Vicar-oppiminen seuraamalla muita kouluttamalla meitä

Kun ehdotamme oppia jotain, emme aina tee sitä suoran kokemuksemme kautta; monta kertaa katsomme, mitä muut tekevät.

Tätä kutsutaan apuna oppimiseksi, ilmiö, joka voi kuitenkin tuntua yksinkertaiselta, kun psykologi Albert Banduran ensimmäistä kertaa muotoili sen vallankumouksen käyttäytymistieteen alalla. Katsotaanpa miksi.

¿Mikä on apulainen oppiminen??

Teknisesti apulainen oppiminen on sellaista oppimista, joka tapahtuu, kun tarkkaillaan muiden yksilöiden käyttäytymistä (ja näiden käyttäytymisten tulokset) johtavat johtopäätökseen jotain toiminnasta ja mitä käyttäytymistä on hyödyllisempiä tai haitallisempia..

Tarkoitan, se on itsenäisen koulutuksen muoto, joka tapahtuu, kun tarkastelemme sitä, mitä muut tekevät, olla jäljittelemättä niitä yksinkertaista tosiasiaa, että he tekevät sen niin, kuin tapahtuisi muodissa, vaan nähdä, mikä toimii ja mikä ei.

Termi "kirkko" tulee latinankielisestä sanasta "kuljetukseen", joka ilmaisee, että siinä tiedetään kuljetetaan havaitusta tarkkailijalle.

Neurobiologinen koulutus havainnoimalla

Mausteinen oppiminen esiintyy mausteemme jäsenten keskuudessa, koska ihmisen aivoissa on hermosolujen luokka, joka tunnetaan peilien hermosoluina. Vaikka emme vieläkään tiedä hyvin, miten ne toimivat, uskotaan, että nämä neuronit ovat vastuussa siitä, että meidät pystyvät Laita itsemme muiden kenkiin ja kuvittele, mitä haluaisimme kokea omassa kehossamme, mitä he tekevät.

Uskotaan myös, että peilien neuronit ovat vastuussa ilmiöistä, jotka ovat uteliaita kuin haukotulehdukset tai kameleontovaikutus. Neurobiologisen tason ja käyttäytymistason välillä on kuitenkin suuri tyhjä tila, sekä käsitteellinen että metodologinen, niin ettei kukaan voi tietää tarkasti, miten nämä "mikro" -prosessit muunnetaan käyttäytymismalleiksi..

Albert Bandura ja sosiaalinen oppiminen

Toissijaisen oppimisen käsite alkoi muotoutua sosiaalisen oppimisen teorian ilmestymisestä 1900-luvun puolivälissä. Tuolloin psykologinen virta, joka oli ollut hallitseva Yhdysvalloissa, John Watsonin ja B. F. Skinnerin käyttäytyminen alkoi mennä kriisiin.

Ajatus siitä, että kaikki käyttäytyminen oli seurausta oppimisprosessista, jonka tuottivat ärsykkeet, joita hän koki omalla kehollaan, ja vastaukset, joita hän antoi reaktiona (kuten esimerkiksi rangaistusperusteisessa oppimisessa) alkoi pitää sitä liian yksinkertaisena, koska oli vain vähän huomiota kognitiivisiin prosesseihin, kuten mielikuvitukseen, uskomuksiin tai odotuksiin jokaisesta.

Tämä tosiasia loi jalkapallon käyttäytymiseen perehtyneen psykologin Albert Banduran luomiseksi sosiaalisen kognitiivisen teorian luomiseksi. Tämän uuden paradigman mukaan oppiminen voi syntyä myös seuraamalla toisia ja näkemällä niiden toiminnan seuraukset.

Tällä tavoin tuli kognitiivinen prosessi: itsensä ennustaminen toisen toimiin, jotain, joka vaatii jonkinlaisen abstraktin ajattelun käyttämistä. Synnyttänyt apulaisen oppimisen rakenne, mutta osoittaakseen, että hänen teoriaansa käytettiin kuvaamaan todellisuutta, Bandura teki sarjan utelias kokeita.

