Psykologian persoonallisuuden teoriat Abraham Maslow

Humanistinen psykologia ymmärsi ihmiset ymmärrettäväksi ja älylliseksi, toisin kuin muut ajan teoriat. Psykologiassa ei voi puhua persoonallisuudesta mainitsematta merkittävää humanistista tutkijaa Persoonallisuuden teoriat psykologiassa: Abraham Maslow.

Saatat myös olla kiinnostunut: Psykologian persoonallisuusteoriat: Carl Rogers Index

1. elämäkerta
2. teoria
3. Automaattinen päivitys
4. Metanatiteetit ja metapatologiat
5. keskustelu
6. lukemat

elämäkerta

Abraham Maslow syntyi New Yorkissa Brooklynissa 1. huhtikuuta 1908. Hän oli ensimmäinen seitsemästä veljestä ja hänen vanhempansa olivat ei-ortodoksisia juutalaisia ​​siirtolaisia ​​Venäjältä. Nämä toivovat saavuttaakseen lapsilleen parhaan mahdollisuuden uudessa maailmassa vaativat tarpeeksi akateemista menestystä. Ei ole yllättävää, että Abraham oli melko yksinäinen lapsi, joka turvautui kirjoihin.

Vanhempiensa tyydyttämiseksi hän opiskeli ensin oikeutta New Yorkin kaupungin korkeakoulussa (CCNY) Kolmen lukukauden jälkeen hän siirtyi Cornelliin ja palasi sitten CCNY: hen. Hän avioitui hänen vanhemman serkkunsa Berta Goodmanin kanssa vanhempiensa toiveita vastaan. Abe ja Berta saivat kaksi tytärtä.

He molemmat muuttivat Wisconsiniin, jotta hän voisi mennä Wisconsinin yliopistoon. Täällä hän kiinnostui psykologiasta ja hänen työnsä alkoi parantua huomattavasti. Täällä hän vietti aikaa työskentelemään Harry Harlowin kanssa, joka oli kuuluisa kokeistaan ​​apinan resus-vauvoilla ja liitetiedoston käyttäytymisestä.

Hän sai BA: n vuonna 1930, hänen maisterinsa vuonna 1931 ja tohtorin tutkinnon vuonna 1934, kaikki psykologiassa ja Wisconsinin yliopistossa. Yksi vuosi valmistumisen jälkeen, Hän palasi New Yorkiin työskentelemään E.L. Thorndike Kolumbian yliopistossa, jossa hän alkoi jatkaa tutkimusta ihmisen seksuaalisuudesta.

Sitten hän alkoi opettaa kokopäiväisesti Brooklynin yliopistossa. Hänen elämänsä aikana hän joutui kosketuksiin monien eurooppalaisten maahanmuuttajien kanssa, jotka tulivat Yhdysvaltoihin, ja erityisesti Brooklyniin; ihmiset pitävät Adler, Froom, Horney, sekä useat Gestaltin ja Freudin psykologit.

Vuonna 1951 Maslowista tuli Brandeisin psykologian osaston johtaja, joka asui siellä 10 vuotta ja jolla oli mahdollisuus tavata Kurt Goldstein (joka esitteli hänet itsensä toteutumisen käsitteeseen) ja aloitti oman teoreettisen matkan. Tässäkin hän aloitti ristiretken humanistisen psykologian hyväksi; jotain, joka tuli paljon tärkeämmäksi kuin hänen oma teoriaansa.

Hän vietti viimeiset vuotta puoliksi eläkkeelle Kaliforniassa 8. kesäkuuta 1970 asti, jolloin hän kuoli sydäninfarktissa vuosien sairauden jälkeen.

teoria

Yksi monista mielenkiintoisista asioista, joita Marlow löysi työskennellessään apinoilla uransa alkuvaiheessa, oli, että tietyt tarpeet vallitsevat muita. Esimerkiksi, jos olet nälkäinen tai janoinen, sinut pyrkivät sammuttamaan janosi ennen syömistä. Loppujen lopuksi voit mennä syömättä muutaman päivän, mutta voit olla vain pari päivää ilman vettä. Jano on "vahvempi" tarve kuin nälkä.

