Vanhimmat prosessit

PsychologyOnline-artikkelin tarkoituksena on analysoida ja käsitellä surun ja vanhusten välistä suhdetta eli: analysoida vanhempien murheellisia prosesseja.

Se syvensi myös yksilön elämää tässä elämänvaiheessa. Oletetaan, että tämä tapahtuma aiheuttaa muutoksen yksilössä, joka on ominaista tietyllä tavalla; ja aiheuttaa hänelle normaalin tai patologisen reaktion. Artikkelissa on myös pieni käsitteellinen tutkimus, jolla varmistetaan kulku näiden vaiheiden läpi. Tämän artikkelin päättämiseksi ehdotetaan mahdollisia ratkaisuja tai toimia, jotta tämä prosessi voitaisiin kehittää suotuisasti.

1. esittely
2. Teoreettinen kehys
3. Grief Process
4. Suru ja melankoliaa
5. Duel vanhassa miehessä

esittely

Tässä artikkelissa haluamme tutkia miten ikääntyminen elää surullisessa prosessissa, kiinnittäen erityistä huomiota puolison kuolemaan johtamaan prosessiin. Tämä johtuu siitä, että me kaikki pääsemme tähän ikään ja on väistämätöntä, että ennemmin tai myöhemmin menetämme kumppanimme, sillä todennäköisimmin tämä tapahtuu tässä elämänvaiheessa, myöhäisessä aikuisuudessa. Lisäksi valtaosa meistä on kärsinyt yhden tai molempien isovanhempiensa menetyksestä, ja tämä on johtanut siihen, että halusimme hemmotella hieman tätä aihetta.

Yhteenvetona voidaan todeta, että työmme keskittyy kykenevän käsittämään vanhusten surun prosessin eri näkökulmista. Erityistä huomiota kiinnitetään leskeyden kysymykseen, miten puolison menetykset elävät ottaen huomioon eri kirjoittajien ehdotukset. Kuten myös vanhin elämän uudelleenjärjestely tappion jälkeen.

Teoreettinen kehys

Kaksintaistelu voidaan määritellä ajatuksen, tunteen ja toiminnan tila, joka syntyy rakastetun henkilön tai fyysisten ja emotionaalisten oireiden häviämisen seurauksena. Toisin sanoen se on emotionaalinen reaktio, joka ilmenee tappion edessä. Jälkimmäinen on psykologisesti traumaattinen samassa määrin kuin haava tai polttaa, joten se on aina tuskallista. Se tarvitsee aikaa ja prosessia palatakseni normaaliin tasapainoon, joka on se, joka muodostaa surunprosessin (palliatiivisen hoidon asiantuntijoiden yhdistys).

Grief Process

Grieving-prosessi alkaa heti rakkaasi kuoleman jälkeen tai sen jälkeen. Aika tai kesto vaihtelee henkilökohtaisesti (Villena), ei aina sama, ja vaihtelee riippuen siitä, kuinka paljon vaikutusta menetyshetkellä, yksilön persoonallisuus ja tallennetut sisäiset ja ulkoiset muistit vaihtelevat. hallussaan kuolleen henkilön. Sen lisäksi, että se määräytyy kuolleen henkilön identiteetin ja roolin mukaan menetetyn henkilön iän ja sukupuolen mukaan, sen syyt ja olosuhteet, joissa se tapahtui, sekä perhe-elämään jääneet sosiaaliset ja psykologiset olosuhteet.

Kuten mikä tahansa prosessi, kaksintaistelu kestää vaiheita jotka ovat määrittäneet eri tekijät. Yleisesti ottaen kaikki ovat yhtä mieltä siitä, että kaksintaistelu tapahtuu neljässä dynaamisessa vaiheessa ensimmäinen vaihe kutsutaan “Vaikutus ja hämmennys tai sokki”. Tämä vaihe alkaa, kun kohtaamme kuoleman uutisia. Se voi kestää minuuteista, päivistä ja enintään kuusi kuukautta. Se pyrkii puolustamaan uutisten vaikutusta. Vanha mies kohtaa todellisuuden, jota hän ei voi ymmärtää ja joka kiinnittää kaiken huomionsa, joten lohdutusta ei oteta vastaan. Se on sama, jonka täytyy todentaa ja kohdata todellisuus. Emme myöskään saa suojella häntä eikä pakottaa häntä tekemään toimintoja, joita hän ei halua, eikä meidän pitäisi jättää häntä absoluuttiseen lepoon pitkään. Toisaalta hän kokee surun ja tuskan tunteita, epäuskoa ja sekaannusta. Siinä esiintyy myös ruokahalun häiriöitä vian tai ylimäärän sekä pahoinvoinnin ja unettomuuden vuoksi.