Katoaminen ja seuranta

Testatakseen hänen väitettään, että apulainen oppiminen oli perustavanlaatuinen ja laajalti käytetty oppimismuoto, Bandura käytti joukkoa lapsia ja teki heidät osallistumaan utelias tarkkailupeliin..

Tässä kokeessa, pikkuiset katsoivat ison nuken kiusaamisen, sellaisia ​​leluja, jotka huolimatta ravistelijasta tai työntämisestä ovat aina palanneet seisomaan pystyssä. Jotkut lapset katsovat aikuisen leikkiä hiljaa tämän nuken kanssa, kun taas toinen erillinen ryhmä lapsia katsoi aikuisen osumaa ja kohteli leluja.

Kokeilun toisessa osassa lapset kuvattiin leikkimällä samalla nukella, jota he olivat nähneet aikaisemmin, ja oli mahdollista nähdä, kuinka väkivaltaisuuksien todistajina olleiden lasten ryhmä he käyttivät paljon enemmän samanlaista aggressiivista peliä verrattuna muihin lapsiin.

Mikäli perinteinen käyttäytymismalli, joka perustuu operantin ilmastoon, selittäisi kaikki oppimisen muodot, tämä ei olisi tapahtunut, koska kaikilla lapsilla olisi ollut samat mahdollisuudet toimia rauhanomaisesti tai väkivaltaisesti. Spontaani oppiminen oli osoitettu.

Apulaisopetuksen sosiaaliset vaikutukset

Tämä Bandura-kokeilu ei ainoastaan ​​antanut voimaa akateemisen alan psykologiselle teorialle; Se antoi myös syitä huolehtia siitä, mitä lapset tarkkailevat.

Isien ja äitien ei enää tarvinnut huolehtia siitä, että he eivät yksinkertaisesti toimineet epäoikeudenmukaisella tavalla heidän rankaisemalla, kun he eivät koskettaneet tai antaneet heille ansaitsemattomia palkkioita, vaan pikemminkin niiden olisi myös sitouduttava vakavasti esimerkkiin. Muussa tapauksessa heidän kuvaansa ei olisi voinut paheksua, mutta he voisivat opettaa huonoja tapoja ilman, että he tai heidän jälkeläisensä huomaisivat.

Lisäksi tästä ajatuksesta ehdotettiin 70-luvun viljelyteoriassa, jonka mukaan sisäistimme uskomukset maailman toiminnasta televisiossa ja elokuvissa rakennetuista kuvitteellisista maailmoista..

Ymmärrettiin, että median kautta nähty ja luettu sisältö voi vaikuttaa voimakkaasti yhteiskuntaan. Emme voi vain oppia tiettyjä asioita toimista, jotka toimivat ja ne, jotka eivät; myös pystymme oppimaan ja sisällyttämään globaalin kuvan siitä, miten yhteiskunta, jossa elämme, riippuen siitä, minkä tyyppisiä kokemuksia me tarkkaamme säännöllisesti.

Tarkasteltavat rajoitukset

Tämän tietäminen ei kuitenkaan kerro meille paljon siitä, millaisia ​​vaikutuksia esimerkiksi 10-vuotiaalla lapsella on yli 16-vuotiaille suositeltava toiminta- ja väkivaltaelokuva..

Huolellinen oppiminen käsitteessä, joka viittaa yleiseen oppimismuotoon, mutta ei vaikutuksiin, joita tietyllä tapahtumalla on tietyn yksilön käyttäytymiseen. Tämän ymmärtämiseksi meidän on otettava huomioon monia muuttujia, ja tänään tämä on mahdotonta. Siksi kannattaa olla varovainen esimerkiksi siitä, miten television katseleminen vaikuttaa käyttäytymiseen.

Kirjalliset viitteet:

• Bandura, A. (2005). Psykologit ja niiden teoriat opiskelijoille. Ed. Kristine Krapp. Vol. 1. Detroit: Gale.
• Bandura, A. (1973). Agressio: sosiaalisen oppimisen analyysi. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.
• Whitebread, D .; Coltman, P .; Jameson, H .; Lander, R. (2009). "Leikki, kognitio ja itsesääntely: Mitä lapset oppivat, kun he oppivat pelaamalla?". Koulutus- ja lapsipsykologia. 26 (2): 40-52.