Psykologian persoonallisuuden teoriat Karen Horney

Karen Horney oli yksi hänen eeppisen kuuluisimmista psykoanalyytikoista. Saksassa vuonna 1885 syntynyttä häntä pidetään yhtenä neo-freudilaisen liikkeen edustajista. Tämä määritellään haastamalla alkuperäisen psykoanalyysin, jolla säilytetään dynaamisen psykologian perusteet. Horney tunnetaan myös aktivistina olevasta naisesta, taisteli naisten oikeuksista tietämyksessään kehittämällä naisille soveltuvaa psykologista teoriaa.

Jos haluat tietää enemmän edelläkävijän elämästä ja työstä persoonallisuuden teoriat psykologiassa: Karen Horney, Kutsumme sinut jatkamaan Psychology-Online -artikkelin lukemista.

Saatat myös olla kiinnostunut: Psykologian persoonallisuusteoriat: Erich Fromm Index

1. Karen Horneyn elämäkerta: alkuvuodet
2. Karen Horney: elämäkerta hänen aikuisuudestaan
3. Karen Horneyn persoonallisuuden teoria
4. 10 neurotista tarvetta Horneyn mukaan
5. Karen Horney: Teoria ja kehitys
6. Itse teoria
7. Keskustelu Karen Horneyn persoonallisuuden teoriasta
8. Horneyn teorian kritiikki ja rajoitukset
9. Karen Horney: Kirjat

Karen Horneyn elämäkerta: alkuvuodet

Karen Horney syntyi 16. syyskuuta 1885 ja oli Clotilden ja Brendt Wackels Danielsonin tytär. Hänen isänsä oli merivoimien kapteeni ja hän oli hyvin uskonnollinen ja autoritaarinen mies. Hänen lapsensa kutsuivat häntä "Bibleslayeriksi", koska Horneyn mukaan hän todella teki. Hänen äitinsä, lempinimeltään Sonni, oli hyvin erilainen henkilö. Hän oli Berndtin toinen vaimo, 19 vuotta nuorempi ja huomattavasti urbaanisempi. Karenilla oli myös vanhempi veli nimeltä Berndt, jota hän hoiti syvästi, sekä muita 4 vanhempaa veljiä isänsä ensimmäisestä avioliitosta.

Karen Horneyn lapsuus näyttää olevan täynnä ristiriitaisuuksia: esimerkiksi kun Karen kuvailee isäänsä kurinpidollisena aiheena, joka mieluummin veljensä Berndtin puoleen, toisaalta hän ilmeisesti toi Karenille useita lahjoja ympäri maailmaa ja jopa vei hänet kolmeen ulkomaille, jotakin aivan vaikeaa tehdä kapteenille näinä aikoina. Hän kuitenkin tunsi olevansa puuttunut isänsä kiintymyksestä, joka sai hänet keulaamaan erityisesti äitinsä puoleen, kääntyessään, kuten hän itse sanoi, "hänen pieni karitsa".

9-vuotiaana hän muutti elämäntapaansa ja tuli kunnianhimoiseksi ja jopa kapinalliseksi. Hän sanoi itselleen: "Jos en voi olla kaunis, päätän olla älykäs". Myös tässä vaiheessa Karen kehitti outoa vetovoimaa omalle veljelleen. Hän, joka oli hämmentynyt hänen odotuksistaan ​​hänelle, kuten kukaan voisi kuvitella nuoren pojan, käänsi hänet pois hänestä. Tämä tilanne johti häneen, mikä olisi hänen ensimmäinen kohtaamisensa masennuksella, ongelma, joka ei jätä häntä loppuelämäänsä.

Karen Horney: elämäkerta hänen aikuisuudestaan

Varhaisessa aikuisvuodessa oli joitakin vuosia stressiä. Vuonna 1904 hänen äitinsä erosi vanhempansa, jättäen hänet Karenille ja nuorelle Berndtille. Vuonna 1906 hän tuli lääketieteelliseen tiedekuntaan vanhempiensa toiveiden ja tosiasiallisesti hänen aikanaan koulutetun yhteiskunnan näkemyksen vastaisesti. Siellä hän tapasi Oscar Horneyn nimisen lainopiskelijan, jonka hän menisi naimisiin vuonna 1909. Vuosi myöhemmin Karen synnytti Brigitte, joka oli ensimmäinen hänen kolmesta tyttärestä. Vuonna 1911 hänen äitinsä Sonni kuolee, mikä aiheutti merkittävän jännityksen Karenille, joka johti hänet psykoanalysoimaan.

