Miten ylläpitää hyviä ihmissuhteita

On ilmeistä, että ihmiset eivät ole omavaraisia ​​ja tarvitsevat muita, erityisesti nykypäivän yhteiskunnassa, jotta suhde on elintärkeä vaatimus. Tämän alla rinnakkaiselon tarve, ihmissuhteita pidetään psykologisen hyvinvoinnin kannalta olennaisena tekijänä, niin että niiden puute tai epävakaus johtaa epämiellyttäviin tilanteisiin, turhautumisiin, konflikteihin ja jopa psykologisiin häiriöihin.

Seuraavassa Psykologia-Online-artikkelissa puhumme sosiaalisista taidoista: miten ylläpitää hyviä ihmissuhteita Huomioi alla olevat psykologiset neuvot.

Saatat myös olla kiinnostunut: Miten päästä hyviin suhteisiin muiden kanssa

1. Henkilökohtaiset suhteet psykologian mukaan
2. Henkilökohtaisia ​​suhteita ylläpitävät tekijät: affiniteetti
3. Sosiaaliset taidot: tasapuolisen vastavuoroisuuden sääntö
4. Elementit, jotka on pidettävä mielessä hyvien ihmissuhteiden suhteen
5. Miten ylläpitää hyviä ihmissuhteita: päätelmät

Henkilökohtaiset suhteet psykologian mukaan

Kahden tai useamman ihmisen suhde syntyy niiden välisten vuorovaikutusten takia tietyssä kontekstissa, ja koska molemmat elementit voivat esittää lukuisia vaihtoehtoja, myös mahdolliset suhteet ovat erilaisia, joten tässä keskitymme niihin, jotka esiintyvät tasa-arvo (ne, jotka merkitsevät jonkinlaista hierarkiaa, ovat poissuljettuina: isä-poika, päällikkö) ja ne tapahtuvat jatkuvasti ja toistetaan, aiheuttaen affektiivisten joukkovelkakirjojen luomista ja luomalla keskinäisen riippuvuuden (perheenjäsenten, ystävien, kollegoiden, naapureiden jne. väliset suhteet); siinä ei siis viitata satunnaisiin tai spontaaneihin vuorovaikutuksiin, jotka eivät aiheuta mitään yhteyttä (esimerkiksi kahden henkilön välinen suhde, jotka ovat samanaikaisesti matkalla tai urheilu- tai taiteellisessa tapahtumassa).

Vaikka suhteiden alkuvaiheessa vaikuttavat erilaiset tekijät, kuten ihmissuhteiden vetovoima, fyysinen vetovoima, persoonallisuus, kieli, alue, kulttuuri tai kuuluminen ryhmään tai organisaatioon, kaksi tärkeintä tekijää, jotka pitävät sen elossa, ovat seuraavat:

• affiniteetti Mitä tulee asioihin, jotka ovat yhteisiä.
• vastavuoroisuus Tasa-arvoiset edut.

Näiden kahden tekijän analysointi toisessa henkilössämme olevissa suhteissa antaa meille mahdollisuuden arvioida sitä perustavia kysymyksiä, kuten:

1. ¿Yhteisten asioiden määrä ja / tai merkitys riittää pitämään suhteet elossa?
2. ¿Tämä suhde kattaa vähimmäistarpeet ja odotukset, jotka kukin odottaa saavansa hänen kanssaan?

Henkilökohtaisia ​​suhteita ylläpitävät tekijät: affiniteetti

Se ymmärretään täällä ihmissuhde-affiniteetti sattuma kiinnostukseen tiettyihin kysymyksiin ja niiden näkökulmien samankaltaisuuteen (makujen, uskomusten, harrastusten, tavoitteiden, perinteiden jne. affiniteetti), johon voi liittyä samankaltaisuutta tapojen arvostamiseen ja tunteiden tuntemiseen Näiden kysymysten edessä (jakamalla arvojärjestelmä, jolla on sama emotionaalinen herkkyys), joka yleensä johtaa samankaltaisuuteen tapaan toimia vastauksena niihin (samanlainen elämäntapa, analoginen tapa kohdata vastoinkäymisiä jne.). ).

