Persoonallisuuden teoriat psykologiassa Gordon Allport

Gordon Allport syntyi Montezumassa, Indiana vuonna 1897 ja oli nuorin neljästä veljestä. Hän oli ujo ja ahkera poika, vaikkakin hieman vitsi. Hän asui yksinäisenä lapsuudena. Hänen isänsä oli maaseudun lääkäri ja odotetusti Gordon varttui potilaiden ja sairaanhoitajien keskuudessa ja kaikki pienoissairaalan varusteet. On selvää, että kaikki työskentelivät kovasti töiden eteen. Toisaalta hänen elämänsä oli hiljaista ja yllättävää. Tässä psykologian artikkelissa puhumme siitä, mikä on elämää ja työtä, jolla on suuri vaikutusvalta Psykologian persoonallisuuden teoriat: Gordon Allport.

Saatat myös olla kiinnostunut: Psykologian persoonallisuusteoriat: Ludwig Binswanger -indeksi

1. Gordon Allportin elämäkerta
2. Gordon Allportin teoria
3. Propium
4. Ominaisuudet tai varaukset
5. Psykologinen kypsyys
6. Toiminnallinen autonomia
7. päätelmät

Gordon Allportin elämäkerta

Yksi Allportin tarinoista mainitaan aina hänen elämäkerroissaan: 22-vuotiaana hän matkusti Wieniin. ¡Hän oli onnistunut kohtaamaan suuren Sigmund Freudin! Kun hän saapui toimistoonsa, Freud laskeutui vain nojatuoliin ja odotti Gordonin aloittamista. Hetken kuluttua Gordon ei voinut enää pysyä hiljaa ja tarttui havaintoon, jonka hän oli tehnyt matkallaan tapaamaan Freudia. Hän mainitsi, että hän oli nähnyt bussissa pienen lapsen, joka oli hyvin vihainen, koska hän ei ollut istunut siellä, missä vanhempi nainen oli aiemmin tehnyt sen. Gordon ajatteli, että tämä asenne oli jotain, jonka lapsi oli jotenkin oppinut äidiltään, naiseltaan erittäin tyylikäs ja ne, jotka näyttävät hallitsevilta. Sen sijaan, että Freud otti kommentin yksinkertaiseksi havainnoksi, otti sen ilmaisuksi syvemmälle, tajuttomalle prosessille Gordonin mielessä ja sanoi: "¿Ja tämä lapsi oli sinä? ".

Tämä kokemus sai Gordonin ymmärtämään sen syvä psykologia kaivoi liian syvälle; samalla tavalla kuin hän oli aiemmin havainnut, että käyttäytyminen on pysynyt liikaa pinnalla.

Allport hän sai psykologian kandidaatin tutkinnon vuonna 1922 Harvarissad, seuraten vanhemman veljensä Floydin jälkiä, joka olisi tullut tärkeä sosiaalinen psykologi. Gordon työskenteli aina teoriansa kehittämisessä, tutkiessaan sosiaalisia kysymyksiä kuten ennakkoluuloja ja luomalla persoonallisuustestejä. Hän kuoli Cambridge, Massachusettsissa vuonna 1967.

Gordon Allportin teoria

Yksi asia, joka motivoi ihmisiä, on taipumus tyydyttää biologiset selviytymistarpeet, joita Allport kutsuu opportunistista toimintaa. Hän huomauttaa, että tätä toimintaa kuvaavat reaktiivisuus, suuntautuminen menneisyyteen ja tietysti sillä on biologinen merkitys.

Mutta Allport uskoi, että opportunistinen toiminta oli suhteellisen merkityksetön useimpien ihmisen käyttäytymisen ymmärtämiseksi. Useimmat ihmisen käyttäytymiset, hän sanoi, ovat motivoituneita jotakin aivan erilaisesta - toimimasta itsensä ilmeikkään muodossa - jota hän kutsui oma operaatio-proprium- Useimmat asiat, joita teemme elämässä, ovat ... ¡kysymys siitä, mitä me olemme! Oikea toiminta on ominaista sen taipumukselle toimia, sen suuntautuminen tulevaisuuteen ja psykologinen.

Latinalainen sana proprium on perusta käsitteelle, jonka Allport valitsi tarkastelemalla satoja määritelmiä kutsumalla enemmän tieteellistä tietä tähän suosittuun, itsestään tunnetuksi käsitteeksi. Joka tapauksessa, parempi tai huonompi, uusi termi ei koskaan tullut esiin.

