Matthew vaikuttaa mitä se on ja miten se kuvaa epäoikeudenmukaisuutta

Jotain, mitä monet yhteiskuntatieteilijät ovat itse kysyneet, on se, miksi ne ihmiset, joille määrätään tiettyjä aineellisia tai aineettomia etuja, saavat lopulta nämä edut tehokkaasti. Ja sama asia, mutta päinvastoin: miten se, että ihmiset, joilla on vähemmän hyötyä, pääsevät myös harvemmin niihin?.

Edellä on esitetty vastauksia moniin käsitteisiin ja teorioihin. Näitä käsitteitä ja teorioita on ajateltu ja sovellettu eri alueilla. Esimerkiksi sosiaalinen psykologia, organisaation psykologia, talous tai sosiaalipolitiikka. Yksi niistä, joita on käytetty 20. vuosisadan puolivälistä psykologiassa ja sosiologiassa, on Matthew Effect. Seuraavaksi selvitämme, mitä tämä vaikutus koostuu ja miten sitä on käytetty erilaisten ilmiöiden selittämiseksi.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Tieteellinen rasismi: mitä se on ja miten se muuttaa tieteen laillistamaan itsensä"

Miksi sitä kutsutaan Matthew Effectiksi?

Matthew Effect tunnetaan myös nimellä Saint Matthew Effect. Sitä kutsutaan näin, koska Matthewn evankeliumin Raamatun kulku on otettu ja luettu uudelleen. Erityisesti se on jae 13, luku 19, jossa sanotaan, että "joka on, se annetaan ja tulee olemaan runsaasti; mutta se, jolla ei ole edes sitä, mitä hänellä on, otetaan pois..

Uudelleentarkastelussa on annettu monia tulkintoja. On niitä, jotka ovat käyttäneet sitä oikeuttamaan aineellisten ja aineettomien etujen jakamisen ja epäoikeudenmukaisen jakamisen; ja on niitä, jotka ovat käyttäneet sitä vastakkaiseen suuntaan irtisanoa tämä jakelu. Tieteellisen alan erityistapauksessa, kulkua on tutkittu uudelleen selittämään ilmiötä tieteen sosiologiassa; kysymys, että selitämme yksityiskohtaisesti tämän tekstin loppua.

• Ehkä olet kiinnostunut: "Seksistiset ennakkoluulot: selittävät teoriat"

Tämän sosiaalisen ilmiön mitat

Kuten olemme sanoneet, sekä psykologiassa että siihen liittyvillä aloilla on ollut eri aloja, jotka ovat yrittäneet selittää prosessin aineellisen ja aineettoman hyödyn sosiaalinen jakautuminen. Jotkut suosituimmista ovat mm. Pigmalion-vaikutus, lumipallovaikutus tai kumulatiivinen vaikutus.

Matthew Effect on antanut mahdollisuuden kiinnittää huomiota päätöksentekoon etuuksien valinnassa ja jakamisessa luokitteluperusteiden perusteella (sosiaalinen kerrostuminen), mutta mahdollistaa myös ajatella, miten tämä liittyy rakenteelliseen yksilöllisen psyykkisen käsityksen, josta me määrittelemme tietyille ihmisille joukon arvoja, jotka oikeuttavat etujen valintaan ja jakeluun.

Tässä mielessä Matthew-vaikutus tapahtuu kahden toisiinsa liittyvän ulottuvuuden kautta: valinnan ja jakelun prosessi; ja yksilöllisen käsityksen prosessi, joka liittyy muistin ja omistusstrategioiden aktivointi.

1. Valinta- ja jakeluprosessit

On ihmisiä tai ihmisiä, joiden ominaisuuksia pidämme välttämättöminä eri etujen saamiseksi. Kontekstistä riippuen voimme kysyä itseltämme: mitkä arvot ovat olennaisia ​​aineellisten ja aineettomien etujen jakamisessa? Sen perusteella, mitkä kriteerit ovat erilaisia ​​etuja?

