Hippokratesin neljän huumorin teoria

Psykologia on yksi nuorimmista tieteistä, mutta se ei tarkoita sitä, että sitä ei ole kehitetty vuosisatojen ajan tai jopa vuosituhansia..

Itse asiassa jotkut suurista kysymyksistä, joihin hän yrittää vastata, alkoivat tuottaa teorioita yli 2000 vuotta sitten. Neljän huumorin teoria, joka liittyy eri persoonallisuusluokkiin että voimme löytää ihmisistä, on esimerkki tästä. Kreikan Hippokrates ehdotti sitä.

Neljän huumorin teorian alkuperä

Viidennellä vuosisadalla eKr., Antiikin Kreikka, joka oli länsimaista sivilisaatiota, oli jo alkanut luoda teorioita siitä, miksi olemme tapa, jolla olemme ja teemme sen, mitä teemme. Itse asiassa tällaiset teoreettiset ehdotukset olivat ilmestyneet myös muualla planeetalla, mutta Kreikan tapaus oli erityisen tärkeä, koska Aasian ja Egyptin tekninen kehitys yhdistettiin alueen filosofiaan ja voimakkaaseen kulttuuriseen ja filosofiseen toimintaan..

Kreikka oli alue, jossa tietoa levitettiin paljon vapaammin kuin esimerkiksi Persian valtakunnassa, jossa kirjallisuuden opetus oli hyvin keskitetty ja sitä käytettiin pääasiassa kaupankäynnissä ja hallinnossa..

Tämä selittää, että vain kolmessa vuosisadassa antiikin Kreikasta voisi tulla viitekehys filosofian ja tieteen kehitykselle (enemmän alkio-vaihe). Mutta kreikkalainen tiede, kuten mitä muualla maailmassa tapahtui, oli sekoittunut uskontoihin ja visioon maailmasta, joka perustuu yhä vanhoihin myytteihin. Tämä selittää neljän huumorin teoriaa.

Mikä on neljän huumorin teoria?

Alunperin kreikkalaisen Hippokratesin ensimmäisen kerran ehdottaman neljän huumorin teoria perustui olettamukseen, että ihmiskeho koostuu neljästä perusaineesta (ns. "Huumorit") ja että tasapaino ja epätasapaino näiden aineiden määrä organismissa määrää tämän terveyden.

Nämä huumorit vastasivat ilmaa, tulta, maata ja vettä, että filosofi Empedocles on jo vuosia aiemmin huomauttanut kaiken olemassa olevan raaka-aineena.

Niinpä neljän huumorin teoriaa ei eristetty siitä, miten muinaisessa Kreikassa todellisuutta ymmärrettiin, mutta se liittyi uskoon planeetan alkuperästä ja yleisesti kosmosta; oletettavasti kaikki todellisuus oli näiden neljän elementin eri määrien yhdistelmä, ja sieltä syntyi neljän huumorin teoria. Näiden neljän elementin ominaisuudet puolestaan ​​heijastuivat neljän huumorin ominaispiirteisiin, jotka Hippokratesin mukaan kulkivat ihmiskehon läpi.

Hippokratesin mukaan eri huumorit

Ja mitä nämä huumorit olivat? Jokainen heistä ilmaisee konkreettisia fyysisiä ominaisuuksia ajan ajattelijoiden linjassa, jotka yrittivät kuvata todellisuutta jokapäiväisistä ominaisuuksista ja helposti tunnistettavissa aineellisesti. Selitettiin hyvin edellä:

1. Musta sappi

Maa-elementtiin liitetty aine, joiden ominaisuudet olivat kylmiä ja kuivia.

2. Keltainen sappi

Huumori vastaa tulipaloa. Hänen ominaisuudet olivat lämpö ja kuivuus.

3. Veri

Aine liittyy ilmaan, jonka ominaisuudet olivat lämpö ja kosteus.

4. Flegma

Aine liittyy veteen, joiden ominaisuudet ovat kylmä ja kosteus.