Kontrastoimalla lähestymistapoja, kantoja tai näkökulmia näihin elementteihin toisen henkilön vastaaviin, affiniteetti tai hylkääminen syntyy. Jos affiniteetti on annettu, ilmenee halu jakaa asioita, joihin olemme yhteydessä.

Interpersonaalisen affiniteetin tyypit

Kun otetaan huomioon affiniteetin ominaisuudet ja sisältö, voidaan erottaa kolme tyyppiä:

1. Henkinen tai kognitiivinen affiniteetti: Se perustuu tiedon, mielipiteiden, uskomusten, ideologioiden, harrastusten, makujen, etujen, tavoitteiden jne. Jakamiseen..
2. Arvojen affiniteetti: Kun jaat tiettyjä henkilökohtaisia ​​arvoja (vapaus, luottamus, autonomia, vilpittömyys) ja / tai sosiaalisia arvoja (solidaarisuus, altruismi, kunnioitus jne.)
3. Merkityksen tai tarkoituksen affiniteetti: Jos erityinen merkitys tai tarkoitus on jaettu, elintärkeän tai eksistentiaalisen alueen (kuten parin suhde, liike- toiminta, sosiaalinen aktivismi tai humanitaarisen avun hankkeet),.

On tärkeää muistaa, että affiniteetti ei välttämättä merkitse täyttä sattumaa ajattelutavassa, tunneessa tai käyttäytymisessä tietyissä tilanteissa. Jokaisen henkilön psykologinen ainutlaatuisuus (kuten perinteinen ilmaisu sanoo: “jokainen ihminen on maailma”) oikeuttaa sen, ettei sitä voida vaatia. Poliittisessa vaihtoehdossa, uskonnossa tai urheiluryhmässä voi olla eroja, mutta näistä uusista tulkinnoista voi syntyä, jotka rikastuttavat molempia osapuolia.

Samoin ei vaadita, että tunteiden voimakkuus olisi identtinen, vaan että tunteen tyyppi on sama tai että tapa toimia tietyssä tilanteessa on identtinen, mutta että se vastaa itse tavoitetta. On tärkeää ylläpitää vakaa suhde, jolla on suuri henkinen joustavuus ja syrjäytyminen jäykkyydestä, dogmeista ja perusteettomista pakkomielteistä.

Sosiaaliset taidot ja affiniteetti: psykologiset tutkimukset

Toisaalta affiniteetti perustuu tiettyihin erityisiä henkilökohtaisia ​​ominaisuuksia ja piirteitä (tietyt taidot, älykkyyttä, myötätuntoa, itsevarmuutta, luovuutta jne.), mutta ei koko henkilön kanssa (Mahdollisesti sillä on muita ominaisuuksia, jotka eivät vaikuta suhteeseen), joten kun affiniteettia ei voida määrittää kyseisen konkreettisen suhteen puitteissa, emme saa hylätä henkilöä itsessään, vaan tähän suhteeseen, jossa emme ole sidoksissa, Ehkä toisessa suhteessa voi luoda affiniteetin ja luoda toisenlaisen joukkovelkakirjalainan.

On osoitettu, että kun ominaisuudet toisen henkilön, jolle affiniteetti on levinnyt kadota (Esimerkiksi myötätunto tulee antipatiaa, huomiota ja huolta toisesta tulee välinpitämättömyys) se tekee myös meidän suhdettamme ja siihen liittyvä linkki. Näin ollen yhden laadun katoamisen aiheuttama affektiivisen sidoksen puuttuminen toisessa ei saisi aiheuttaa välinpitämättömyyttä, vihaa tai vihaa sitä kohtaan, vaan muutossuhteessa (esimerkiksi alkuperäisen rakkauden katoaminen) pariskunta antaa ystävyyden, kiintymyksen tai yksinkertaisen rinnakkaiselon..

Sosiaaliset taidot: tasapuolisen vastavuoroisuuden sääntö

Kaikki vuorovaikutus merkitsee etua, joko toimilla (tietojen vaihto, tunteet, käyttäytymiset tai asenteet) tai laiminlyönnistä (lopeta tekeminen, estä jotakin asiaa) ja vaatii vastavuoroisuutta; mutta osapuolten on pidettävä tätä yhtä lailla (termi "yhtäläinen" viittaa siihen, että se on puolueeton, oikeudenmukainen, kunnioittavaa, perustuen sekä tarkoituksen että toiminnan oikeuteen ja tasapuolisuuteen), niin että molemmilla on usko siihen, että he hyötyvät vaihdosta.