Kuten Sigmund Freud olisi arvannut, Karen oli naimisissa miehen kanssa, joka ei poikkea isästä: Oscar oli yhtä autoritaarinen kuin kapteeni oli ollut lastensa kanssa. Horney ymmärsi, että hän ei vain puuttunut asiaan, mutta hän jopa ymmärsi, että tämä ilmapiiri oli hyvä lapsilleen ja että se lisäisi heille itsenäisyyden halun. Vain monta vuotta myöhemmin hän muutti hänen omahenkilöllisyytensä kautta näkemyksensä vaalimisesta.

Vuonna 1923 Oscarin liiketoiminta romahti. Sitten Oscar kehitti aivokalvontulehduksen, josta tuli tuhoisa, murheellinen ja kiistelty mies. Samana vuonna Karenin veli kuolee 40-vuotiaana keuhkoinfektiotuotteena. Karen upposi suuren masennuksen, pisteeseen, jossa uida ulos merelle lomalla, kun ajatellaan omaa elämäänsä.

Karen ja hänen tyttärensä muuttivat Oscar-talosta 1926 ja muuttivat Yhdysvaltoihin neljä vuotta myöhemmin. He asettuivat Brooklyniin. Vaikka se saattaa tuntua oudolta tällä hetkellä, 1930-luvulla Brooklyn oli maailman henkinen pääoma, joka johtui suurelta osin Saksan juutalaisten pakolaisten vaikutuksesta. Täällä hän saavutti ystävyytensä Erich Frommin ja Harry Stack Sullivanin luovan älymystön kanssa, ja hänellä oli satunnainen suhde jälkimmäiseen. Ja se oli täällä missä hän kehittäisi persoonallisuuden teoriat neuroosista, psykoterapeutin kokemuksen perusteella.

Hän kävi, opetti ja kirjoitti kuolemaansa asti vuonna 1952.

Karen Horneyn persoonallisuuden teoria

Karen Horneyn psykologian persoonallisuuden teoriat ovat ehkä parhaat teoriat neuroosista mitä meillä on.

Ensinnäkin se tarjosi aivan erilaisen näkökulman neuroosin ymmärtämiseen, pitäen sitä normaalissa elämässä paljon enemmän jatkuvana kuin aiemmat teoreetikot. Erityisesti ymmärsin neuroosin pyrkimyksenä tehdä elämästä hyväksyttävämpi kuin "muoto".ihmissuhteiden hallinta ja sopeutuminen"Tämä olisi tietysti se, mitä käsittelemme jokapäiväisessä elämässämme, vain se, että näyttää siltä, ​​että useimmat meistä tekevät hyvin ja neurotics näyttää uppoavan nopeammin.

Hänen kliinisen kokemuksensa mukaan hän erottui 10 erityistä neuroottisten tarpeiden mallia, jotka perustuvat niihin asioihin, joita me kaikki tarvitsemme, mutta jotka ovat monin tavoin vääristyneet joidenkin ihmisten elämän vaikeuksissa.

Neuroosin teoria: Karen Horneyn psykoanalyysi

Ota ensimmäinen tarve esimerkkinä; tarve kiintymystä ja hyväksyntää: me kaikki tarvitsemme hellyyttä ¿Mikä tekee tästä tarpeesta neuroottisen? Ensinnäkin tarve on epärealistinen, irrationaalinen, valittamaton. Me tarvitsemme esimerkiksi hellyyttä, mutta emme odota sitä kaikilta, joita tiedämme. Emme odota suuria herkkyysannoksia jopa parhaista ystävistämme ja suhteistamme. Emme odota kumppaneidemme antavan meille hellyyttä koko ajan kaikissa olosuhteissa. Emme odota suuria rakkaudenäytteitä, kun kumppaneitamme täyttävät esimerkiksi valtiovarainministeriölle maksut. Olemme tietoisia siitä, että elämässämme on monta kertaa, että meidän on oltava omavaraisia.

Toiseksi neuroottinen tarve on paljon voimakkaampi ja aiheuttaa suurta ahdistusta, jos kysyntääsi ei täytetä tai jos havaitaan, että sitä ei tyydytä tulevaisuudessa. Siksi tämä johtaa häneen olemaan sellainen epätodellinen luonne. Kiintymystä, jatkamaan samaa esimerkkiä, on ilmaistava selkeästi kaikkina aikoina, kaikissa tilanteissa, kaikkien ihmisten tai paniikkia. Neuroottinen on tehnyt tarpeesta keskeisen sen olemassaolon kannalta.

