Pelkäämme nykypäivän yhteiskunnassa, jos meidän pitäisi hallita niitä?

Kahden viime vuosikymmenen aikana, jaYhteiskunnan elämän vauhti on kiihtynyt suuresti, niin paljon, että voidaan sanoa, että nykyisen ihmisen filosofia on tullut saavuttamaan kaikenlaisia ​​tavoitteita välittömästi, olipa kyse aineellisista tai aineettomista.

Ensi näkemältä tämä merkittävä motivaatiotaso voi vaikuttaa positiiviselta saavuttaakseen (oletetun) suuremman hyvinvoinnin (parempi työ, täydellinen perhe tai pari, kadehdittava vapaa-ajan aktiviteetti, suurin joukko ystävyyssuhteita tai yhteyksiä sosiaalisissa verkostoissa jne.) .). Kuitenkin, kun unohdat tasapainon tämän motivaation ja itsenäisen kysynnän välisen tasapainon välillä, kaikki tämä voi johtaa vastakkaiseen vaikutukseen: pelot ja jatkuvat huolet.

• Ehkä olet kiinnostunut: "Pelon fysiologiset ja psykologiset perusteet"

Pelko ja ohjaus

Guix (2006) toteaa teoksessaan kapean pelkojen olemassaolon ja valvonnan tarpeen välillä yksilön elämään liittyvät erilaiset henkilökohtaiset näkökohdat, jotka luovat suoran yhteyden molempien välillä: suurempi halu hallita enemmän pelkoja, huolta ja enemmän ahdistusta.

Näyttää siltä, ​​että sisäisesti velvollisuus saavuttaa kaikki ehdotettu ja ei voi "epäonnistua" missään aloitetuista hankkeista.

Onko hyvä pelätä?

Vastaus on selvästi kyllä. Pelko on määritelty yhdeksi välttämättömimmistä ensisijaisista tunteista eloonjäämiseksi, joten se on erittäin toimiva. Aiemmin tämä reaktio mahdollisti elävien olentojen paeta, jotka aktivoivat organismia ja mobilisoivat sen lentoon.

Tänään, kun ihminen on kehittänyt kontekstin tarvitsee edelleen varoitusjärjestelmän mahdollisista vaaroista jonka pääasiallinen eksponentti on ihminen itse. Pelon tunteet on siis ymmärrettävä luonnollisena ja mukautuvana ilmiönä. Mikä on todella merkityksellistä, keskeinen seikka, johon huomiota on kiinnitettävä, on tämän reaktion hallitsemisessa ja sen, miten tämän pelon hallinta tapahtuu..

Guix (2006) väittää, että ihminen on hyväksynyt väärän strategian käyttää valvontaa tärkeimpänä mekanismina ongelmien ratkaisemiseksi. Tällä menetelmällä on useita haittoja, koska ohjaus voidaan tehdä suhteellisen helposti "asioissa", mutta ei ole yhtä helppoa suorittaa sama prosessi, kun muut ihmiset ovat mukana. tapahtuu sosiaalisten suhteiden alalla.

Kun muut ihmiset, jotka lähitulevaisuudessa eivät reagoi muiden odotusten mukaan, muiden tunteiden joukossa esiintyy pelkoa. Tämä johtaa tavallisesti selvästi kehitykseen epäluottamusta jonka henkeä suoraan tai epäsuorasti säätelevät muut nykyiset ja tulevat ihmissuhteet.

Tämän vuoksi tällainen aihe hyväksyy tällaisen epäluulon puolustautumismekanismina kärsimysten ilmaantumista vastaan, lakkaa olemasta tietoinen hänen alkuvaiheen emotionaalisesta etäisyydestään asteittain kasvavasta sosiaalisesta ympäristöstään.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Mikä on pelon käyttö?"

Pelko vs. Turvallisuus tai mukavuus (ohjaus)

Tietyn valvontatason käyttäminen voi olla hyödyllistä siitä lähtien mahdollistaa itseluottamuksen lisäämisen; tietyn järjestyksen säilyttäminen erilaisissa keskeisissä näkökohdissa liittyy positiiviseen itsekäsitykseen.

Valvonta luo turvallisuuden tunnetta, koska se liittyy yleensä miellyttävään psykologiseen tilaan. Hyväksymällä tämäntyyppisen filosofian yksilöllä on kuitenkin joka kerta tarvetta valvoa enemmän näkökohtia säilyttää tämä subjektiivisen turvallisuuden taso, upotetaan loputtomiin ja äärettömiin huolenaiheisiin, jotka edellyttävät välitöntä ylivaltaa.

Vaikuttaa selvältä ajatella, että suurempi turvallisuuden tahto, suurempi on pelko niiden häviämisestä. Niinpä epävarmuus (odotusten ja todellisuuden välinen ero) lakkaa olemasta siedettävä ilmiö ja siitä tulee kokonaisuus, jota vältetään millä hyvänsä. Ongelmana on se, että tätä epävarmuutta ei voida poistaa, koska se on jotain tulevaisuuden kannalta välttämätöntä, Nardonen (2012), alan asiantuntijana puolustetun Nardonen (2012) puolustama..

Elämänfilosofian valitseminen

Kaiken edellä mainitun mukaan yksilön on valittava molemmat vaihtoehdot: valitse mukavuus tai halua voittaa pelot ja huolenaiheet.