Kahden ihmisen välinen suhde on elinkelpoinen, jos siihen liittyy a hyötyä molemmille osapuolille ja tämä etu arvioidaan ylivoimaiseksi kuin sen ylläpitämiseen käytetty ponnistus.

Tärkeintä on, että molemmat ovat tietoisia siitä, että hyödyt ovat oikeudenmukaisia ​​ja palkitsevia (fysiologisessa näkökulmasta hyöty-suhde edistää aivojen palkitsemisjärjestelmän jännitystä ja tekee siitä tunteen) “makuun” osa suhdetta).

Tässä mielessä ilmaistaan ​​Kelleyn keskinäisen riippuvuuden teoria^[1], sen mukaan “henkilön käyttäytyminen suhteessa riippuu tuloksista, jotka voidaan saavuttaa yksilöllisesti, mutta ennen kaikkea kahden ihmisen suhteen suhteesta”.

Siksi avain olisi mitä suhde voi saada eikä niinkään siinä, mitä kukin voi saada itselleen. Siten suhteiden ylläpitämiseksi egoististen mieltymysten tulee muuttua anteliaisemmiksi mieltymyksiksi, jotka ylittävät oman etunsa rajat. Tämä johtaa meihin kysymykseen: ¿mitä asennetta tulisi hallita kussakin osapuolessa?, ¿Onko kukaan valmis luopumaan osasta sitä, mitä he puolustavat ja hyväksyvät osan siitä, mitä muut puolustavat? Myös toleranssin kynnysarvo on otettava huomioon: ¿Missä määrin olemme valmiita sietämään ristiriitoja, luopumaan kriteereistä, uskomuksista, ideologioista jne. ja hyväksyvät toisen?

Affinity ja vastavuoroisuus: ¿mikä on tärkeintä ihmissuhteissa?

Yksi näkökohta on pitää mielessä, että affiniteettiin ja herkkyyteen perustuva suhde luo jonkinlaisen houkuttelevan voiman tai psykologinen vakavuus joka kasvaa suhteiden voimakkuuden kasvaessa ja suhteiden kesto kasvaa. Tämä psykologinen voima on se, mikä määrittelee ihmisten välisten erilaisten affektiivisten joukkojen muodostumisen: ystävyys, ystävyys, rakkaus, kiintymys.

Mutta näiden luominen affektiiviset joukkovelkakirjat siihen liittyy lähestymistapa osapuolten väliseen henkilökohtaisuuteen, eli suhde luo yhteisen tilan, joka edellyttää yksityisyyden menettämistä, läheisyyttä, joka kasvaa yksinkertaisesta seurakunnasta avioliiton rakkauteen, ja tämä voi aiheuttaa kielteisiä seurauksia jos yhteyden tyypin ja yksityisyyden tason välillä ei ole vastaavuutta, jonka kukin osapuoli on valmis tekemään kompromisseja (esimerkiksi yksittäisissä suhteissa yksilöllistä yksityisyyttä olisi vähennettävä suuremman yhteisen tilan hyväksi). Mitä suurempi on yhteisten ongelmien määrä (suurempi yhteinen tila) ja oikeudenmukaisempia etuja voimakas ja palkitseva se on suhde ja päinvastoin, sitä vähemmän kysymyksiä on yhteisiä ja etuja epäsymmetrisiä, sitä suurempi on mahdollisuus repeytyä tai konflikteja.