Ajattelemaan intuitiivisemmin sitä, mitä kutsutaan proprium-toiminnaksi, ajattele viimeistä kertaa, kun halusit toimia tietyllä tavalla tai olla konkreettisella tavalla, koska todella tuntui, että nämä teot olisivat suora ilme siitä, mikä on sinulle tärkeintä sama. Muista esimerkiksi viimeinen kerta, kun teit jotain ilmaisemalla itseäsi; tuohon aikaan, kun sanottiin "¡Tämä on se, mitä minä todella olen! ”Tehdäksemme ne asiat, jotka ovat johdonmukaisia ​​sen kanssa, mitä olemme, tämä on propiumin toiminta (Tässä mielessä ja käytännön tarkoituksiin voimme käyttää termiä "oikea". N.T.)

Propium

Koska Allport painotti itseään tai Propriumia niin paljon, sen oli oltava mahdollisimman täsmällinen määritelmänsä kanssa. Hän teki sen kahdesta suunnasta, fenomenologisesti ja toiminnallisesti.

Ensinnäkin, fenomenologisesta näkökulmasta, Itse olisi jotain kokenutta, tuntua. Allport ehdotti, että Itse koostuu niistä osa-alueista, joita koemme olennainen (jotain vastakohtaa satunnaiselle tai tahattomalle), lämmin (tai "rakastettu", toisin kuin emotionaalisesti kylmä) ja keskus- (toisin kuin oheislaitteilla).

Sen toiminnallinen määrittely muuttui itsessään kehityksen teoriaksi. Itsellä on seitsemän toimintoa, jotka täytyy syntyä tietyissä elämänhetkissä:

• Kehon tunne
• Oma identiteetti
• itsetunto
• Itselaajennus
• Automaattinen kuva
• Rationaalinen sopeutuminen
• Itsekehitys tai taistelu (sopiva)

Kehon tunne Se kehittyy kahden ensimmäisen elinvuoden aikana. Meillä on keho, tunnemme sen läheisyyttä ja lämpöä. Sillä on omat rajoituksensa, jotka varoittavat meitä sen olemassaolosta kivun ja vamman, kosketuksen tai liikkeen kautta. Allportilla oli mielenosoitus tässä Itsen näkökulmassa: kuvittele, että sylkemme lasiin ja ... ¡sitten me juomme sitä! ¿Mikä on? ¿missä on ongelma? ¡Tietenkin se on sama asia, jota me nielemme joka päivä! Mutta tietysti se on tullut kehomme sisäpuolelta ja siitä on tullut jotain outoa, ja siksi vieraantunut meille.

Oma identiteetti (Itsestä, itsestäni) Se kehittyy myös kahden ensimmäisen elinvuoden aikana. Elämässämme on hetki, jossa pidämme itseämme jatkuvina kokonaisuuksina; menneisyyden, nykyisen ja tulevaisuuden haltijoina. Näemme itsemme yksittäisiksi olennoiksi, erotettuina ja toisistaan ​​eroteltuina. ¡Huomaa, että meillä on jopa nimi! ¿Oletteko sama henkilö, kun heräät huomenna? Tietenkin kyllä. Tietenkin otamme tämän kysymyksen.

itsetunto Se kehittyy kahden ja neljän vuoden iässä. On myös aika, jolloin tunnemme itsemme arvokkaiksi olennoiksi muille ja itsellemme. Tämä seikka liittyy läheisesti osaamistemme jatkuvaan kehittämiseen. Allportille, ¡tämä on todella peräaukon vaihe!

Itsepidennys (Itsen laajennus) Se kehittyy neljän ja kuuden vuoden iässä. Jotkut asiat, ihmiset ja tapahtumat ympärillämme ovat myös keskeisiä ja lämpimiä; olennainen olemassaolomme kannalta. ¡"Minun" on jotain hyvin lähellä "Minun" ("I"). Jotkut ihmiset määrittävät itsensä vanhempiensa, vaimojensa tai lastensa perusteella; teidän klaanisi, jengisi, yhteisösi, laitoksesi tai kansakuntasi. Toiset löytävät henkilöllisyytensä toiminnassa: olen psykologi, opiskelija tai työntekijä. Jotkut yhdessä paikassa: kotini, kaupunki. ¿Miksi kun poikani tekee jotain väärin, tunnen syyllisyyteni? Jos joku naarmuttaa autoni, ¿miksi minusta tuntuu siltä, ​​että he olisivat tehneet sen minulle?