Samalla tavalla, jos olet hyvin, hyvin janoinen, mutta joku on asettanut esineen, joka ei salli hengittää, ¿mikä on tärkeämpää? Tarve hengittää, tietenkin. Toisaalta sukupuoli on paljon vähemmän tärkeä kuin mikään näistä tarpeista. ¡Aiomme kohdata sitä, emme aio kuolla, jos emme saa sitä!

Maslow otti esille tämän ajatuksen ja loi nyt tunnetun tarpeiden hierarkia. Ilmeisen veden, ilman, ruoan ja sukupuolen lisäksi kirjoittaja laajensi 5 suurta lohkoa: fysiologiset tarpeet, turvallisuus- ja vakuutustarpeet, rakkauden ja kuulumisen tarpeen, kunnioituksen tarpeen ja tarpeen päivittää itsensä (itse ); tässä järjestyksessä.

• Fysiologiset tarpeet. Näitä ovat mm. Hapen, veden, proteiinin, suolan, sokerin, kalsiumin ja muiden mineraalien ja vitamiinien tarpeet. Tähän sisältyy myös tarve ylläpitää PH-tasapainoa (tulla liian happamaksi tai emäksiseksi tappaisi meidät) ja lämpötilaa (36,7 ºC tai lähellä häntä). Muita tähän liittyviä tarpeita ovat ne, jotka on suunnattu pitämään meidät aktiivisina, nukkumaan, lepoon, poistamaan jätettä (CO2, hiki, virtsa ja ulosteet), välttämään kipua ja seksiä. ¡Pieni kokoelma!

Maslow uskoi, ja tämä oli hänen tutkimuksensa tueksi, että nämä olivat itse asiassa yksilöllisiä tarpeita ja että esimerkiksi C-vitamiinin puute johtaisi siihen, että tämä henkilö etsii nimenomaan niitä asioita, jotka aikaisemmin tarjosivat C-vitamiinia, esimerkiksi mehua oranssi Mielestäni joidenkin raskaana olevien naisten supistukset ja tapa, jolla vauvat syövät eniten vauvanruokaa, tukevat ajatusta.

• Turvallisuus- ja jälleenvakuutustarpeet. Kun fysiologiset tarpeet ovat tasapainossa, nämä tarpeet tulevat voimaan. Alatte huolehtia turvallisuuteen, suojeluun ja vakauteen liittyvien ongelmien löytämisestä. Voit jopa kehittää rakenteen, tiettyjen rajojen, järjestyksen.

Kun suhtaudutte siihen kielteisesti, et voi olla huolissasi ei nälän ja janon tarpeiden vuoksi, vaan pelkojen ja ahdistusten takia. Keskimääräisessä amerikkalaisessa aikuisessa tämä tarpeiden ryhmä on esitetty kiireellisesti, jotta löydämme talon turvallisessa paikassa, työpaikkojen vakaudella, hyvällä eläkejärjestelmällä ja hyvällä henkivakuutuksella ja muulla.

• Rakkauden ja kuulumisen tarpeet. Kun fysiologiset ja turvallisuustarpeet on saatu päätökseen, kolmannet tarpeet alkavat näkyä. Meillä alkaa olla ystävyyden, parin, lasten ja affektiivisten suhteiden tarpeita yleensä, mukaan lukien yleinen yhteisöllisyys. Negatiivisella puolella meistä tulee liioiteltuja alttiita yksinäisyydelle ja sosiaalisille ahdistuksille.

Me jokapäiväisessä elämässämme näemme nämä tarpeet haluamme olla yhtenäisiä (avioliitto), perheitä, olla osa yhteisöä, olla kirkon jäseniä, veljeskunta, olla osa jengiä tai kuulua klubiin sosiaalinen. Se on myös osa sitä, mitä etsimme uravalinnassa.