Pyramidirakenteissa ja meritokraattisissa malleissa tämä on melko näkyvää, koska se on osoitettu henkilölle tai yhteisölle, jonka tiedekunta on etuuksien velkojana. Kyseinen henkilö tai yhteisö on se, joka tunnustetaan ensimmäisessä ja joskus ainutlaatuisessa paikka-toiminnassa ja -arvoissa. Tämä myös vähentää mahdollisuuksia, että edut ja niiden mahdollisuudet ovat jakautuneet tasaisesti.

2. Yksilöllisen käsityksen prosessit

Yleisesti ottaen nämä ovat arvoja, jotka perustuvat a priori henkilön tai ihmisryhmän liittämiseen aineelliseen tai aineettomaan etuun. Parametrien yliarvostus on yleistä, joskin jopa yksilöllisesti pyrimme havaitsemaan pyramidin yläosan arvokkaimpana, ja siitä lähtien me myös perustelemme, että jakelu päätetään joidenkin eikä muiden hyödyksi.

Yksilöllinen käsitys vaikuttaa päätöksentekoprosessiin ja päättyy oikeuttamalla etuuksien jakautuminen "parhaiten"..

Matthew Effect yhdistää muun muassa etuuksien jakamista koskevat päätökset sosiaalisesti arvostetulla tavalla, joka on a priori määrätty tietyille ihmisille tai ihmisryhmille. myös Käsite on antanut meille mahdollisuuden ajatella sosiaalisten kerrostumien aukkoja, toisin sanoen miten se, että edellinen asia toistaa, että niiden henkilöiden edut, jotka eivät vastaa tiettyjä arvoja, vähenevät (esimerkiksi arvovaltaa).

Epätasa-arvo tieteen sosiologiassa

Amerikkalainen sosiologi Robert Merton käytti Matthew Effectiä 1960-luvulla selittämään, miten tieteellisen tutkimuksen ansioista annamme vain yhdelle henkilölle, jopa silloin, kun muut ihmiset ovat osallistuneet suurempaan osuuteen.

Toisin sanoen se on selittänyt, miten tieteellinen nero liittyy joihinkin ihmisiin eikä muihin. Ja miten tästä tietyt toimintamahdollisuudet ja tietämyksen tuottaminen määritetään joillekin eikä muille.

Mario Bunge (2002) kertoo, että itse asiassa Matthew Effectillä on tehty erilaisia ​​kokeita tässä yhteydessä. Esimerkiksi 90-luvulla, joukko tutkijoita valitsi viisikymmentä tieteellistä artikkelia, ne muuttivat nimensä ja tuntemattoman tutkijan nimen ja lähettivät ne samoihin aikakauslehtiin, joissa ne oli alun perin julkaistu. Lähes kaikki hylättiin.

Muistimme on yleistä siitä, että teemme työtä niiden henkilöiden nimistä, joilla on jo jonkin verran tieteellistä tai akateemista tunnustusta, eikä niiden nimistä, joita emme yhdistä arvoihin, kuten arvovaltaan. Argentiinan epistemologin sanojen mukaan: "Jos Nobel-palkinnon saaja sanoo rantin, näyttää jokaisessa sanomalehdessä, mutta pimeällä tutkijalla on nerous, yleisö ei tiedä" (Bunge, 2002, s. 1).

Joten Matthew Effect on yksi niistä, jotka edistävät tiedeyhteisöjen sosiaalista kerrostumista, mikä voi olla näkyvissä myös muissa ympäristöissä. Esimerkiksi samassa yhteydessä termiä Matilda Effect on käytetty analysoimaan tieteen sosiaalista ja sukupuolista jakautumista.

Kirjalliset viitteet:

• Jiménez Rodríguez, J. (2009). Matthew-vaikutus: psykologinen käsite. 30 (2): 145-154.
• Bunge, M. (2002). Pyhän Matthewn vaikutus. Polis, Latinalaisen Amerikan lehti [Online]. Julkaistu 26. marraskuuta 2012, saatavilla 2. heinäkuuta 2018. Saatavilla osoitteessa https://journals.openedition.org/polis/8033.