8 teoriaa altruismista, miksi autamme muita olemaan mitään?
Antaa muille, auttaa toista odottamatta mitään vastineeksi. Vaikka tänään ei ole niin tavallista, että olemme upotettuina entistä individualistisempi kulttuuri, Vielä on mahdollista havaita aika ajoin, että on olemassa suuri määrä spontaania anteliaisuutta ja epäitsekästä apua toiselle. Eikä vain ihminen: altruistisia tekoja on havaittu monissa erilaisissa eläinlajeissa kuin simpanssit, koirat, delfiinit tai lepakot.
Tämäntyyppisen asenteen syynä on ollut tieteiden, kuten psykologian, etologian tai biologian, keskustelu ja tutkimus. suuri joukko teorioita altruismista. Niistä keskustellaan koko tässä artikkelissa, jossa korostetaan joitakin tunnetuimmista.
- Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Altruismi: prososiaalisen itsen kehittyminen lapsissa"
Altruismi: perusmäärittely
Ymmärrämme altruismia sellaisena käyttäytymismallina tai käyttäytymisenä, jolle on ominaista muiden hyvinvoinnin etsiminen odottamatta sitä tuottavan minkäänlaista hyötyä, vaikka tällainen toiminta voi jopa vahingoittaa meitä. Toisten hyvinvointi on siis se elementti, joka motivoi ja ohjaa kohteen käyttäytymistä, puhumme ajankohtaisesta tekemisestä tai jotain vakaa ajassa.
Altruistiset tekot ovat yleisesti hyvin nähtävissä yhteiskunnassa ja mahdollistavat hyvinvoinnin muissa, mikä vaikuttaa yksilöiden väliseen sidokseen positiivisesti. Biologisella tasolla altruismi on kuitenkin periaate se ei ole suoraan hyödyllinen selviytymiselle ja jopa se, että se saattaa joutua vaaraan tai aiheuttaa kuoleman, mikä on tehnyt eri tutkijoille ajattelemaan tämäntyyppisen käyttäytymisen syntymistä.
- Saatat olla kiinnostunut: "Lawrence Kohlbergin moraalisen kehityksen teoria"
Altruismia koskevat teoriat: kaksi suurta näkökulmaa
Miksi elävä olento voi olla valmis uhraamaan elämänsä, aiheuttamaan hänelle haittaa tai yksinkertaisesti käyttämään omia resurssejaan ja ponnistelujaan yhdessä tai useammassa toiminnassa, jotka he eivät tee mitään voittoa on ollut suurta tutkimusta eri tieteenaloilta ja tuottanut suuren määrän teorioita. Kaikkien joukossa voimme tuoda esiin kaksi suurta ryhmää, joissa voidaan lisätä teorioita altruismista
Pseudo-altruistiset teoriat
Tämäntyyppiset teoriat altruismista on yksi tärkeimmistä ja on ollut enemmän huomiota koko historian ajan. Niitä kutsutaan pseudo-altruisteiksi, koska he ehdottavat, että periaatteessa altruistiset teot harjoittavat jonkinlaista henkilökohtaista hyötyä, jopa tajuttomalla tasolla.
Tämä haku ei olisi suoraa ja konkreettista hyötyä suorituskyvylle, mutta altruistisen tekon takana olisi saada sisäisiä palkintoja, kuten itsetunto, tunne, että jotakin pidetään hyvänä toisella tai seurataan itse moraalikoodia. myös otettaisiin huomioon odotukset tulevista suosi- ne olennot, joille annamme apua.
Puhtaasti altruistiset teoriat
Tämä toinen teoreettiryhmä katsoo, että altruistinen käyttäytyminen ei johdu tarkoituksesta (tietoisesti tai ei) saada etuja, vaan että osa suoraa aikomusta tuottaa hyvinvointia toiselle. Olisi sellaisia elementtejä kuin empatia tai oikeuden etsiminen, jotka motivoivat suorituskykyä. Tämäntyyppiset teoriat ottavat yleensä huomioon suhteellisen utopistisen, eli koko altruismin löytämisen, mutta ne arvostavat niille ominaisia persoonallisuuden piirteitä.
Osa tärkeimmistä selittävistä ehdotuksista
Kaksi edellistä ovat altruismin toimintaa koskevat kaksi tärkeintä lähestymistapaa, mutta molemmissa on mukana suuri määrä teorioita. Niistä joukko merkittävimpiä ovat seuraavat.
1. Vastavuoroinen altruismi
Teoria, jonka mukaan pseudoaltruisminen lähestymistapa kannattaa sitä, että altruistinen käyttäytyminen todella siirtyy, on se, että tarjottu apu synnyttää myöhemmin vastaavan käyttäytymisen auttamassa tavalla, niin että pitkällä aikavälillä selviytymisen mahdollisuudet paranevat tilanteissa, joissa resurssit eivät ehkä riitä.
