Pään siirto ihmisiin, mitä tiede sanoo siitä?
Joulukuussa 2017 on suunniteltu ensimmäinen ihmisen pääsiirto.
tausta
Huolimatta suurista muutoksista, on vaikea uskoa, että voit todella siirtää yhden ihmisen pään toisen elimen puoleen..
Jo 20-luvulla oli kuitenkin useita tutkijoita, jotka tutkivat asiaa. Ensimmäinen oli Neuvostoliiton tiedemies Vladimir Demijov, joka vuonna 1954 istutti pennun pään ja etujalat aikuisen aikuisen saksanpaimenkoiran kehoon. Interventiosta syntynyt koira säilyi alle viikon.
Tämän jälkeen jotkut tutkijat Clevelandista johtivat Robert J. White ja inspiroi Démijovin teoksista, he istuttivat yhden apinan pään toisen ruumiin. Tässä tapauksessa väliintulon tulos oli varsin onnistunut apina pystyi hajua, maistamaan, kuulemaan ja tarkkailemaan maailmaa hänen ympärillään. Vastakohtana hän kuitenkin halvaantui kaulasta alas. Kuten ensimmäisessä tapauksessa tapahtui, apina tuskin säilyi kaksi viikkoa.
Lopuksi kiinalainen tutkija kutsui Xiaoping Ren Hän suoritti samanlaisen kokeen rotilla, joka onnistui selviytymään päivästä.
Mitä toimenpide koostuu??
On säädetty, että toimenpide Se kestää noin 36 tuntia ja siihen osallistuu yli 100 kirurgia. Lisäksi odotetaan, että operaatio maksaa noin 11 miljoonaa dollaria.
Toimen tavoitteena ei ole muu kuin kytke potilaan pää toisen kehoon. Tärkeä seikka on se, että vastaanotin ei voi valita kehoa. Jotkut lähteet osoittavat, että joku, joka on kärsinyt onnettomuudesta tai on tuomittu kuolemaan, valitaan.
Mitä tulee. \ T neurokirurgia ja vaikka se ei ole ylittänyt paljon tietoa, on varmuudella tiedossa, että ensin niiden on leikattava kaikki rakenteet, jotka yhdistävät pään potilaan kehoon, mukaan lukien selkäydin, joka sisältää noin 20 miljoonaa liitosta. Liitto, joka on tehtävä yhteyksien palauttamiseksi uudelle elimelle, toteutetaan kemikaalin avulla polyetyleeniglykoli, joka helpottaa sekä luiden että hermosolujen jälleenrakentamista.
Toimintaa johtava italialainen neurokirurgi Sergio Canavero sanoo, että kaksi vuotta riittää varmistamaan kaikki tieteelliset laskelmat ja täydentämään kaikki luvat, muun muassa eri bioetiikan valiokuntien hyväksynnän..
Tieteellisen yhteisön suhtautuminen tähän toimintaan on jaettu kahteen. Toisaalta jotkut tutkijat pitävät sitä Canaveron deliriumina, jota he kutsuvat hulluiksi. Toisaalta muut tutkijat tukevat sitä ja uskovat, että interventio edustaa porttia tulevaisuuteen.
Runkovastaanottimen ominaisuudet
Ottaen huomioon, että interventio on jo osoitettu eläimillä, joilla on yleisesti huono tulos, on vaikea kuvitella, että joku haluaa antaa sen vapaaehtoisesti..
Valeri Spiridonov on miehen nimi, joka kärsii selkärangan lihasten atrofia (AME), vakava rappeutuva geneettinen tauti, joka estää häntä liikkumasta raajojaan lukuun ottamatta käsiä ja päätä. Yleensä 50 prosenttia tästä taudista syntyneistä lapsista ei ylitä ensimmäistä elinvuotta. Spiridonov on kuitenkin jo kääntynyt 30: een.