Elementit, jotka on pidettävä mielessä hyvien ihmissuhteiden suhteen

Kestävien ja terveiden ihmissuhteiden luomiseksi asioiden ja tunteiden sattuman lisäksi tarvitaan muiden tekijöiden harmonista yhtymää:

• Mukana olevien ihmisten ominaisuudet
• Yhteys, jossa se kehittyy (perhe, sosiaalinen tai työ)
• Osapuolten välinen viestintä

Ihmiset, jotka puuttuvat ihmissuhteisiin

Jos haluat tietää, onko aloitettu suhde todennäköisesti vakaa ja kestävä, on tiedettävä toinen: heidän ajatuksensa, tunteensa, toiveensa, tarpeensa, aikomuksensa, etunsa, tavoitteensa, vakaumuksensa, moraaliset arvot, eli tietäen, miten he ajattelevat, arvoa, tuntea ja toimia tietyissä arjen tilanteissa (psykologian alalla mielen teoriaa käytetään - Gregory Batesonin käynnistämä - määrittelemään kyky omistaa ajatuksia ja aikomuksia muille ihmisille). Tämä henkinen kyky palvelee ajatella ja pohtia siitä, mitä muut tietävät, ajattelevat ja tuntevat. Ilman tätä kykyä on vaikea yhdistää ja ylläpitää tyydyttäviä ja laadukkaita sosiaalisia suhteita. Tässä mielessä psykologin Fritz Heiderin (1958) omaksumisen teoria^[2] Sen tarkoituksena on arvioida, miten ihmiset kokevat omaa käyttäytymistään ja toisten käyttäytymistä. Yritä analysoida, miten selitämme ihmisten ja tapahtumien käyttäytymistä elämässä.

Tältä osin on tärkeää kiinnittää huomiota tekemiinne ominaisuuksiin. Ominaisuus, kun se ei ole oikea, on tekijä, joka pystyy aiheuttamaan jännitteitä ja jopa suhteiden rikkoutumisen. Usein teemme toisen syy ajatuksille, tunteille tai toimille virheellisesti, luultavasti johtuen emotionaalisten esijännitysten ja / tai kognitiivisten vääristymien käyttöönotosta tapahtumien tulkinnassa. Yleinen määritysvirhe on ihmisen taipumus omistaa käyttäytymisen henkilön sisäisiin tekijöihin, sivuuttamalla tai minimoimalla tilannetekijöiden vaikutusta.

Tässä mielessä Edward E. Jonesin ja Keith Davisin (1965) ja hänen mallinsa "vastaava päätelmä"Hän huomauttaa, että teemme vastaavia päätelmiä, kun uskomme, että tietyt henkilön käyttäytyminen johtuvat heidän tavastaan ​​olla. Tämän teorian mukaan, kun ihmiset näkevät toiset toimivan tietyllä tavalla, he etsivät motiivien ja niiden käyttäytymisen välistä vastaavuutta. Meidän pitäisi kysyä itseltämme: ¿Olisin voinut toimia eri tavalla?, ¿Minulla oli valinnanvapaus?, ¿hän oli tietoinen toiminnan seurauksista?

Samoin on olennaista, että ihmisten välillä on kirjeenvaihto, joka liittyy henkilökohtaisiin ominaisuuksiin, jotka myötävaikuttavat nimenomaan suhteeseen, eli että ne ovat riittäviä ja yhteensopivia ylläpitämänsä suhteen suhteen..

• Esimerkiksi, vaikka ne olisivat yhtä kiinnostavia tietyissä asioissa, optimistinen ihminen ei suostu kovinkaan hyvin pessimistiin tai introverttiin, jossa on ekstrovertti, tai kunnianhimoinen toisen pidättyneen kanssa. Tässä suhteessa konkreettinen tyyli, jonka jokainen ilmaisee suhdetta (itsevarma, passiivinen, kaukainen, manipuloiva jne.), jonka pitäisi olla riittävä pitämään se elävänä ja tyydyttävänä, vaikka yleisesti ottaen paras vaihtoehto on vakuuttava tyyli.

