Poliittinen pedagogiikka Marc Márquezille ja hänen puolustajilleen

Kun otetaan huomioon kritiikin kertyminen - positiivinen ja negatiivinen -, joka tuotti uutisia Marc Márquez (Espanjalainen kuljettaja biomaila Moto GP -mestari) hänen halukkuutensa rekisteröityä Andorraan ja maksaa veroja Pyreneiden maassa myöhemmissä ilmoituksissaan, Olen päättänyt antaa lausuntoni asiasta ja siten myötävaikuttaa hieman keskusteluun. Tätä varten ehdotan tutkimusta eri analyysitasoilla: Espanjan nykyisen taloudellisen ja verotustilanteen sosiaalinen, poliittinen ja taloudellinen tilanne.

Osallistumiseni on oltava terveen, vapaan ja avoimen keskustelun logiikka. En halua loukata ketään. Haluaisin myös huomauttaa, että Márquezia koskeva kiista ei monopolisoi analyysiäni, vaan teeskentelen sitä, että hallitsen sitä asiayhteyttä, jossa se on kirjoitettu.

Neoliberalismin käsitteellistäminen ja lyhyt historia

Tänään asumme tietyssä kapitalismin jaksossa. uusliberalismin, kapitalismin vaihe on liberaalianalyysin ideologia ja menetelmä, maailman uuden taloudellisen näkemyksen hedelmä, jonka kehitys tapahtui hallituksen vuosien aikana. Roland Reagan ja Margaret Tatcher, jotka käskivät murtaa Pakttien sopimukset Breton Woods (1971). Jälkimmäisessä asetettiin globaalin rahoitusjärjestelmän säännöt, joissa kunnioitetaan dollarin keskeistä valuutta. Sen murtumisen myötä järjestelmä kutsutaan kelluvat muutokset.

uusliberalismin siinä pyritään yleisesti tuomitsemaan vahva tai interventioinen valtio taloudessa sekä vähentämään työväenluokkien hankkimaa valtaa, joka on käännetty osittain. Hyvinvointivaltio. Sanojen mukaan David Harvey, kirjassaan Neoliberalismin lyhyt historia, "Neoliberalismi on ensinnäkin poliittisen ja taloudellisen käytännön teoria, joka vahvistaa, että paras tapa edistää ihmisen hyvinvointia ei ole rajoittaa yksilön kapasiteettien ja liiketoimintavapauksien vapaata kehitystä. institutionaalinen kehys, jolle on ominaista yksityisoikeudet, vahvat vapaat markkinat ja kaupan vapaus. ”Teoriassa se on erittäin mukavaa, mutta käytännössä se tarkoittaa politiikkaa, jonka tarkoitus on purkaa osa valtiosta, tai toisin sanoen, rikkoa julkista sektoria, säilyttäen juuri riittävän vakauden tai sosiaalisen yhteenkuuluvuuden ylläpitämiseksi, jotta yritykset voivat kilpailla ilman monta asetusta. Tämä johtaa väistämättä vähemmän valtion puuttumiseen talouteen. Tavoitteena on, että yksityiset yhtiöt, jotka korvaavat tämän johdon, joka oli aiemmin valtion takaama, käyttävät enemmän mahdollisuuksia pääoman kertymiseen yhteiskunnan kustannuksella..

Yhteenvetona voidaan todeta, että uusliberalismin, sekä globalisaatio siihen liittyy tiettyjen yritysten tai suurten pääomien (alussa etenkin amerikkalaisen rahoituksen) tarve taata taloudellinen laajentuminen valtion kustannuksella ja loppujen lopuksi työväenluokan kustannuksella, jotka eivät voi hyödyntää vapaakauppa samalla tavalla, koska niiden pääoman kertyminen on liian pieni jättämään heille asetettu ideologinen ja hallinnollinen todellisuus Kansallisvaltio.

Neoliberaalisen ideologian normalisointi

Márquezin tapaus on ollut eniten välittynyt, ja ehkä hän ei ansaitse niin paljon rangaistusta. Päinvastoin, Euroopan komission puheenjohtajan kaltainen skandaalinen tapaus Jean-Claude Juncker ja "Veropäätökset" Luxemburgissa heillä on ollut merkityksellinen merkitys ja ne eivät ole juurikaan läpäisseet päiväluokan seulaa. Tämä tapahtuma tuntuu kuitenkin mielenkiintoiselta, koska se on osa ideologisen dominoinnin kontekstia uusliberaali, asettui hyvään osaan meistä, kiteyttämällä kansalaisten jokapäiväisessä elämässä.