• Arviointitarpeet. Sitten alamme huolehtia itsestään. Maslow kuvaili kahta versiota arvostustarpeista, yksi matala ja yksi korkea. Matala on toisten kunnioittaminen, aseman tarve, mainetta, kunniaa, tunnustusta, huomiota, mainetta, arvostusta, arvokkuutta ja jopa määräävää asemaa. Korkea koostuu itsetunnon tarpeista, mukaan lukien tunteet, kuten luottamus, pätevyys, saavutukset, mestaruus, riippumattomuus ja vapaus. Huomaa, että tämä on "korkea" muoto, koska toisin kuin muiden kunnioitus, kun olemme kunnioittaneet itseämme, ¡se on paljon vaikeampaa menettää!

Näiden tarpeiden kielteinen versio on alhainen itsetunto ja alemman tason kompleksit. Maslow uskoi, että Adler oli löytänyt jotain tärkeää, kun hän ehdotti, että tämä oli monien juurien ja varovainen, jos useimmissa psykologisissa ongelmissamme. Nykyaikaisissa maissa useimmat meistä tarvitsevat fysiologisia ja turvallisuustarpeitamme. Onneksi meillä on melkein aina pieni rakkaus ja kuuluminen, ¡mutta se on todella vaikeaa saada!

Maslow kutsuu kaikki nämä neljä aiempaa tasoa alijäämä tai Tarpeisiin-D. Jos meillä ei ole liikaa jotakin (esimerkiksi meillä on alijäämä), tunnemme tarvetta. Mutta jos saavutamme kaiken, mitä tarvitsemme, ¡Emme tunne mitään! Toisin sanoen he lakkaavat olemasta motivoivia. Vanhan latinankielisen sanan mukaan: "Et tunne mitään, ellet menetä sitä".

Kirjoittaja kertoo myös näistä tasoista homeostaasin, joka on tämä periaate, jonka kautta termostaatti toimii tasapainoisesti: kun se on hyvin kylmä, kytke lämmitys päälle; kun se on hyvin kuuma, sammuta lämmitin. Samalla tavalla kehossamme, kun aine puuttuu, se kehittyy himoa varten; Kun hän onnistuu saamaan tarpeeksi siitä, niin himo pysähtyy. Mitä Maslow tekee, vain laajentaa homeostaasin periaatetta tarpeisiin, kuten turvallisuuteen, kuuluvuuteen ja arvostukseen..

Maslow pitää kaikkia näitä olennaisesti välttämättömiä. Myös rakkautta ja kunnioitusta tarvitaan terveyden ylläpitämiseksi. Vahvista, että kaikki nämä tarpeet on rakennettu geneettisesti kaikkiin meihin, vaistoihin. Itse asiassa hän kutsuu heitä tarpeisiin instinctoid (lähes instinktiivinen).

Yleisen kehityksen kannalta siirrymme näillä tasoilla kuin stadioneilla. Vastasyntyneistä keskitymme (tai lähes koko tarpeisiimme) fysiologisesti. Heti alamme ymmärtää, että meidän on oltava turvallisia. Pian sen jälkeen etsimme huomiota ja hellyyttä. Hieman myöhemmin katsomme itsetuntoa. kuvitella, ¡tämä tapahtuu kahden ensimmäisen elinvuoden aikana!

Stressaavissa olosuhteissa tai kun selviytymisemme on uhattuna, voimme "palata" alempaan tarpeeseen. Kun iso yritys on joutunut konkurssiin, voimme etsiä jonkin verran huomiota. Kun perheemme jättää meidät, näyttää siltä, ​​että sieltä kaikki mitä tarvitsemme on rakkaus. Kun saavutamme luvun 11, näyttää siltä, ​​että heti olemme huolissamme rahasta.