10 neurotista tarvetta Horneyn mukaan

Karen Horneyn psykologian persoonallisuuden teorian mukaan neuroottiset tarpeet ovat seuraavat:

• Neuroottinen tarve kiintymiselle ja hyväksymiselle: Epäselvä tarve miellyttää toisia ja olla heidän rakastamiensa.
• Parin neuroottinen tarve: joku, joka ottaa elämäämme. Tämä tarve sisältää ajatuksen, että rakkaus ratkaisee kaikki ongelmamme. Jälleen kerran haluaisimme, että meillä olisi kumppani, joka jakaa elämänsä, mutta neurootti menee yhden tai kahden askeleen eteenpäin.
• Neuroottisten on rajoitettava elämää yhdestä hyvin kapeaan rajaan, ei vaativaan, tyydyttämään itsemme hyvin vähän. Tälläkin asemalla on normaali vastine. ¿Kuka ei ole tuntenut tarvetta yksinkertaistaa elämää, kun siitä tulee erittäin stressaavaa; liittyä luostarijärjestykseen; kadota rutiinista; tai palata äidin kohtuun?.
• Neurootinen tarve tarvetta varten: hallita muita, kaikkivaltaisuutta. Me kaikki etsimme voimaa, mutta neurootiset epätoivot sen saavuttamiseksi. Se on oman tekonsa alue, johon liittyy yleensä heikkouden hylkääminen ja vahva usko omiin järkeviin voimiinsa.
• Neuroottien täytyy räjähtää: muille ja saat parhaat niistä. Yhteisessä ihmisessä voisimme ymmärtää tämän, koska tarve vaikuttaa, aiheuttaa vaikutusta ja tulla kuulluksi. Neuroottisessa se muuttuu manipulaatioksi ja uskomukseksi siitä, että muut ovat siellä. Voit myös ymmärtää ajatuksen siitä, että toiset pelkäävät manipuloida sitä. Olette huomanneet ne ihmiset, jotka rakastavat raskaita vitsejä, mutta eivät kestä niitä, kun ne ovat tällaisten vitsien kohde, ¿ei?.
• Neurootinen tarve tunnustamiselle tai sosiaalinen arvostus: Olemme sosiaalisia olentoja sekä seksuaalisia olentoja, ja haluamme, että muut arvostavat niitä. Mutta nämä ihmiset ovat liian huolissaan esiintymisestä ja suosiosta. He pelkäävät huomiotta jättämistä, yksinkertaista, ei "viileä" ja "poissa".
• Tarve henkilökohtaiseen ihailuun: Meidän kaikkien täytyy ihailla sekä sisäisiä että ulkoisia ominaisuuksiamme. Meidän on tunnettava tärkeä ja arvostettu. Mutta jotkut ihmiset ovat epätoivoisempia ja tarvitsevat muistuttaa meille niiden merkityksestä ("kukaan ei tunnista neroja"; "olen todellinen arkkitehti kulissien takana, ¿tiedätkö? ", ja niin edelleen, hänen pelonsa on keskittynyt olemaan kukaan, merkityksetön ja merkityksetön hänen toimissaan.
• Neurootinen tarve henkilökohtaiseen saavutukseen: Jälleen kerran sanomme, että ei ole mitään vikaa pyrittäessä saavutuksiin, kaukana siitä. Mutta jotkut ihmiset ovat pakkomielle. Niiden on oltava ykkönen kaikessa ja koska tämä on tietenkin hyvin vaikea tehtävä, näemme, että nämä ihmiset devalvoivat jatkuvasti sitä, mitä he eivät voi olla ensin. Jos he ovat esimerkiksi hyviä juoksijoita, heittokävely ja painot ovat "toissijaisia ​​urheilulajeja". Jos vahvuutesi on akateeminen, fyysiset taidot eivät ole tärkeitä, ja niin edelleen.
• Neurootinen tarve omavaraisuuteen ja riippumattomuuteen: Meidän kaikkien on kasvatettava tiettyä itsenäisyyttä, mutta jotkut kokevat, ettei heidän pitäisi koskaan tarvita ketään. He pyrkivät kieltäytymään avusta ja ovat usein haluttomia ryhtymään affektiivisiin suhteisiin.
• Täydellisyyden ja impregnoitavuuden tarve: Monta kertaa olla parempi ja parempi elämässämme, meillä on impulssi, joka voi itse asiassa olla hermostunut, mutta jotkut ihmiset väittävät olevansa täydellisiä ja pelkäävät epäonnistumista. He eivät vastusta sitä, että heidät "pyydetään" virheessä, ja siksi heidän on valvottava koko ajan.