Itsekuva (itse kuva) Se kehittyy myös neljästä kuuteen vuoteen. Tämä olisi "minun pohdiskelu"; se, jota muut näkevät. Tämä olisi sellainen vaikutelma, jonka suunnittelen muille, "tyyppi", sosiaalinen arvostukseni tai asema, mukaan lukien seksuaalinen identiteetti. Se on tajunnan alku; Ideaalisen Itsen ja "henkilön".

Rationaalinen sopeutuminen sitä opitaan pääasiassa kuuden ja kahdentoista vuoden välillä. Lapsi alkaa kehittää taitojaan käsitellä elämän ongelmia järkevästi ja tehokkaasti. Tämä käsite olisi analoginen Ericksonin "teollisuudelle" tai "teollisuudelle".

ponnistus tai Oma taistelu Se ei yleensä käynnisty vasta kahdentoista vuoden iän jälkeen. Se olisi minun itseni ilmaus tavoitteiden, ihanteiden, suunnitelmien, kutsumusten, vaatimusten, suuntaajuuden tai tarkoituksen kannalta. Itse taistelun huipentuma olisi Allportin mukaan kyky sanoa, että olen elämäni omistaja; omistaja ja operaattori.

(¡Emme voi välttää sitä, että Allportin käyttämät kehitysjaksot ovat hyvin lähellä Freudin käyttämiä kehitysvaiheita! On kuitenkin tärkeää, että määritämme, että Allport-järjestelmä ei ole evoluutiovaiheiden teoria; se on vain kuvaus siitä, miten ihmiset yleensä kehittyvät.)

Ominaisuudet tai varaukset

Nyt kun Proprium kehittyy tällä tavoin, niin myös kehittymme henkilökohtaiset piirteet tai henkilökohtaiset asiat. Alunperin Allport käytti termiä piirteitä, mutta ymmärsi, että ihmiset ymmärtävät käsitteen, kun joku kuvailee toista henkilöä tai kun päätämme persoonallisuuden persoonallisuustestien perusteella sen sijaan, että otettaisiin huomioon yksilön ainutlaatuiset, yksilölliset ominaisuudet. henkilö. Lopuksi hän muutti käsitettä säännöksillä.

Henkilökohtainen asenne määritellään "yleiseksi neuropsykologiseksi rakenteena (yksilölle ominaista), jolla on kyky tulkita ja käsitellä monia funktionaalisesti vastaavia ärsykkeitä ja aloittaa ja ohjata johdonmukaisia ​​(vastaavia) muotoja adaptiivisella ja stilistisella käyttäytymisellä".

Henkilökohtainen asenne tuottaa vastaavuutta eri käsitysten, uskomusten, tunteiden ja toimintojen funktiossa ja merkityksessä, jotka eivät välttämättä vastaa toisten luonnollista maailmaa tai mieltään. Henkilö, jolla on henkilökohtainen asenne "kommunismin pelko", voi sisältää venäläisiä, liberaaleja, opettajia, hyökkääjiä, sosiaalisia aktivisteja, ekologeja, feministeja ja niin edelleen. Tämä henkilö "asettaisi kaikki samaan pussiin" ja vastaa johonkin niistä käyttäytymisryhmällä, joka ilmaisee heidän pelonsa: puheiden tekeminen, valituskirjojen kirjoittaminen, äänestäminen, viritys, vihastuminen jne..

Toinen tapa sanoa, että säännökset ovat konkreettisia, helposti tunnistettavissa ja johdonmukaisia ​​käytössämme.

Allport väittää, että piirteet ovat olennaisesti ainutlaatuisia jokaiselle henkilölle. Yhden ihmisen "kommunismin pelko" ei ole sama kuin toisen. Emme voi todella toivoa, että muiden ihmisten tieto auttaa meitä ymmärtämään ensimmäistä kertaa. Tästä syystä Allport puolustaa voimakkaasti ideografisia menetelmiä (menetelmiä, joissa keskitytään yksittäisen henkilön tutkimukseen haastatteluilla, kirjeiden tai päiväkirjojen analysoinnilla jne.)..