Tärkein ongelma löytyy epädemokraattinen logiikka uusliberalismin. Tämä uusi järjestelmä liberaali Niitä käyttävät suurelta osin ne, joilla on kyky siirtää pääomaa tiettyjen rajojen ulkopuolella muiden sisäpuolelle. Väite a: lle uusliberaali, tietoinen tai ei, perustuu teidän käsitykseenne vapaus hegemoninen visio. vapaus a: lle liberaali koostuu merkantilistisesta logiikasta: pääoman, tavaroiden ja ihmisten vapautta ilman lähes rajoituksia tai määräyksiä. Tämän logiikan jälkeen Eurooppa olisi yksi maailman vapaimmista paikoista. En jaa tätä näkemystä ainakin osittain, koska, kuten tämä ideologia osoittaa, vapaus liittyy kykyyn kerätä rahavaroja ja, hienosti, sosiaalisen luokan. Mitä enemmän sinulla on enemmän vapaata olet ja sitä helpompi on kerätä pääomaa, koska voit hyödyntää muita suuria pääomaa koskevia veroja ja palveluja.

Hakemus Márquezin tapauksessa? Erittäin yksinkertainen Vaikka useimmat meistä eivät kykene kerääntymään, todellisuus, joka esitetään monina mahdollisuuksina, on periaatteessa sellainen, että Kansallisvaltio. Toisaalta Márquez tai Pujol niillä on pääomaa, jonka määrä kutsuu heitä siirtymään paikasta toiseen ymmärrykseen - aktiivisesti tai passiivisesti - mahdollisuudet, joita uusliberalismin tarjoaa heille. Ensimmäinen päätelmä? uusliberalismin Se antaa enemmän kapasiteettia niille, joilla on enemmän paeta esimerkiksi kansallisesta verotuksesta, joka eliitin urheilijoiden osalta on 56%. Tämä ominaisuus, jonka lukuisat vanhemmat poliisiviranomaiset tuomitsivat äskettäin Ranskassa (kuten Jean-François Gayraud), lisää kapitalistiseen järjestelmään rikosulottuvuuden.

Monta kertaa ehdotetaan esimerkkiä veropetoksista google tai omena oikeuttaa nuorten urheilijan toiminta. On ehdottoman totta, että nämä yritykset hyödyntävät pääomien vapaata liikkuvuutta koskevaa järjestelmää maksamaan, jos tarjotaan parempia ehtoja. Mutta tämä ei oikeuta sitä, että muut voivat tehdä sen. Itse asiassa isänmaallisen vastuu, hän tuntee katalaanin tai espanjan (ei ole väliä liian paljon), on vastata hänen kansakunta. Erityisesti historiallinen hetki, jolloin sen kansalaiset tarvitsevat sitä eniten, sillä heillä ei ole samaa vapaus. On ymmärrettävä, että nuori ohjaaja hyödyntää suuren joukon faneja, jotka heijastuvat häneen, nimenomaan hänen "kansallisen" veljensä tilan vuoksi. of tuhlaajapoika. Muutama päivä sitten OECD (Taloudellisen yhteistyön ja kehityksen järjestö), joka on useimpien maailman kehittyneimpien valtioiden muodostama organisaatio, osoitti tilastoja He luokittelivat Espanjan neljänteen maahan, OECD: n muodostaviin maihin, ja rikkaiden ja köyhien välillä on enemmän eriarvoisuutta. Vain kolme maata ylittää nämä huonot tiedot: Turkki, Yhdysvallat ja Meksiko. Lisäksi tutkimus osoitti, että Espanja otti sen maan palkinnon, jossa ne ovat pahentaneet näitä eroja talouskriisin jälkeen. Tervetuloa, Marquezin rahat niille, jotka eivät voi maksaa lämmityksestä tai täyttää jääkaapin! Tai olla realistisempia ja tervetullut yrittämään turvata julkiset tilit ja hyvinvointivaltiomme hävisi osittain pelastamalla lähes 100 000 miljoonaa Espanjan yksityistä pankkia.