Toinen vaihe kutsutaan “Rage ja syyllisyys”; siellä on voimakas ahdistus, johon liittyy emotionaalinen häiriö. Kuolema on jo hyväksytty todellisena. Vanhempi alkaa etsiä ketään, joka ei enää ole, ja alkaa ilmaista tunteita tähän. Kolmas vaihe olisi “Maailman, epätoivon ja vetäytymisen häiriöt”. Tämä vaihe voi kestää kaksi vuotta. Se tehostaa surua ja itkemistä. Tuntemus syyllisyydestä, katumuksesta, yksinäisyydestä, kaipauksesta ja itsetuhosta syntyy. Vanha mies tuntee vihaa, joka pitää hänet raivoissaan ja estää häntä ottamasta vastaan ​​uutta todellisuutta, ja heillä on käyttäytymistä tai käyttäytymistä, joita ei mietitetä. Hän unelmoi kuolleesta, jää eläkkeelle sosiaalisesti, vakaa huokuu, hyperaktiivisuus ja usein samoja paikkoja kuolleelle. Esittää fyysisiä tunteita, kuten tyhjiä vatsaa, rintakehän tai kurkun rasituksia, yliherkkyyttä melulle, kokemuksia depersonalisoinnista, hukkumisen tunne ja suun kuivuminen. Myös huolenaiheita, kuolleiden, visuaalisten ja kuuloisten hallusinaatioiden läsnäolo. Älä odota vanhan miehen muuttavan käyttäytymistään tai tukahduttavan surua, päinvastoin, meidän on annettava hänelle tehdä surua, jotta hän pystyy kohtaamaan tuskan ja surun tunteet.

Ja neljäs ja viimeinen vaihe kutsutaan “Maailman uudelleenjärjestely, uudelleenjärjestely ja parantaminen”. Rakenneuudistus voi kestää enintään kaksi vuotta. Vanha mies saa tietää tappiosta, hyväksyy tyhjyyden ja sisällyttää sen nykyiseksi poissaoloksi. Rauha ja elämyksen tunne tulevat taas esiin, ja tunteet ja tunteet ovat heikentyneet. Hän tuntee hänen ympärillään olevan lämmön. Aloita realistisempi näkemys kadonneesta.

Puhutaan surun kehittäminen, kun menetys on jo hyväksytty ja muistaminen ei aiheuta kipuatai. Ilmeisesti ilmaistun surun ilmaiseminen on jotain luonnollista ja toivottavaa, ja se edellyttää hyvää psykologista poistumista äskettäin asuneen kaksintaistelun laatimisessa.

Oman puolestaan ​​on murheellinen prosessi tehtävät, jotka on toteutettava tämän laatimiseksi. Tappion todellisuus on hyväksyttävä, sitten kärsimään kipua ja emotionaalista kipua, sopeuduttava ympäristöön ilman kadonneita henkilöitä uuden vakaan ja tyydyttävän elämän rakentamiseksi ja lopulta poistamaan kuolleen emotionaalinen energia vähentämällä se muihin suhteisiin tunne palauttaa kyky rakastaa laajemmassa merkityksessä.

Jos me nyt karakterisoimme Patologiset kaksoiskappaleet ilmenevät, kun prosessin tehtäviä ei ole eletty ja suoritettu. Epänormaali suru voi esiintyä monin eri tavoin, aina myöhäisestä surusta tai poissaolosta, hyvin voimakkaaseen ja pitkittyneeseen suruun, joka voi jopa liittyä itsemurhaiseen käyttäytymiseen tai psykoottisiin oireisiin. Näillä iäkkäillä ihmisillä on merkkejä vakavasta ja viivästyneestä ahdistuksesta. Tässä ongelmana on kysyä, miksi potilas ei pysty voittamaan tappiota. Tässä suhteessa on erilaisia ​​selityksiä. Toisaalta näet voimakkaan riippuvuuden vanhusten kiinnittymisestä hänen kuolleen puolisonsa.