Kun Horney kävi läpi käsitteensä, hän alkoi ymmärtää, että hänen hermotyyppiset tarpeet voidaan ryhmitellä kolmeen laajaan Sopeutumisstrategiat:

• complianza (vaatimustenmukaisuus), joka sisältää tarpeet 1, 2 ja 3.
• aggressio, mukaan lukien tarpeet 4-8.
• vieraantumisen, mukaan lukien tarpeet 9, 10 ja 3. Viimeksi mainittu lisättiin, koska on tärkeää saavuttaa itsenäisyyden ja täydellisen täydellisyyden illuusio.

Kirjoituksissaan kirjoittaja käytti muita lauseita viittaamaan näihin kolmeen strategiaan. Täytäntöönpanon lisäksi hän viittasi tähän strategiaan siirtyä kohti ja niin sanottua itsensä vetäytymistä. Meidän on vain pysäytettävä vähän aikaa nähdäksemme, että nämä lausekkeet ovat sisällöltään hyvin samanlaisia ​​oppimisen lähestymistavan tai Adlerin flegmaattisen persoonallisuuden kanssa..

Toinen kohta (aggressio) kutsuttiin myös liikkuvaksi tai laajana ratkaisuna. Se vastaa samaa asiaa, jota Adler kuvaili hallitsevan tyypin tai ns. Vihaisen persoonallisuuden kanssa.

Ja lopuksi, etäisyyden lisäksi kutsuttiin myös kolmas tarve päästä pois ratkaisusta tai eroaminen. Se on hyvin samanlainen Adlerin välttävä tyyppi tai melankolinen persoonallisuus.

Karen Horney: Teoria ja kehitys

On totta, että jotkut ihmiset, jotka olivat lapsuudessa väärinkäytön ja laiminlyönnin uhreja, kärsivät aikuisten elämässään neuroosista. Se, mitä melkein aina unohdamme, on se, että useimmat eivät. Jos sinulla on väkivaltainen isä tai skitsofreninen äiti, tai jos setä on joutunut seksuaalisesti väärin, voitte kuitenkin saada muita perheenjäseniä, jotka rakastavat sinua erittäin paljon, jotka ottivat sinusta huolta ja jotka työskentelivät suojellaksemme muita mahdollisia haittoja; ja olisit voinut kasvaa terveeksi ja onnelliseksi aikuisena. On vieläkin totta, että useimmat aikuisten neurotit eivät tosiasiassa kärsi lasten hyväksikäytöstä tai hylkäämisestä, joten syntyy seuraava kysymys: jos hylkääminen tai lasten hyväksikäyttö ovat neuroosin syitä, sitten ¿mitä se tuottaa?.

Horneyn vastaus on puhelu isän välinpitämättömyys tai kuten hän kutsui häntä "perus paha" tai lämmön ja kiintymyksen puute lapsuudessa. Sinun täytyy tietää, että jopa satunnainen lyöminen tai seksuaalinen kohtaaminen lapsuudessa voidaan voittaa niin kauan kuin lapsi tuntee olevansa hyväksytty ja rakastettu.

Avain vanhempien välinpitämättömyyden ymmärtämiseen on se, että se muodostaa lapsen käsityksen eikä vanhempien aikomuksia. Tässä olisi hyvä muistaa, että "Tie helvettiin on täynnä hyviä aikomuksia"Hyvin merkityksellinen vanhempi voi helposti välittää välinpitämättömyyttä koskevan viestin lapsilleen seuraavilla kysymyksillä:

• Yhden lapsen suosiminen toisesta
• Kieltäytyi pitämästä lupauksia
• Suhteiden muuttaminen tai estäminen heidän ystäviensä kanssa
• Pilkkaa lasten ajatuksia

Huomaa, että monet vanhemmat, jopa hyvät vanhemmat, tekevät tämän paineiden takia. Toiset tekevät sen, koska he itse ovat neuroottisia ja asettavat tarpeensa lapsilleen.