Jotta asiaa voitaisiin lisätä, on mainittava, että Espanjassa suuryritysten ja omaisuuksien veronkierto 107 350 miljoonaa dollaria vuonna 2011 Tax Justice Networkin mukaan. Eliittiurheilijat ovat osa tätä eliittiä, joka kykenee kiertämään valtion verotuksen pääomaa, ja espanjalaisessa urheilussa on monia tapauksia (Lionel Messi on yksi niistä tapauksista, jotka on äskettäin syytetty ja joka lopulta pääsi valtiovarainministeriön kanssa sopimukseen.

Kansakunta: "farssi rikkaille, todellisuus köyhille"

Monta kertaa on käynyt keskustelua siitä, reagoivatko kapitalistiset intressit edelleen tai eivät Kansallisvaltio. Totuus on, että tämä ongelma on monimutkainen, ja haluaisin kattaa sen olettaen, että molemmat tapaukset ovat mahdollisia (seuraavassa artikkelissa ehdotan perusteellisempaa analyysiä tästä keskustelusta). Marquezin tapaus johtaa meidät kysymään itsestämme skitsofrenia ilmestyi kansallisten ideologisten arvojen välillä ja ristiriidassa neoliberalisesta kapitalismista johtuvan individualistisen edun kanssa. Kuten edellisessä kohdassa mainitsimme, suurten omaisuuksien veropetos tuo tämän kysymyksen keskustelun keskipisteeseen.

Kansallinen ideologinen ankkuri toimii rajoittajana, koska se antaa identiteetin tunnetta horisontaalisesta solidaarisuudesta ilman luokan eroa (identiteetin erot vallitsevat) ja sitoo yhteiskunnan "todellisten" rajojen puitteissa. uusliberalismin ja globalisaatio He avaavat nämä rajat auki, vaikka ne säilyttävät kansan ideologisen todellisuuden, jotta he voisivat suojella niitä, jotka eivät hyöty suurten pääomien hallussa olevista etuoikeuksista. Minun henkilökohtainen mielipiteeni on, että isänmaallinen on se, joka maksaa veronsa omassa maassaan, käyttäessään poliittista vastuuta, eikä sitä, joka siirtää lippua voimakkaasti.

Marc Márquez on sotku. Tiedotusvälineiden paine näyttää vaikuttaneen merkittävästi: Cerveran tuntuu ymmärtäneen, että se ruokkii, osittain Espanjan fanien ansiosta, ja ilman heidän kuvaansa, kuten kansallista idolia ja mainoskuvaketta, voidaan rangaista, menettää osa sen houkutteleva kaupallinen ja lyhyesti sanottuna kykenevä tekemään vähäisiä tuloja. Skitsofrenia tapahtuu hetkellä, jolloin tämä suuri massa, joka antaa sille sosiaalisen valorisaation, näkee haluavansa muuttaa asuinpaikkaa. kansallisten arvojen pettäminen. Nämä arvot ovat suurimmaksi osaksi ketjussa todellisuuden kanssa Kansallisvaltio (sekä sentimentaalisesti että sivullisesti). Kansakunta, kuten olemme sanoneet, on käsite, joka vallitsee identiteettikysymyksestä sosiaalisen luokan kysymyksen suhteen, mikä mahdollistaa jonkinlaisen solidaarisuuden tai luokkien välisen sopimuksen. Kun tämä kulttuuriparadigma on uhattuna, koko moottoripyöräilyn ja sen laajamittaisen median vaikutuksen saama suosio voidaan tuhota muutamassa sekunnissa..

Márquez on ymmärtänyt monia asioita lyhyessä ajassa (tai sen olisi pitänyt tehdä se). hänen kansallista vastuuta sinun kansalaisillesi voisi olla yksi näistä asioista. Tämä raha ei anna kaikkea, voisi olla toinen. Kolmas ja monimutkaisempi: että kansallinen ideologia se ei ole sopusoinnussa suurten omaisuuksien etujen kanssa, jotka vapautuvat tästä todellisuudesta, neoliberaalisen järjestelmän lisäksi, joka sallii heille yksinomaan suurempaa mobilisaatiota; joitakin hankalia sääntöjä. Jotta Márquez olisi oikeutettu ennen yleistä mielipidettä, hänen on ymmärrettävä, että veropuolella on oltava samat säännöt kuin heillä. Tulevina päivinä näemme, mitä edustusta vallitsee "crack" -moottoripyöräilijän päällikkö:kansallista solidaarisuutta tai pääomavapautta tyypillinen modernille kapitalismille. Minulla ei ole epäilystäkään ...