Vanhempi ei ylläpidä läheistä suhdetta toisen perheenjäsenen kanssa, jolle hän siirtää joitakin siteitä, jotka sidoivat hänet puolisonsa kanssa. Koska on myös todennäköistä, että aikaisempien patologisten kaksoismerkkien suhteet ovat olleet ambivalentteja. Tämäntyyppisen surun seurauksena voidaan käynnistää masennus, joka vanhuksilla voi olla tappava. Tämä määräytyy sekä vanhusten persoonallisuuden että sen henkisen historian perusteella. Tämäntyyppinen masennus vaikuttaa keskeiseen orgaaniseen, endokriiniseen ja immuunijärjestelmään, joka vaimentaa jatkuvaa kasvua ja älyä. Lisäksi elimistön toiminta heikkenee, fyysisten toimintojen heikkeneminen, alhaiset puolustuskyvyt, jotka voivat olla minkä tahansa sairauden helppo saalis. Jotkut neurotransmitterit, kuten serotoniini, noradrenaliini ja dopamiini, ovat muuttuneet.

Mieliala kärsii ja vanhan miehen on jatkuvasti väsynyt. Fyysisen terveyden menetys voi johtaa matalaan itsetuntoon, suurempaan riippuvuuteen ja heikentyneeseen liikkuvuuteen. Tässä tapauksessa on tärkeää ottaa huomioon, että patologista surua elävät ikääntyneet antavat meille varoitusmerkkejä, kuten energian menetyksen, vanhojen tunteiden, anemian tai halun menettämisen. Sekä se voi aiheuttaa unettomuutta, ruokahalun vähenemistä ja määrällistä laihtumista. On yleistä, että ajatuksia kuolemasta, vahvasta yhteiskunnallisesta vetäytymisestä, jonkinlaista syyllisyyttä, mielialan muutosta sekä fyysistä kipua ja terveydentilaa koskevia valituksia.

Suru ja melankoliaa

Suru ja melankolia ovat reaktioita menetykseen. Freud ottaa sanan "kaksintaistelu" kahdessa merkityksessään: kipuna ("kipu") ja taistelu kahden ("duelum") välillä, koska kaksintaistelu käsittää tuskallisen taistelun kahden välillä: toisaalta itse, joka vastustaa luopua tyydyttävistä paikoistaan ​​ja toisaalta todellisuutta koskevasta periaatteesta, joka vaatii vahinkoa.

Freud ihmettelee miksi suru on tuskallista, ja tältä osin hän huomauttaa, että hänessä löydämme kolme kiintymystä: ahdistusta, joka on reaktio vaaraan, ja se ilmestyy yhtäkkiä, mikä laukaisee kaksintaistelun. Sitten kipu, joka on tyytymättömyys, jota synnyttää sellaisen määrän kertyminen, jota ei käsitellä.

Kaksintaistelun tuskallinen osa on a kadonneen kohteen esitysten ylikuormitus ottaen huomioon, että I on herkkä kaikelle, joka tuo menetetyn kohteen muistin. Sitten tämä ylikuormitus tulisi purkaa vähitellen, ja kipu antaa tien. Lisäksi kipu tulee myös siksi, että menetetty esine ei enää rakasta meitä enemmän. Ja suru näkyy tämän tuskallisen työn lopussa, kun menetetty kirjataan sellaisenaan, meneillään menneisyyden integroimiseksi.

Sitten itse tuntuu vapautuneena ja sijoittaa uuden kohteen korvaamisprosessin kautta. Tämä mekanismi herättää kaksi kysymystä: korvaaminen ensisijaisen tukahduttamisen seurauksena, sillä jotain, joka oli olemassa, korvataan. Ja jokainen kaksintaistelu vaatii väistämättä aikaisempia kaksoiskappaleita, toisin sanoen jokaisessa kaksintaistelussa on loput, joita ei voi välttää, mikä palaisi toistamalla muissa kaksoiskappaleissa. Voimme siis sanoa, että suru on pääsääntöisesti reaktio rakastetun tai merkittävän esineen menettämiseen.

Melankoliaa, toisaalta, Freud yhtyy häneen tunnelmassa syvälle loukkaantuneen kärsimyksen vuoksi, kiinnostuksen peruuttaminen ulkomaailmaan, rakkauden kyvyn menettäminen, kaiken tuottavuuden estäminen ja itsetuntemuksen vähentäminen, joka on ulkoistettu itsetuhoamisella ja itsensä muuttamisella ja äärimmäisillä, kunnes rangaistus odottaa rangaista. Todellisuuden tutkiminen on osoittanut, että rakas esine ei ole enää olemassa, ja se herättää kehotuksen poistaa kaikki libido sen yhteyksistä kyseiseen kohteeseen. Tätä vastustaa ymmärrettävä vastahakoisuus; yleisesti havaitaan, että ihminen ei halua luopua libidinaalisesta asemasta, vaikka hänen sijaisensa jo olisi.