Horney havaitsi, että lapset eivät reagoi passiivisuuden ja heikkouden kanssa vanhempien välinpitämättömyyden edessä, kuten uskomme, vaan vihaamme, että kirjoittaja kuvailee vastausta. perusviisumi. Turhautumisen tosiasia johtaa ensimmäiseen vastaukseen pyrkimyksestä vastustaa epäoikeudenmukaisuutta.

Jotkut lapset huomaavat, että tämä vihamielisyys on tehokasta ja ajan myötä siitä tulee yleinen vastaus elämän vaikeuksiin. Toisin sanoen; he kehittävät aggressiivista adaptiivista tyyliä ja kertovat itselleen, "jos minulla on valta, kukaan ei voi vahingoittaa minua".

Useimmat lapset ovat kuitenkin liian kylläisiä perusongelma, joka kääntyy lähes aina pelkoa hylkäämisestä ja avuttomuudesta. Selviytymiskysymykseksi perusvakuutus voidaan estää ja vanhemmat saavuttavat voiton. Jos tämä asenne näyttää toimivan paremmin lapsen kannalta, se lujittaa ensisijaisena adaptiivisena strategiana (noudattaminen). He sanovat itselleen: "Jos voin saada sinut rakastamaan minua, et vahingoita minua".

Jotkut lapset huomaavat, että ei aggressiivisuus eikä noudattaminen eliminoi havaittua vanhempien välistä välinpitämättömyyttä, joten he ratkaisevat ongelman luopumalla perhekehityksestä ja pääsemästä itsensä, jolloin he ovat ensisijaisia. Tämä on kolmas mukautuva strategia. He sanovat: "Jos menen takaisin, mikään ei vahingoita minua".

Itse teoria

Horneylla oli vielä yksi tapa nähdä neurooseja itse (itsestään). Karen Horney, Itse on olemisen keskus; sen mahdollisuuksia. Jos joku on ollut terve, olisin kehittänyt täsmällisen käsitteen siitä, kuka olen, ja siksi voin vapaasti edistää tätä potentiaalia (itsetuntemus). Tällaisia ​​teorioita voitaisiin pitää Karen Horneyn psykoanalyysin versiona

Neuroottisella on erilainen näkemys asioista. Neuroottinen itse on "jaettu" a ihanteellinen itse ja a itse halveksittu. Muut teoreetikot puhuvat "spekulaarisesta" itsestä, sellaisesta, jonka uskot toiset näkevät. Jos katsomme ympärillämme (tarkasti tai ei) uskomalla, että toiset halveksivat sinua, niin sisäistämme tämän tunteen ikään kuin se olisi todella meidän käsityksemme itsestämme. Toisaalta, jos me epäonnistumme jollakin tavalla, tämä merkitsisi sitä, että on olemassa tiettyjä ihanteita, joita ennen lähetämme. Luomme ihanteellisen itsemme "mahdollisuuksemme" ulkopuolella. Meidän on ymmärrettävä, että ihanteellinen itse ei ole positiivinen tavoite; päinvastoin se on epärealistista ja lopulta mahdotonta saavuttaa. Niinpä neurootti tasapainottaa vihaa itseään ja teeskentelee olevansa täydellinen.

Horney kutsui tätä läheistä suhdetta ihanteellisten ihanteiden ja halveksittujen välillä.mahdollisen tyrannia"ja neurotics"taistella kunniaa".

• Henkilö alistuva uskoo, että "sen pitäisi olla makea, uhrautuva ja pyhä".
• Henkilö aggressiivinen hän sanoo: "Minun pitäisi olla vahva, tunnustettu ja voittaja".
• Henkilö introvertti uskoo, että "sen pitäisi olla riippumaton, varattu ja täydellinen".

Ja vaikka näiden kahden mahdottoman itsensä välillä on hämmentävää, neuroottinen on vieraantunut omasta itsestään ja vetäytyy toteuttamasta todellisia mahdollisuuksiaan.