Kaikki tämä voi tapahtua myös vakiintuneessa hyvinvointiyhteiskunnassa: kun yhteiskunta äkillisesti putoaa, ihmiset alkavat kysyä uutta johtajaa ottamaan hartiat ja tekemään asioita oikein. Kun pommit alkavat pudota, he etsivät turvallisuutta; Kun ruoka ei pääse myymälöihin, niiden tarpeet tulevat entistä perus- teellisemmiksi.

Maslow ehdottaa, että voisimme kysyä ihmisiltä heidän "tulevaisuuden filosofia"- mikä olisi sinun elämänne ideasi tai maailmanne - ja saada näin riittävästi tietoa siitä, mitä tarpeistasi katetaan ja mitkä eivät ole?.

Jos sinulla on huomattavia ongelmia koko kehityksessänne (esimerkiksi pidemmät tai lyhyemmät epävarmuustekijät tai rage lapsuudessa tai perheenjäsenen menettäminen kuolemasta tai avioerosta tai merkittävä hylkääminen ja väärinkäyttö), voit "korjata" tämä ryhmä tarpeita koko elämäsi ajan.

Tämä on Maslowin käsitys neuroosista. Ehkä lapsena olet käynyt läpi onnettomuuksia. Nyt sinulla on kaikki sydämesi tarpeet; mutta sinusta tuntuu, että tarvitset pakkoa saada rahaa ja säästää jatkuvasti. Tai ehkä vanhemmat erosivat, kun olit vielä hyvin nuori; Nyt sinulla on ihana vaimo, mutta olet jatkuvasti mustasukkainen tai luulet, että lähdet ensimmäiseen tilaisuuteen, koska et ole tarpeeksi hyvä hänelle.

Automaattinen päivitys

Viimeinen taso on hieman erilainen. Maslow on käyttänyt erilaisia ​​termejä viitaten siihen: kasvun motivaatio (vastoin motivoivaa alijäämää), täytyy olla (tai B-tarpeet, vastoin D-tarpeita), ja Itsensä toteuttamisen.

Nämä ovat tarpeita, jotka eivät sisällä tasapainoa tai homeostaasia. Kun ne on saavutettu, he jatkavat meitä tuntemaan heidän läsnäolonsa. Itse asiassa, ¡Heillä on taipumus olla vielä tyytymättömiä, kun ruokimme heitä! Niihin kuuluvat ne jatkuvat toiveet täyttää potentiaalit, "olla kaikki mitä voi olla". Kyse on täydellisimmistä asioista; olla "päivitetty".

hyvin; Tässä vaiheessa, jos haluat saavuttaa todellisen itsensä toteutumisen, sinun on täytettävä ensisijaiset tarpeesi, ainakin tiettyyn pisteeseen saakka. Tietenkin tämä on järkevää: jos olet nälkäinen, voit jopa indeksoida ruokaa; jos olet vakavasti epävarma, sinun on oltava jatkuvasti vartijalla; jos olet eristetty ja avuton, sinun on täytettävä tämä vika; Jos sinulla on tunne alhaisesta itsetuntoa, sinun pitäisi puolustaa itseäsi tästä valtiosta tai korvata se. Kun perustarpeet eivät täyty, et voi omistautua potentiaalisi täyttämiseen.

Siksi ei ole yllättävää, että maailman oleminen niin vaikeaa kuin on, on vain kourallinen ihmisiä, jotka ovat todella ja enimmäkseen itsensä toteuttamia. Jossain vaiheessa Maslow ehdotti vain sitä ¡2%!

Kysymys tulee sitten: ¿Mitä Maslow tarkalleen tarkoittaa itsepäivityksen avulla? Vastaukseksi meidän on analysoitava ne ihmiset, joita Maslow pitää itsestään päivitettävinä. Onneksi Maslow teki sen meille.