Tämä haluttomuus voi saavuttaa niin voimakkaan tuottavat kyllästymisen todellisuudesta ja kohteen säilyttämisestä halun hallusinatorisen psykoosin kautta. Normaali asia on, että todellisuuden noudattaminen vallitsee. Mutta sen antama järjestys ei täyty välittömästi. Se toteutetaan palasina suurilla investointien ajan ja energian menoilla, ja samalla menetetyn kohteen olemassaolo jatkuu psyykkisessä. Jokainen muistista ja jokainen niistä odotuksista, joihin libido solmittiin kohteeseen, on suljettu, ylikiinit ja heissä libidon irtoaminen kulutetaan. Kaksintaistelussa löydämme sen esto ja kiinnostuksen puute selvitettiin täysin itsensä imeytyvän surun avulla. Melankoliassa tuntematon häviö johtaa samankaltaiseen sisäiseen työhön ja on vastuussa ominaispiirteistä. Melankolisuus merkitsee mahdottomuutta suorittaa surun työtä eli menettää esine. Melankoliaa ei välttämättä aiheuta todellinen menetys, ja vaikka se onkin niin, melankolinen tietää, kuka hän menetti, mutta "hän ei tiedä, mitä hän on menettänyt hänen kanssaan". Tärkeä ero surun kanssa on itsetunnon menetys (joka esiintyy myös surussa, koska yksi lakkaa olemasta rakastettu) siinä määrin, että tällainen itsetuntohäviö muuttuu itsetarkoitukseksi ja peräkkäinen odotus röyhkeästä rangaistuksesta. Näyttää merkityksettömyyden ja syyllisyyden tunteen ("ansaitsen sen").

Näiden suhteiden muotoileva käsite on narsismi, vaikka narsismi ei yksin selitä melankoliaa tai psykoosia yleensä.

Duel vanhassa miehessä

On tärkeää muistaa, että tässä kehitysvaiheessa surun reaktiot ovat ajan myötä kestävämpiä, koska vanhemmalla on enemmän vaikeuksia sopeutua muutoksiin. Tappio on vallitseva teema vanhusten emotionaaliseen elämään. Vanhuksille kuolema ei pelkästään lopeta elämää, vaan on nyt enemmän läsnä kuin koskaan. Vanhusten kaksintaistelu on samanlainen kuin lapsen kaksintaistelu, koska vanhuus on palannut riippuvuuteen. John Bowlby (1980) ehdottaa, että tämä asenne riippuvuuteen etsimisestä tai palaamisesta johtuu instinktiivisen vasteen ilmaisemisesta lapsuudessa havaittuun erotteluun. Tätä impulssia ei vain provosoida, kun menetämme tärkeimmän kiinnityskuvion missä tahansa elämän vaiheessa, mutta se on ihmisille ominaista. Tämä saa aikaan kyvyn heikkenemisen. Vanhusten antama riippuvuus johtaa häneen kehittämään ei-patologista ja adaptiivista käyttäytymistä menetykseen. He tarvitsevat myös korvaavan, joka antaa heille turvallisuuden, koska rakkaan henkilön menetys uhkaa tätä turvallisuutta. Muissa tapauksissa ei kuitenkaan näytä olevan pyrkimystä etsiä korvaavaa ainetta, joka esittää itsetuhoavaa käyttäytymistä, ilmeisessä yrittäessään yhdistää kadonneen henkilön kanssa ilman, että tästä häviöstä aiheutuu kipua. Vanhukset riippuvuusolosuhteissa näyttävät olevan valmiita omaan kuolemaansa kuin hänen riippuvuutensa kohde.

Leskeys tai leskiö vanhuudessa

Leskuus tässä vaiheessa mukana on yksinäisyys, jota pidetään rakkaiden menetyksestä johtuvana kriisinä. Tämä on yksi kaikkein vaikeimmista kokemuksista, joihin ikääntyminen joutuu kohtaamaan sen, että menettää olento, jonka kanssa hän on jakanut pitkän elämänvaiheensa. On tärkeää, että lapset osallistuvat tähän tilanteeseen, koska heidän pitäisi yrittää lievittää tätä yksinäisyyttä.

Ensimmäisen osanottovuoden tai surun aikana puoliso voi olla masentunut, ahdistunut ja jopa fobisia reaktioita, mikä ei tarkoita täysin sitä, että syntyy patologinen tila.