Keskustelu Karen Horneyn persoonallisuuden teoriasta

Ensi silmäyksellä näyttää siltä, ​​että Horney varastaa joitakin Adlerin parhaita ideoita. On esimerkiksi selvää, että kolme adaptiivista strategiaa ovat hyvin lähellä kolmea Adlerian tyyppiä. Itse asiassa on aivan loogista ajatella, että Adler vaikutti Kareniin hyvin, mutta jos saamme hyvin lähelle sitä, miten hän johdatti kolme strategiaa (neuroottisten tarpeiden romahtavien ryhmien kautta), voimme nähdä, että hän pääsi samoihin johtopäätöksiin. erilainen lähestymistapa. Ei ole kuitenkaan epäilystäkään siitä, että sekä Horney että Adler (ja Fromm ja Sullivan) muodostavat epävirallisen psykiatrian koulun. Niitä kutsutaan yleensä neo-freudilaisiksi, vaikka termi on melko epätarkka. Valitettavasti toinen yhteinen termi on sosiaalipsykologit, jotka jopa tarpeen vaatiessa tarkoittavat opiskelualuetta..

On tärkeää huomata, miten Horneyn teoria lähestyy Adlerin teoriaa halu täydellisyyteen Terveellinen ja hermostunut, ja jopa saada hieman etukäteen tarkistetuista tekijöistämme, miten heidän käsitteensä muistuttaa Carl Rogersin tapaa. Monta kertaa uskon, että kun useat ihmiset tarjoavat samanlaisia ​​ajatuksia, on hyvä merkki siitä, että saamme jotain arvokasta.

Karen Horneylla oli muutamia mielenkiintoisia ideoita, joita meidän pitäisi mainita. Ensinnäkin hän arvosteli Freudin ajatusta peniksen kateudesta. Vaikka hän hyväksyi, että tämä tapahtui joissakin neuroottisissa naisissa, se ei ollut kaukana universaalisesta ilmiöstä. Hän ehdotti, että peniksen kateus osoittautui todella oikeutetuksi kateudeksi miesten valtaan tässä maailmassa.

Itse asiassa hän sanoi, että miehillä voi olla miespuolinen vastine peniksen kateudesta, Kateus kohtuun, se tarkoittaa sitä, että kateus, jota tuntee naisten kyky kasvattaa lapsia. Ehkä se, missä määrin monet miehet menevät menestykseen ja haluavat, että heidän sukunimensä kestävät kuolemansa jälkeen, on korvaus heidän kyvyttömyydestään kestää osan itseään kantamalla, hoitamalla ja kasvattaen lapsiaan.

Horneyn teorian kritiikki ja rajoitukset

Toinen ajatus, jolla ei ole paljon hyväksyntää psykologisessa yhteisössä, on itseanalyysiin. Karen Horney kirjoitti yhden ensimmäisistä itsepalveluoppaista ja ehdotti, että pienillä neuroottisilla ongelmilla voisimme olla omia psykiatreja. Voimme nähdä, miten tämä ajatus voisi uhata muutamia niistä herkistä egoista, jotka tekevät elämästään terapeutteina.

He yllättävät aina reaktiot, joita joillakin psykologeilla on, kuten kuuluisan psykologin kolumnisti Joyce Brothersin kanssa (mahdollisesti joidenkin terapeuttien asema, erityisesti psykoanalyyttisessä kentässä, on alkuvaiheessa muutettavissa uuden avautumisen ja joustavuuden ansiosta koulujen ortodoksisista ja radikaaleista näkemyksistä).

Ilmeisesti, jos emme toimi virallisen oppaan kanssa, työsi vähennetään "halpaksi psykologiaksi". (Näkemyksestämme on hyvin todennäköistä, että monet psykiatrit, jotka pelkäävät vähemmän tieteellistä psykoterapiaa, päättävät tarttua bilogicista-psykiatriaan, jossa psykologisilla ilmiöillä ei ole muuta paikkaa kuin orgaaninen syy, joka tarttuu "lääketieteeseen". . NT).

negatiivisin kommentti Mitä Karen Horney voisi tehdä? hänen teoriansa rajoittuu neuroosiin. Psykoosin ja muiden ongelmien ohella se eristää todella terveen ihmisen. Kuitenkin, koska se asettaa neuroottisia ja terveitä ihmisiä jatkuvaan, se viittaa neurotiiniin, joka on olemassa kaikissa.

Karen Horney: Kirjat

Tämä artikkeli on puhtaasti informatiivinen, online-psykologiassa meillä ei ole kykyä tehdä diagnoosia tai suositella hoitoa. Kutsumme sinut käymään psykologissa käsittelemään tapaustasi.

Jos haluat lukea lisää artikkeleita, jotka ovat samanlaisia Psykologian persoonallisuuden teoriat: Karen Horney, Suosittelemme, että kirjoitat persoonallisuusluokkaamme.