Hän aloitti valitsemalla joukon ihmisiä, joitakin historiallisia henkilöitä, toisia, joita hän tiesi; että hän näytti täyttäneen itsensä toteutumisen kriteerit. Ne sisältyivät tähän kapeaan ryhmään, kuten Abraham Lincoln, Thomas Jefferson, Mahatma Gandhi, Albert Einstein, Eleanor Roosevelt, William James, Benedict Spinoza ja muut. Sitten hän keskittyi elämäkertoihinsa, kirjoituksiinsa, tekoihinsa ja sanoihinsa, joita hän tapasi henkilökohtaisesti ja niin edelleen. Näistä lähteistä hän kehitti sitten luettelon ominaisuuksista, jotka olivat samankaltaisia ​​kuin koko ryhmä, vastoin sitä suurta massaa, jonka muilta kuolevaisilta, kuten meiltä, ​​koostui..

Nämä ihmiset olivat keskittyi todellisuuteen, mikä tarkoittaa, että he voivat erottaa väärän tai kuvitteellisen sen, mikä on todellista ja aitoa. He olivat myös ihmisiä keskittyi ongelmaan, tai mikä on sama, ihmiset, jotka kohtaavat todellisuuden ongelmat ratkaisujensa perusteella, eivät henkilökohtaisina ongelmina, joita he eivät pysty ratkaisemaan tai kohtaamaan heille. Ja heillä oli myös erilainen käsitys merkityksistä ja loppuista. He uskoivat, että loppu ei välttämättä oikeuta keinoja; se tarkoittaa, että se voi olla päämäärä itsessään ja se tarkoittaa (matka) usein tärkeämpää kuin päät.
Auto-päivityslaitteilla oli myös erityinen tapa liittyä muihin. Ensinnäkin heillä oli a yksityisyyden tarve, ja he kokivat olonsa mukavaksi yksin. He olivat suhteellisen riippumatta kulttuurista ja ympäristöstä, enemmän omien kokemustensa ja tuomioidensa pohjalta. Samoin he olivat kestävä, toisin sanoen he eivät olleet alttiita sosiaaliselle paineelle; ne olivat itse asiassa parhaimmillaan.

Lisäksi heillä oli mitä Maslow kutsui demokraattiset arvot, toisin sanoen he olivat avoimia etniseen ja yksilölliseen lajikkeeseen ja jopa puolustivat sitä. Heillä oli laatu saksaksi Gemeinschaftsgefühl (sosiaalinen etu, myötätunto, ihmiskunta). Ja he nauttivat läheiset henkilökohtaiset suhteet harvojen läheisten ystävien ja perheenjäsenten kanssa, enemmän kuin paljon pinnallisia suhteita moniin ihmisiin.

Heillä oli a ei-vihamielinen huumorintaju, mieluummin vitsejä itsensä tai inhimillisen tilan kustannuksella, mutta ei koskaan suunnattu muille. Heillä oli myös laatu, jota kutsuttiin itsesi ja muiden hyväksyminen, mikä merkitsee sitä, että he mieluummin hyväksyivät ihmiset sellaisenaan kuin halusivat muuttaa niitä. Sama asenne, jota heillä oli itsensä kanssa: jos heillä olisi mitään laatua, joka ei ollut haitallista, he antavat sen olla, vaikka se olisi henkilökohtainen harvinaisuus. Tämän mukaisesti spontaanisuus ja yksinkertaisuus: he mieluummin ovat itseään kuin teeskenteleviä tai keinotekoisia. Itse asiassa niiden epäjohdonmukaisuuksien edessä he olivat yleensä pinnan tavanomaisia, juuri vähemmän itsetunnistavia ei-konformisteja, jotka ovat yleensä dramaattisempia..

Samoin näillä ihmisillä oli varma tuoreus arvostuksessa; kyky nähdä asioita, jopa tavallisia, arvokkaina. Siksi he olivat luova, keksinnöllinen ja alkuperäinen. Ja lopulta heillä oli taipumus elää voimakkaammin kokemuksia kuin muut ihmiset. Huippukokemus, kuten kirjoittaja kutsuu, on sellainen, joka saa sinut tuntemaan itsesi ulkopuolelta; kuuluvat Universumiin; niin pieniä tai suuria, että kuulutte luontoosi. Nämä kokemukset jättävät merkin niille ihmisille, jotka elävät heitä ja muuttavat niitä paremmaksi; Monet ihmiset etsivät aktiivisesti näitä kokemuksia. Niitä kutsutaan myös mystisiksi kokemuksiksi ja muodostavat tärkeän osan monista uskonnoista ja filosofisista perinteistä.