Kun hän selittää, että operaatio on hänen ainoa tapa "Minun täytyy tehdä se, koska minulla ei ole monia vaihtoehtoja, päätös on lopullinen, enkä aio muuttaa sitä", hän sanoo. Toiminta, jos se onnistuu, voisi tarjota elimen, jolla voidaan suorittaa esimerkiksi kävelyä ja ota asiat muiden moottoritoimintojen joukossa.
Mahdolliset seuraukset
Puhumme päänsiirrosta. Vaikka vaikutuksista ei ole käynyt paljon keskustelua psykologisia seurauksia että tällainen toiminta voi aiheuttaa, mielestäni on tärkeää mainita joitakin näkökohtia ja paljastaa joitakin kysymyksiä, jotka johtavat lukijoiden pohtimaan.
Yksi niistä seikoista, jotka on otettava huomioon, on ihmisten pitkäikäisyys. On totta, että viime vuosikymmeninä ihmisten elinajanodote on kasvanut huomattavasti. Mutta miten se vaikuttaa koko maailmaan, että jotkut ihmiset elävät keskimäärin noin 80 vuotta toiset kiitos interventiovivun 120 avulla?, Mitä muutoksia yhteiskunnassa tapahtuu pidemmän elämisen vuoksi?
Eettinen keskustelu alkaa
Juuri Canavero-neurokirurgi huomauttaa, että se luo suuria odotuksia interventiosta: "Olemme askeleen päässä elämämme pidentämisestä loputtomiin aikoihin, koska voin antaa 80-vuotiaalle uudelle elimelle uuden 40 vuoden ajan".
Toisaalta Tulevien vastaanottajien valinnassa on epäilyksiä. Canavero sanoi, että periaatteessa toiminta toteutetaan vain sellaisten ihmisten kanssa, joilla ei ole muuta ulospääsyä, ihmisiä, joilla on sairauksia tai patologioita, jotka estävät heitä liikkumasta normaalisti. Neurokirurgi on myös paljastanut, että hänellä on jo 50 ehdokasta, jotka haluavat siirtää päätään ja että suurin osa näistä on transseksuaalien. Missä määrin raja on asetettu? Mitä kriteereitä noudatetaan yhden henkilön valitsemiseksi ennen toista? Aiotteko nämä ihmiset siirtolaisille odotuslistalle vai noudattavatko he itsenäistä linjaa??
Kohti kehon tulevaisuuden muutoksia kysyntään?
Toinen yhtä tärkeä näkökohta on psykologinen vaikutus joka voi aiheuttaa sekä potilaan että heidän perheensä ja ystäviensä muutoksen. Siitä on puhuttu ja neurokirurgi on todennut, että "potilas käy koulutusta psykologien avulla. Vähintään kuusi kuukautta ennen operaatiota hän laittaa lasit, jotka osoittavat päänsä uudelle ruumiselle. " Onko tämä koulutus laseilla tarpeeksi psykologisen hylkäämisen välttämiseksi? Aikooko hän päätyä ensimmäiseksi potilaaksi, jolla käsi siirretään vuonna 1988, että kaksi vuotta myöhemmin hän pyysi leikkaamista? Voitteko voittaa psykologisen hylkäämisen nähdäksenne itsesi uudessa elämässä??
Mitä tulee psykologisiin seurauksiin, toinen seikka, että Canavero on paljastanut, on se, että jos potilas jo käyttää, päättää saada lapsia, näiden kehon solut sisältävät luovuttajan ruumiin DNA: n. Eli lapset syntyvät geneettisesti samanlaisia kuin keho, mutta eivät potilaan päähän.
Tämä voisi johtaa meidät maailmaan, jossa lasten ei tarvitse olla biologisten vanhempien geenejä.
Lääketieteellinen mahdollisuus, jonka on aloitettava keskustelu tieteellisen alueen ulkopuolella
Yhteenvetona voidaan todeta, että olen henkilökohtaisesti sitä mieltä, että on tärkeää esittää joitakin kysymyksiä siitä, mitä toimia ja mitä muutoksia se voi tuoda koko planeetalle. Miten tällaiset muutokset voivat vaikuttaa ihmisiin sekä nomoteettisella että ideografisella tasolla.