Silti Allport myöntää, että missä tahansa tietyssä kulttuurissa on yhteisiä piirteitä tai määräykset; jotkut, jotka ovat osa tätä kulttuuria ja että kukaan tunnistaa ja nimeä. Kulttuurissamme erottelemme usein intraverteja ekstraverteista tai liberaalien ja konservatiivien välillä, ja me kaikki tiedämme (raskaasti) mitä tarkoitamme. Mutta toinen kulttuuri ei ehkä tunnista sitä. Esimerkiksi, ¿mitä liberaali ja konservatiivinen merkitsisi keskiajalla?

Kirjoittaja väittää myös, että jotkin ominaisuudet ovat paljon sidoksissa propriumiin (oman itsensä kanssa) kuin toiset. keskeisiä ominaisuuksia Ne ovat persoonallisuutesi kulmakivi. Kun kuvailemme jotakuta, käytämme usein sanoja, jotka viittaavat seuraaviin keskeisiin piirteisiin: älykäs, typerä, villi, ujo, juoru ... Gordon on havainnut, että useimmilla ihmisillä on viisi ja kymmenen näistä piirteistä.

Myös ns toissijaisia ​​ominaisuuksia, ne, jotka eivät ole niin ilmeisiä tai niin yleisiä tai niin johdonmukaisia. Asetukset, asenteet, tilannekohtaiset ominaisuudet ovat kaikki toissijaisia. Esimerkiksi "hän vihaa, kun yrität kutittaa häntä"; "että joku on hyvin epätavallinen seksuaalinen mieltymys"; tai "tätä ei voi viedä ravintoloihin".

Mutta on myös kardinaaliset ominaisuudet. Nämä ovat niitä piirteitä, joita jotkut ihmiset määrittävät käytännössä heidän elämäänsä. Hän, joka esimerkiksi viettää koko elämänsä etsimällä mainetta tai omaisuutta tai sukupuolta, on yksi niistä. Usein käytämme erityisiä historiallisia merkkejä mainitaaksemme nämä perusominaisuudet: Scrooge (tyypillinen petturi) -- Dickensin kirjahahmo "A Christmas Story" N.T.); Joan of Arc (sankarillinen ja uhrattu); Äiti Teresa (uskonnollinen palvelu); Marquis de Sade (sadismi); Machiavelli (Machiavellian, poliittinen julmuus) ja muut. Suhteellisen harvat ihmiset kehittävät sydänpiirteen ja jos he tekevät niin, se on melko myöhässä.

Psykologinen kypsyys

Jos sinulla on hyvin kehittynyt proprium ja rikas ja sopeutuva asenne, olet saavuttanut psykologisen kypsyyden, Allportin mielenterveyden. Siinä vahvistetaan seitsemän ominaisuutta:

• Itsen laajennukset erityinen ja kestävä sitoumuksena.
• Tekniikat liittyvät lämpimästi,suuntautunut muiden riippuvuuteen (luottamus, empatia, vilpittömyys, suvaitsevaisuus ...)
• Emotionaalinen turvallisuus ja oma hyväksyntä.
• A realistinen käsitys (vastoin puolustuskykyä)
• Keskitytään ongelmiin ja ongelmien ratkaisemiseen keskittyvien taitojen kehittäminen.
• Itsen kohtaaminen tai mikä on sama, kehittää itsetuntoa; nauraa itsellesi jne.
• yhtenäinen elämänfilosofia, johon sisältyy erityinen suuntaus arvostukseen; Erilaiset uskonnolliset tunteet ja henkilökohtainen omatunto.

Toiminnallinen autonomia

Allport ei uskonut menneisyyden katseluun keinona ymmärtää henkilön läsnäoloa. Tällä uskolla on suurimmat todisteet toiminnallinen itsenäisyys: nykyiset motiivit ovat riippumattomia (itsenäisiä) niiden alkuperästä. Ei ole väliä, esimerkiksi siitä, miksi halusit tulla lääkäriin tai miksi olet kehittänyt tätä olympialaisten tai mausteisen sukupuolen ennaltaehkäisyä; kysymys on siinä ¡se on tapa, jolla olet nyt!