Maslow ei kuitenkaan usko, että itsetunnistajat ovat täydellisiä ihmisiä. Hän löysi analyysinsä aikana myös joukon puutteita: ensinnäkin he kokivat usein ahdistusta ja syyllisyyttä; mutta realistinen ahdistuneisuus ja syyllisyys, ei hermostunut tai kontekstin ulkopuolella. Jotkut heistä olivat "poissa" (henkisesti poissa). Ja lopuksi jotkut toiset kärsivät huumorin menetyksestä, kylmyydestä ja röyhkeydestä.

Metanatiteetit ja metapatologiat

Toinen tapa, jolla Maslow käsittelee itsensä toteutumisen ongelmaa, on puhua itsetunnistajien impulsiivisista tarpeista (tietenkin B-tarpeista). He tarvitsivat seuraavia, jotta he olisivat onnellisia:

• totuus, epärehellisyyden sijasta.
• hyvyys, parempi kuin paha.
• kauneus, ei vulgariteettia tai rumuutta.
• Vastakohtien ykseys, eheys ja ylivalta, mielivaltaisuuden tai pakotettujen vaalien sijaan.
• elinvoimaisuus, ei köyhyyttä tai elämän mekanisointia.
• omituisuus, pehmeä epätasaisuus.
• Täydellisyys ja tarve, mitään epäjohdonmukaisuutta tai onnettomuutta.
• oivallus, sen sijaan, että se olisi epätäydellinen.
• Oikeus ja järjestys, mitään epäoikeudenmukaisuutta ja lain puuttumista.
• helppous, ei ole tarpeetonta monimutkaisuutta.
• rikkaus, ei ole ympäristöön köyhtymistä.
• linnoitus, supistumisen sijaan.
• leikkisyyttä, ei tylsyyttä, huumorintajua.
• omavaraisuus, ei ole riippuvuutta.
• Etsi merkittävä, ei sentimentaalisuutta.

Ensi silmäyksellä saatat ajatella, että me kaikki tarvitsemme tätä. Mutta lopettakaa hetki: jos olet menossa läpi sodan tai masennuksen ajan, asutte ghettossa tai hyvin huonossa maaseudulla, ¿Haluaisitko huolestua näistä ongelmista vai olisitko kiireellisempää, miten saada ruokaa ja suojaa? Itse asiassa Maslow uskoo, että suuri osa nykypäivän maailmassa olevista huonoista on, koska emme ota huolta näistä arvoista, ei siksi, että olemme huonoja ihmisiä, vaan koska emme edes kykene kattamaan perustarpeitamme..

Kun itsepäivityslaite ei täytä näitä tarpeita, se vastaa metapathologies, Luettelo ongelmista niin kauan kuin tarpeiden luettelo. Yhteenvetona niistä sanoisin, että kun itsensä päivittäjä on pakko elää ilman näitä tarpeita, se kehittää masennusta, emotionaalista vammaa, inhoa, linjausta ja tiettyä kyynisyyttä.