Toinen tärkeä huomionarvoinen seikka on se, että koska miesten elinkaari on lyhyempi ja nämä ovat yleensä vanhempia kuin heidän vaimonsa, leskisyyden tilanne on normaalia vanhempien naisten keskuudessa. Se johtaa moniin konflikteihin paitsi puolison kuoleman lisäksi myös siitä, että joutuu kohtaamaan elämää nyt yksin. Jos aviomies on tässä tapauksessa ollut pääasiallinen ravinnonlähde, olipa kyseessä sitten taloudellinen, emotionaalinen tai muuten, hänen kuolemaansa liittyy yleensä elintason muutoksia. Jopa herääminen saa toisen merkityksen, kun ymmärrämme, että kukaan ei ole meidän puolellamme. Lesket naiset oppivat toimimaan omassa kodissaan ilman miehensä läsnäoloa. He kohtaavat myös lukuisia stressitekijöitä, jotka haastavat mukautuvia resursseja.

Sen taloudelliset resurssit vaihtelevat voimakkaasti. Useimmat naiset kokevat, että miehen menetys on emotionaalisen tuen menetys. Leski-miehet kärsivät puolestaan ​​voimakkaasta masennuksesta vaimojensa kuoleman jälkeen, mikä merkitsee uuden kumppanin nopeaa etsimistä naimisiin. Lesken on siis rekonstruoitava identiteetti, jonka olennainen osa olisi voinut olla naimisissa oleva henkilö suurimman osan aikuisen elämästään. Psykiatrin Colin Parkesin (1972) mukaan, “vaikka sanat pysyisivät samoina, ne muuttavat niiden merkitystä. Perhe ei ole se, mitä se oli. Ei kotoa eikä avioliittoa.”

Jos nyt keskitymme siihen, miten leskien elämä on, me näemme, että kuten Helena Lopata (1979) totesi kahdessa klassisessa tutkimuksessaan leskistä yli 50-vuotiaana Chicagossa, Yhdysvalloissa, joka oli ollut keskimäärin yksitoista vuotta tällaisessa kunnossa. Hän totesi, että suurin osa naisista asui yksin. Tämä johtui siitä, että he tarvitsivat lasten itsenäisyyden. Hän havaitsi puolestaan, että heidän saamansa kuukausitulot olivat laskeneet lähes puolet puolison kuoleman jälkeen. Silti hämmästyttävin on se, että haastateltavat totesivat, että heidän identiteettinsä vaimona oli välttämätön heidän aikuiselämässään.

Psykoterapeuttinen hoito

Tavoitteena käsitellä normaalia suruttamisprosessia hoidosta Urheilua tulisi kannustaa sekä luoda uusia suhteita ja suorittaa muita jokapäiväiseen elämään liittyviä toimintoja. Tarkemmin sanottuna psykoterapeuttisen hoidon tavoitteena on edistää henkilökohtaisen suhteen tarkistamista kuolleen kanssa, auttaa potilasta ilmaisemaan kipua ja ahdistusta, tunnistamaan kognitiivisia, affektiivisia ja käyttäytymismuutoksia, jotka ovat toissijaisia ​​suruun, sekä löytää kuoleman sisäinen psykologinen esitys, jotta vältettäisiin raskaiden konfliktien aiheuttamat tulkinnat. Sen on myös parannettava potilaan sopeutumismekanismeja, niiden on mahdollistettava siirto, ja lopuksi sen olisi helpotettava riippuvuuden siirtymistä kuolleesta muuhun tyydyttävään lähteeseen tarvittaessa.

Jos nyt keskitymme hoitoon patologisen surun aiheuttaman ikääntyneen masennuksen kipuun, farmakologinen hoito on antaa lääkkeitä vanhuksille pieninä annoksina, jotka vaikuttavat serotoniiniin ja noradrenaliiniin. Ja terapeuttinen hoito on usein vaikeaa, koska ne muistuttavat jatkuvasti tappiota. Perhe, pappi tai organisaation palvelut voivat auttaa luomaan sillan ulkomaailmaan. Tämän vuoksi on tärkeää, että terapeutti pitää yhteyttä perheenjäseniin jotta tiedetään, miten tappio vaikutti perheen tasoon ja että he tuntevat vanhusten tilanteen ja ovat siten tukena ja yrityksenä.

Tämä artikkeli on puhtaasti informatiivinen, online-psykologiassa meillä ei ole kykyä tehdä diagnoosia tai suositella hoitoa. Kutsumme sinut käymään psykologissa käsittelemään tapaustasi.

Jos haluat lukea lisää artikkeleita, jotka ovat samanlaisia Vanhimmat prosessit, Suosittelemme, että kirjoitat kategorioihme Emotions.