Moods ja persoonallisuus

Hipócratesille ja hyvälle osalle lääkäreistä, jotka rinnastivat ensimmäisen teoriaa myöhempien vuosisatojen aikana, neljän huumorin teoria tarjosi perustan työskennellä lääketieteessä, vaikkakin epävarma. Siten monet sairauksien hoidot koostuivat potilaiden ruokavalion muuttamisesta siten, että nauttimalla tiettyjä elintarvikkeita niiden humoraaliset tasot olisivat tasapainossa. Joissakin tapauksissa verenpoisto tehtiin niin, että potilaat menettivät nestettä samaan tarkoitukseen.

Mutta tämä lääketieteen perusta ei ollut ainoa asia, joka syntyi neljän huumorin teoriasta. Jotkut ajattelijat laajensivat sitä voidakseen selittää paitsi ihmisten terveyden, myös heidän käyttäytymisensä ja henkisen elämänsä suuntaukset. Näistä tutkijoista erottui Galeno de Pergamo, roomalainen lääkäri ja toisella vuosisadalla AD syntynyt filosofi. C.

Galenin ajatukset

Galenille, huumorimäärien epätasapaino vaikutti siihen, miten ajattelemme, tuntemme ja toimimme. Toisin sanoen niiden mittasuhteet olivat ihmisten temperamentin perusta. Jokaisella yksilöllä on luonnollisella tasolla huumoria, jotka hyvin harvoin ovat täysin oikeasuhteisia, ja se selittää persoonallisuuden erot.

Kun musta sapen huumori hallitsee esimerkiksi, hän uskoi, että henkilö oli yleensä melankolinen ja alttiita surullisuudelle ja voimakkaiden tunteiden ilmaisulle, kun taas yksilöissä, joissa flegma on suurempi kuin muilla aineilla. luonne olisi ominaista sen taipumukselle rationaalisiin tilanteiden analysointiin ja sen helppouteen pysyä rauhallisena.

Persoonallisuuden tyypit olivat seuraavat

Kuten olemme nähneet, tämän ihmisen humoraalisen näkemyksen mukaan näiden aineiden tasapainossa havaittiin terveyttä (perustekijöiden tasapainojen logiikka oli tuolloin hyvin usein). Uskottiin, että jotkut sairaudet tai erityistilanteet saattavat aiheuttaa tämän epäsuhtaneen kasvua, pahentaa henkilön terveyttä ja / tai tehdä hänen luonteensa äärimmäisemmäksi ja ristiriitaisemmaksi suhteessa toisiinsa..

1. Veri

Se vastasi onnellisia ja optimistisia ihmisiä, joilla on taipumus ilmaista kiintymystään muille ja luottaa itseensä. Se vastasi veren ainetta.

2. Melankolinen

Lämpötila, jonka määrittelee suuri määrä mustaa sappia, hänen liittyvä temperamentti on surullinen, taiteellinen herkkyys ja helppo liikkua.

3. Phlegmatic

Tämä vastaa liman tunnelmaa, ihmiset, jotka liittyvät tähän luonteeseen, olisivat kylmiä ja järkeviä.

4. Choleric

Keltaiseen sappeen liittyvä temperamentti, se ilmaisi itsensä intohimoisissa ihmisissä, helpossa vihassa ja suurella energialla.

Neljän temperamentin teoria, tänään

Empedoclesin ja Hippokratesin synnyttämä teoria, jota Galen laajensi, oli yksi lääketieteen pilareista renessanssiin saakka. Tämän historiallisen vaiheen lisäksi se on ollut inspiraationa joillekin psykologeille, jotka ovat kiinnostuneita yksilöllisten erojen ja persoonallisuuden tutkimuksesta, mukaan lukien Hans Eysenck.

Sinun on pidettävä mielessä, että tällä luokitusjärjestelmällä ei ole tieteellistä arvoa; joka tapauksessa se voi olla inspiraationa, kun kehitetään teorioita ja hypoteeseja, jotka tulevat ajan myötä saamaan empiirisiä todisteita heidän hyväkseen.