viittaa Chóliz, 2005). , jonka tehtävänä on mukauttaa yksilö ympäristöönsä ja toimia kunnolla yhteiskunnassa (Melo Pé, 2007).

päätelmät

Lopuksi, ne ovat teorioiden välillä filosofinen, evolutionistinen, psykofysiologinen, neurologinen, käyttäytymis- ja kognitiivinen, ne kaikki annetaan maailman historiasta ja sen välineistä, joilla heidän oli tehtävä tutkimus. Kaikki tunnistavat tunteiden sopeutumiskyvyn, näiden merkityksen yhteiskunnallisessa vuorovaikutuksessa, sosiaalista suhtautumista, selviytymistä, päätöksentekoa ja järkevää käsittelyä.

Tunteet vievät elämää jokaisesta ihmisestä, kuten Aristoteles on iloinen ja kipua selittänyt, koska ne ovat olennainen osa elämää, ja ne ovat aina läsnä ja muodostavat saman kolikon kaksi puolta ihmisessä. kortikaalisten ja subkortikaalisten rakenteiden aktivointi, jotka edistävät fysiologisia, motorisia, sisäisiä, verbaalisia ja kognitiivisia vasteita. Limbisen järjestelmän välittämänä käyttäytymismuotona tunteet vaikuttavat jokaisen ihmisen terveyteen, minkä vuoksi on tärkeää analysoida jokainen teoreettinen näkökulma, jonka lisäksi heidän lähestymistapaansa ehdotetaan lähestymistapaa ja hoitoa. patologiat, joilla on enimmäkseen emotionaalisen häiriön substraatti.

Lopuksi on vahvistettu, että Aristoteleen teorian välillä havaitaan eroja, joissa todetaan, että tunteissa on mukana älyllinen prosessi eikä pelkästään fysiologinen aktivointi, koska se tarvitsee kieltä ja siten myös syy; toisin kuin mitä vuosisatoja myöhemmin kertoi James, joka vahvistaa, että tunteet ovat yksinkertainen fysiologisten muutosten käsitys. Ne ovat myös ilmeisiä suuria eroja fysiologisten ja neuronaalisten teorioiden välillä, koska entinen ymmärsi tunteita kuin sisäelinten, verisuonten tai moottorin vaste, kun taas hermosoluissa keskitytään aivojen tunteen syntymiseen ja prosessiin, jossa on mukana erilaisia ​​kortikaalisia ja subkortikaalisia rakenteita..

Samoin kognitiiviset teoriat, joilla on merkitystä mentalistisissa prosesseissa, joissa kognitiiviset toiminnot ja arviointiprosessit määrittävät tunteen, vastustavat sitä, mitä käyttäytymistieteelliset teoriat ehdottavat, kun tunteet ovat toinen hoitomuodon antama käyttäytymismuoto ja jonka toiminta on määritelty varautumissuhdekehyksellä.

Tämä artikkeli on puhtaasti informatiivinen, online-psykologiassa meillä ei ole kykyä tehdä diagnoosia tai suositella hoitoa. Kutsumme sinut käymään psykologissa käsittelemään tapaustasi.

Jos haluat lukea lisää artikkeleita, jotka ovat samanlaisia Näkemykset tunteiden käsitteellistämisestä, Suosittelemme, että kirjoitat kategorioihme Emotions.