Ympäristö, jossa se tapahtuu

Se viittaa kontekstiin (henkilökohtainen, perhe, työ, sosiaalinen, kulttuurinen, kaupallinen jne.) Ja ulkoisiin olosuhteisiin, jotka suhdetta pitävät. On osoitettu, että henkilö voi toimia tietyssä kontekstissa (esimerkiksi perheessä) ja eri tavalla eri tavalla (ystävien tai työtovereiden kanssa). Ympäristön merkitystä on korostanut Kurt Lewin^[3] hänen teoriaansa osoittamalla “yksilöä ja ympäristöä ei pidä koskaan pitää kahtena erillisenä todellisuutena, on kaksi tapausta, jotka ovat aina vuorovaikutuksessa keskenään ja joita muutetaan keskenään” (esimerkiksi Jacobson ja Christensen -1996 - muistuttavat, että parin ongelmien ratkaisu voidaan parhaiten saavuttaa muuttamalla ympäristöä, kun juuri tästä huolestuttavasta ärsykkeestä tulee ongelma, joka muuttaa ongelmallista käyttäytymistä, koska tämä on seurausta ärsykkeestä. kun se tulee näkyviin, sama vastekäyttäytyminen toistuu). Tämän olettamuksen jälkeen mielenkiintoinen pohdinta on: ¿Säilytettävät suhteet ovat riittäviä sille ympäristölle, jossa se tapahtuu? (Henkilökohtainen suhde voi olla tarkoituksenmukaista perheympäristössä, mutta ei työpaikalla, tai se voi olla normaalia saman uskonnollisen uskonnon perheissä, mutta “myrkyllinen” eri uskontojen perheiden välillä).

Viestintä ja sosiaaliset taidot

Suhteeseen perustuva alkuelementti on siihen liittyvistä asioista lähetettävä tieto, minkä vuoksi tapa, jolla viestimme ajatuksistamme, saa suurta merkitystä, ilmaisemme tunteita, aikomuksia ja asenteita toiselle osapuolelle (selkeys, todenperäisyys, avoimuus); ja sen tehokkuuden varmistamiseksi meidän on tarkasteltava sisällön soveltuvuuden lisäksi, miten tämä tieto välitetään (esimerkkinä on monien vaikeus viestiä tunteistaan)..

Miten ylläpitää hyviä ihmissuhteita: päätelmät

Jotta henkilökohtainen suhde olisi vakaa ja terveellinen, sen on luotettava niihin kysymyksiin, jotka liittyvät toisiinsa ja jättävät sivulle ne, jotka eivät ole, yrittämättä paljastaa heitä suhteiden aikana, jolloin vältämme erimielisyyksiä ja ihmissuhteiden ristiriitoja.

Lisäksi henkilökohtainen suhde vahvistuu, kun affiniteetti kasvaa kvantitatiivisesti (monia yhteisiä näkökohtia) tai laadullisesti (harvoja mutta merkittäviä). Samalla suhteiden kokemuksen on oltava palkitsevaa ja tuottaa tyytyväisyyttä osapuolille, ja sitä ei saavuteta ilman, että annettujen ja vastaanotettujen välillä on korvaava vastavuoroisuus (tämä edellyttää sitoutumista ja odotusten täyttämistä)..

Tältä osin olisi suositeltavaa noudattaa André Compte-Sponville: “odota hieman vähemmän toista ja rakasta hieman enemmän”.

myös, herkuttelija on jo asetettu vastavuoroisuuden etiikaksi “minimoida harvojen ja monien vahingot, jotta kaikkien onnea voidaan maksimoida”.

Myöhemmin ajatus muutettiin tunnetuksi universaaliksi moraaliseksi periaatteeksi, jota kutsutaan kultaiseksi säännöksi, joka voidaan ilmaista näin: “kohdella muita kuin haluaisit, että he kohtelevat sinua” (sen positiivisessa muodossa); tai “älä tee muille, mitä et halua heidän tekevän sinulle “(negatiivisessa muodossaan).

Tämä artikkeli on puhtaasti informatiivinen, online-psykologiassa meillä ei ole kykyä tehdä diagnoosia tai suositella hoitoa. Kutsumme sinut käymään psykologissa käsittelemään tapaustasi.

Jos haluat lukea lisää artikkeleita, jotka ovat samanlaisia Miten ylläpitää hyviä ihmissuhteita, Suosittelemme, että kirjoitat sosiaalisen psykologian luokkaamme.

viittaukset

1. Kelley, HH ja Thibaut, JW (1978). Ihmissuhteet: keskinäisen riippuvuuden teoria. New York: Wiley-Interscience.
2. Heider, Fritz (1958). Ihmissuhteiden psykologia
3. Lewin, Kurt (1997). Sosiaalisten konfliktien ratkaiseminen: Kenttäteoria yhteiskuntatieteessä. Washington, DC: American Psychological Association.