Elämänsä päättyessä kirjoittaja antoi impulssin sille, mitä kutsuttiin neljäs voima psykologiassa. Freudilaiset ja muut "syvät" psykologit olivat ensimmäinen voima; käyttäytyminen, toinen; Kolmas voima oli hänen oma humanismi, mukaan lukien eurooppalaiset eksistensionalistit. Neljäs voima oli transpersonaalinen psykologia, joka itämaisista filosofeista alkaen tutki kysymyksiä, kuten meditaatio, korkeatasoinen tietoisuus ja jopa paranormaaliset ilmiöt. Todennäköisesti nykyisin tunnetuin transpersonalist on Ken Wilber Atman-projekti ja Kaikkien historia.

keskustelu

Maslow on ollut hyvin inspiroiva kuva sisällä persoonallisuuden teorioita. Erityisesti 1960-luvulla ihmiset olivat kyllästyneet käyttäytymisaktivistien ja fysiologisten psykologien pelkistys- ja mekanistisista sanomista. He etsivät merkitystä ja tarkoitusta elämässään, jopa paljon mystisemmässä ja transsendenttisessa mielessä. Maslow oli yksi tämän liikkeen edelläkävijöistä tuomaan ihminen takaisin psykologiaan ja henkilö persoonallisuuteen.

Melkein samanaikaisesti oli toinen panimo; yksi niistä, jotka jättivät Maslowin taistelemaan: tietokoneet ja tietojenkäsittely sekä rationalistiset teoriat, kuten Piagetin kognitiivisen kehityksen teoria ja Noam Chomskyn kielitiede. Tämä kaikki muuttuu psykologian kognitiiviseksi liikkeeksi. Juuri kun humanismi käsitteli huumeiden, astrologian ja itsetuhon ongelmia, kognosivismi tarjosi psykologian opiskelijoille sitä, mitä he etsivät: tieteellinen perusta.

Mutta emme saa menettää viestiä: psykologia on ennen kaikkea ihminen; mikä koskee ihmisiä, todellisia ihmisiä todellisessa elämässä ja sillä ei ole mitään tekemistä tietokoneen mallien, tilastollisen analyysin, rottien käyttäytymisen, testitulosten ja laboratorioiden kanssa.

Jotkut kritiikkiä

Poistamalla edellä mainitut seikat, Maslowin teoriaan voidaan esittää vain vähän kritiikkiä. Yleisin kritiikki koskee sen metodologia: Valitsemalla pienen määrän ihmisiä, jotka hän itse katsoi itsensä toteuttaviksi, sitten lukemalla niistä tai puhumalla heille ja tekemällä johtopäätöksiä siitä, mitä itsensä toteutuminen on ensinnäkin, ei kuulosta monille ihmisille hyvää tiedettä.

Puolustuksessamme voisimme huomauttaa, että hän ymmärsi tämän ja piti työnsä yksinkertaisesti lähtökohtana. Odotin, että muut alkavat tästä asiasta ja kehittää edelleen ajatusta tiukemmin. On utelias, että Maslow, jota on kutsuttu amerikkalaisen humanismin isäksi, on alkanut uransa käyttäytyneenä suurella fysiologisella vakaumuksella. Itse asiassa hän uskoi tieteeseen ja perusteli usein ajatuksiaan biologiaan. Yksinkertaisesti, hän halusi laajentaa psykologiaa haluamalla sisällyttää meihin parhaan, sekä patologisen.

Toinen kritiikki, jota on vaikeampi torjua, on se, että Maslow on niin paljon Itsepäivityksen rajoittaminen. Ensinnäkin Kurt Goldstein ja Carl Rogers käyttivät ilmausta viittaamaan siihen, mitä jokainen elävä olento tekee: yritä kasvaa, olla enemmän tyydyttää heidän biologista kohtaloaan. Maslow laski sen vain kahteen prosenttiin siitä, mitä ihmisen laji saavuttaa. Ja kun Rogers väitti, että vauvat ovat paras esimerkki ihmisen itsensä toteutumisesta, Maslow piti sitä vain harvoin saavutettuna ja nuorina.