Toiminnallinen itsenäisyys tulee kahteen muotoon: ensimmäinen on pysyvä toiminnallinen autonomia. Se viittaa lähinnä tottumuksiin (käyttäytymiseen, jotka eivät enää palvele alkuperäisiä tarkoituksiaan, mutta silti pitävät niitä). Esimerkiksi voisit aloittaa tupakoinnin nuoren kapinan symbolina, mutta nyt et voi lopettaa tupakointia ¡koska et yksinkertaisesti voi hylätä sitä! Sosiaaliset rituaalit, kuten "Jeesus tai terveys", kun joku aivastaa, oli syytä jonkin aikaa (¡ruttohetken aikana aivastelu oli kaukana, vakavampi merkki kuin tänään!), mutta jatkuu edelleen tänään, koska se liittyy koulutuksen muotoon.

asianmukainen toiminnallinen autonomia se on jotain enemmän itseään kuin tottumuksia. Arvot ovat yleisin esimerkki. Ehkä teitä rangaistiin itsekkäistä, kun olit vähän. Tämä toimenpide ei millään tavoin heikentänyt suurta anteliaisuutta nyt; pikemminkin, ¡siitä tuli arvo sinulle!

Luultavasti näet nyt, että Allportin ajatus toiminnallisesta itsenäisyydestä on saattanut johtua hänen turhautumisestaan ​​Freudiin (tai käyttäytymisprofessoreihin). Tietenkin tämä voitaisiin tulkita Allportin puolustavaksi uskomukseksi..

Ajatus toiminnallisesta itsenäisyydestä (arvot) johti Allportin ja hänen seuraajiensa Vernonin ja Lindzeyn kehittämään arvoluokkaa (kirja, jonka nimi on Arvojen tutkimus (Arvotutkimus), 1960, ja arvotesti (testi):

• Theorist -- esimerkiksi tiedemies arvostaa totuutta.
• Taloudellinen -- liikemies arvostaisi apuohjelman.
• Esteettinen -- taiteilija arvostaa luonnollisesti kauneutta.
• Sosiaalinen -- sairaanhoitaja voi rakastaa ihmisiä.
• Poliitikko -- poliitikko arvostaisi valtaa.
• Uskonnollinen -- munkki tai nunna arvostaa yksikköä todennäköisesti.

Useimmilla meistä on tietysti useita näistä arvoista kohtuullisemmalla tavalla, ja arvomme joistakin näistä arvoista negatiivisiksi. Nykyaikaisempia testejä käytetään auttamaan lapsia löytämään omat profiilinsa, jotka ovat samankaltaisia.

päätelmät

Allport on yksi niistä teoreetikoista, jotka olivat niin oikeassa niin monissa asioissa hänen ajatuksensa ovat yksinkertaisesti tulleet osa ihmishenkeä aikojen kuluessa. Hänen teoriansa on yksi ensimmäisistä humanistisista teorioista, jotka vaikuttavat niin moniin muihin kuin Kelly, Maslow ja Rogers..

Hänen teoriansa on valitettava näkökohta, sillä hän käyttää alkuperäistä sanamerkkiä, joka johti moniin tilanteeseen suuntautuneisiin käyttäytymisprofiileihin vähentääkseen niiden todellista merkitystä, jolloin ne ovat avoimempia. Mutta tämä on aina ollut psykologian heikkous yleisesti ja erityisesti persoonallisuudessa: menneisyyden tietämättömyys ja muiden teorioiden ja tutkimusten. (Voisimme lisätä, että persoonallisuuden piirteisiin liittyy myös biologisen, mutta myös koulutuksen jälkiä, joten on tärkeää ottaa huomioon kaikki tekijän tekijät.

Tämä artikkeli on puhtaasti informatiivinen, online-psykologiassa meillä ei ole kykyä tehdä diagnoosia tai suositella hoitoa. Kutsumme sinut käymään psykologissa käsittelemään tapaustasi.

Jos haluat lukea lisää artikkeleita, jotka ovat samanlaisia Psykologian persoonallisuuden teoriat: Gordon Allport, Suosittelemme, että kirjoitat persoonallisuusluokkaamme.

viittaukset

1. Allportin merkittävimmät kirjat ovat Kuvio ja kasvu persoonallisuudessa (1965), Henkilö psykologiassa (1968), ja Ennakkoluulon luonne (1954). Hän oli erittäin hyvä kirjailija ja mikään näistä kirjoista ei ole liian tekninen.