Alusta alkaen, ensimmäinen vaihtoehto emotionaalisesti vapauttaa aiheen, koska tämä epämiellyttävä tunne kuin pelko tai epämukavuus vältetään. Tämän pitkän aikavälin polun valinta johtaa kuitenkin suurempaan psyykkiseen kärsimykseen. Toisaalta, toinen, monimutkaisempi vaihtoehto käytännössä, onnistuu rikkomaan mainitun pelko-ohjaus-ahdistusta välttävän spiraalin..

Tämän tavoitteen saavuttamiseksi heidän pitäisi muuttaa ydinvoiman uskomuksia, käyttäytymismalleja oppinut ja yleistetty asenne tällaisen pelon lähdeobjektille.

Pelkojen tyypit

Guix (2007) erottaa työtään todellisista peloista (kun on olemassa todellinen uhka fyysiselle selviytymiselle, esimerkiksi tulipalossa) ja psykologisia pelkoja (jossa psykologinen selviytyminen on vaarantunut, esimerkiksi pelko lentämisestä lentokoneella). Jälkimmäinen voidaan luokitella seuraavasti:

• Henkisesti kehitetty pelko, joka perustuu henkisiin tunteisiin.
• Pelot muistaa, reaktiot johtuvat aiemmista kokemuksista.
• Eksistentiaaliset pelot, jotka liittyvät elämään ja kuolemaan.
• Pelko tajuttomalta.

Heillä kaikilla on yhteistä heillä on objekti, johon he viittaavat, tunnettu kohde, joka pelkää kadota, olipa kyseessä parin, johon yksi kuuluu, suhde (riippumatta siitä, onko se tyydyttävä vai ei), elämän säilyttäminen auto-onnettomuuden sattuessa tai muu seikka, että voisi vaarantaa.

Kaksi ensimmäistä liittyy läheisemmin ihmisen kykyyn luoda jotain aluksi olematonta, joka päätyy elämään jotain todellista, kuten jotain, joka todella tapahtuu.

Epävarmuuden voittaminen

Alla näet joukon pohdintoja ja viitteitä siitä, että Guix (2006) ehdottaa työssään vastalääkkeitä pelko-virusta vastaan ​​ja huolenaiheita:

1. Itsetuntemus

Ensimmäinen vaihe, joka on toteutettava, on kysyä itseltäsi, haluaako se voittaa nämä pelot. Vaikka näyttää olevan selvä kysymys, yksi tärkeimmistä esteistä, joita yksilön on voitettava, on valitse halu kohdata omia pelkojasi. Saattaa kuitenkin olla, että henkilö haluaa vähentää omassa vyöhykkeessään (se, että se pysyy jo tiedossa olevissa peloissaan) välttämällä itsensä tutkimista.

Tämä itsetuntemus tarkoittaa ja merkitsee epävarmuutta ("voinko käsitellä sitä, mitä aion löytää?" Tai "haluan tehdä muutoksia?"). Päätös tietä turvallisuuden ja pelon puuttumisen välillä on yksi kalleimmista ja määrittävistä esteistä, jotka on ratkaistava.

2. Pelkojen tunnistaminen

Toinen heijastuksia, jotka on tehtävä, viittaa oppimiseen, jossa selvitetään, millaista pelkoa (tai pelkoja) on mitä toimintaa he täyttävät ihmisen elämässä kysymyksessä. Se, että tällainen pelko lopetetaan toimimasta, on toinen keskeinen virstanpylväs prosessissa.

3. Tasapaino "tehdä" ja "oleminen"

On syytä pohtia, millaisia ​​näkökohtia vaikuttaa enemmän ihmisen emotionaaliseen hyvinvointiin: instrumentaalimateriaaliin tai pikemminkin henkiseen aineettomaan. Tätä varten se on olennainen kääntää ne periaatteet, joihin nykyinen sosiaalinen organisaatio perustuu, Kapitalismi, saavutusten ja kilpailukyvyn alentaminen antamaan heille elämän ja elämän piirteet yhteisössä.

4. Epävarmuuden hyväksyminen ja suvaitsevaisuus

Usko, että kaikki on hallinnassa se on vain henkisesti rakennettu illuusio tuottaa rauhaa: se on vain uskomus, ei todellisuus, ja se voi aiheuttaa turhautumista.

Tällä on se etu, että se, joka itsessään kehittyy, voidaan purkaa samalla tavalla kuin se luotiin. Se tosiasia, että tämä usko oli juuri omaa satoa, aiheuttaa kuitenkin suurempaa monimutkaisuutta yksilölle yrityksen poistamisessa. Tarkoitan, voisit sanoa sen henkilö on ihastunut omiin uskomuksiinsa, vaikka ne ovat maladaptiveja.

Toisaalta näyttää tarpeelliselta omaksua suvaitsevaisuus tuntemattomaan ja tulossa, ihmisen elämälle luonnollisena ja luontaisena. Ja tämä yhdistettynä siihen, että tällaiseen epävarmuuteen liittyvät liialliset odotukset asetettiin. Lopuksi, itsensä hyväksyminen olemaan sellainen, joka voi (ja "täytyy") tehdä virheitä, lupaus epäonnistua tai "olla saapumatta" tulee toinen ydinhahmoista, jotka on tehtävä yhdessä edellä mainitun kanssa..

Kirjalliset viitteet:

• Guix, X. (2007): Hullu! Ed. Granica: Barcelona.

• Nardone, G. (1995): Pelko, paniikki, fobiat. Ed. Herder: Barcelona.

• Nardone, G., De Santis, G ja Salvat Farré, P. (2012): Luulen, että sitten kärsin. Ed. Paidós: Barcelona.