Toinen ongelma on, että hän käsittelee sitä, kuinka paljon me välitämme perustarpeistamme ennen kuin itsensä toteutuminen tulee paikalle. Ja silti voimme löytää monia esimerkkejä ihmisistä, jotka näyttävät itsensä toteutumisen näkökohtia, eivät ole kaukana niiden perustarpeiden täyttämisestä. Monet parhaista taiteilijoista ja tekijöistä kärsivät esimerkiksi köyhyydestä, huonosta kasvatuksesta, neuroosista ja masennuksesta. ¡Voisimme jopa kutsua psykoottisia! Jos ajattelemme Galileoa, joka puolustaa ideoita, joista hän jäi eläkkeelle, tai Rembrandt, joka tuskin jätti ruokaa pöydälle, tai Toulouse Lautrec, jonka ruumis vaivasi häntä tai van Gogh, joka ei ollut huono, mutta ei ollut kovin hyvä he tietävät hyvin, mitä tarkoitamme. ¿Eivätkö nämä ihmiset kuuluneet jonkinlaiseen itsensä toteutumiseen? Ajatus siitä, että taiteilijat ja runoilijat ja filosofit (¡ja psykologit!) ovat harvinaisia ​​niin yleisiä, koska ¡siinä on paljon totuutta!

Meillä on myös esimerkki ihmisistä, jotka olivat jossain määrin luovia keskittymisleireissä. Esimerkiksi Trachtenberg kehitti uuden tavan tehdä aritmeettinen jollakin näistä kentistä. Victor Frankl kehitti terapeuttisen lähestymistavan myös kentällä. Ja on monia muita esimerkkejä.

Ja on muitakin esimerkkejä ihmisistä, jotka olivat luovia, kun he olivat tuntemattomia, ja kun he olivat onnistuneet, he lopettivat sen. Jos emme ole väärässä, Ernest Hemingway on esimerkki. Ehkä kaikki nämä esimerkit ovat poikkeuksia ja tarpeiden hierarkia on edelleen yleinen. Mutta tietysti poikkeukset antavat meille ajatuksen.

Haluamme ehdottaa vaihtelua Maslow'n teoriaan, joka voisi olla hyödyllistä. Jos pidämme päivitystä Goldsteinin ja Rogersin käyttämänä, eli "elämänvoimana", joka ohjaa kaikkia olentoja, voimme myös nähdä, että on olemassa useita asioita, jotka häiritsevät saavutusta täysi tämän elämänvoiman. Jos meiltä puuttuu perusfyysiset tarpeet, jos elämme uhkaavissa olosuhteissa, jos olemme eristettyjä toisista, tai jos emme luota kykyihimme, voimme jatkaa hengissä, mutta ei elää.

Emme päivitä täysin mahdollisuuksiamme, emmekä edes ymmärrä, että on ihmisiä, jotka päivittävät huolimatta puutetta. Jos pidämme alijäämä erillään päivityksestä ja jos puhumme itsepäivityksestä täysi Itsenäistymisen sijasta erillisenä tarpeiden ryhmänä Maslow'n teoria on yhdistetty muihin teorioihin, ja niitä poikkeuksellisia ihmisiä, jotka menestyvät onnettomuuden keskellä, voidaan sitten pitää sankareina outojen ominaisuuksien sijasta.

lukemat

Maslowin kirjoja on helppo lukea ja ne ovat täynnä mielenkiintoisia ideoita. Tunnetuimmat ovat Kohti olemisen psykologiaa (1968), Motivaatio ja persoonallisuus (ensimmäinen painos, 1954 ja toinen painos, 1970), ja Ihmisluonnon muita saavutuksia (1971) Lopuksi Maslow on kirjoittanut monia artikkeleita, erityisesti Journal of Humanistic Psychology, josta hän oli perustaja.

Tämä artikkeli on puhtaasti informatiivinen, online-psykologiassa meillä ei ole kykyä tehdä diagnoosia tai suositella hoitoa. Kutsumme sinut käymään psykologissa käsittelemään tapaustasi.

Jos haluat lukea lisää artikkeleita, jotka ovat samanlaisia Persoonallisuuden teoriat psykologiassa: Abraham Maslow, Suosittelemme, että kirjoitat persoonallisuusluokkaamme.

Kuvia persoonallisuuden teorioista psykologiassa: Abraham Maslow