Samoin se, kuka saa tukea, hyötyy tästä yleensä tuntea velkaa toiselle. Molempien yksilöiden välisen vuorovaikutuksen mahdollisuus on myös parannettu ja suosittu, mikä suosii assosioitumattomien aiheiden sosialisointia. tunne olevansa velkaa.
2. Normaali teoria
Tämä teoria on hyvin samankaltainen kuin edellinen, sillä poikkeuksella, että se, joka auttaa henkilöä, joka auttaa, on moraalinen / eettinen koodi tai arvot, sen jäsentäminen ja velvoitteen tunne muita kohtaan. Sitä pidetään myös pseudoaltruismin lähestymistavan teoriana, koska toisen avulla pyritään noudattamaan sosiaalista normaa ja yhdessä maailman odotuksia, jotka on hankittu sosiokulttuurisesti, välttämällä ei-avun vika ja hankkimalla on tyytyväinen siihen, että olemme tehneet sen, mitä pidämme oikeana (mikä lisääksemme itsearviointia).
3. Stressin vähentämisen teoria
Myös osa pseudo-altruistista lähestymistapaa, tämä teoria katsoo, että toisen auttamisen syy on toisen henkilön kärsimyksen havainnoinnin aiheuttaman epämukavuuden ja levottomuuden tilan vähentäminen. Toimenpiteen puuttuminen aiheuttaisi syyllisyyttä ja lisää aiheen epämukavuutta auttaa vähentämään altruistisen aiheen tuntemaa epämukavuutta vähentämällä toisia.
4. Hamiltonin sukulaisuuden valinta
Toinen nykyisistä teorioista on Hamiltonin käsite, joka katsoo, että altruismi syntyy geenien pysyvyyden etsinnästä. Tämä erittäin biologinen kuormitusteoria arvostaa, että luonteeltaan monet altruistiset käyttäytymiset kohdistuvat oman perheenjäseniin tai joiden kanssa meillä on jonkinlainen suhde.
Altruismin teko antaisi geeneillemme selviytyä ja lisääntyä, vaikka omaa selviytymistämme voitaisiin heikentää. On havaittu, että suuri osa altruistisista käyttäytymisistä syntyy eri eläinlajeissa.
5. Kustannus-hyötyanalyysimalli
Tässä mallissa otetaan huomioon kustannusten ja hyötyjen välinen laskenta, joka koskee sekä toimimista että toimimattomuutta altruistista tekoa tehdessään, ja siinä määritellään vähemmän riskejä kuin mahdolliset hyödyt. Muiden kärsimysten havainnointi aiheuttaa jännitteitä tarkkailijalle, mikä johtaa laskentaprosessin aktivoitumiseen. Lopulliseen päätökseen vaikuttavat myös muut tekijät, kuten yhteyshenkilö, joka tarvitsee apua.
6. Itsenäinen altruismi
Malli, joka on tyypillisempi puhtaasti altruistiselle lähestymistavalle, tässä ehdotuksessa oletetaan, että altruistista tekoa tuottavat tunteet ovat: hätätilanteeseen tai tilanteeseen kohdistuva tunne luo, että vahvistamisen ja rangaistuksen perusperiaatteet lakkautetaan. Tämä malli, joka toimi muun muassa Karylowskin mukaan, ottaa huomioon, että altruismia on todella tarpeen että huomion keskipiste on toisella (Jos se olisi keskittynyt itseensä ja sen aiheuttamiin tunteisiin, olisimme joutuneet normatiivisen teorian tuotteeseen: altruismiin, sillä se tuntuu hyvältä itsestään).
7. Hypoteesi empatia-altruismista
Tämä Batesonin hypoteesi katsoo myös, että altruismi on jokin puhdas eikä ole puolueellinen aikomuksella saada minkäänlaista palkintoa. Useiden huomioon otettavien tekijöiden olemassaolon oletetaan olevan ensimmäinen askel, jotta voisimme havaita muiden tarvitseman avun tarpeen, nykyisen tilanteen ja sen hyvinvointia edellyttävän erottelun, tämän tarpeen tärkeyden ja keskittymisen toisiinsa . Tämä synnyttää empatian, asettamalla itsemme toisen paikalle ja kokee tunteita häntä kohtaan.
Tämä kannustaa meitä etsimään heidän hyvinvointiaan, laskemalla parhaan tavan auttaa toista henkilöä (jotain, joka voisi sisältää avun jättämisen muille). Vaikka tuki voi synnyttää jonkinlaista sosiaalista tai ihmissuhteista palkintoa, mutta sitä se ei ole itse tuen tavoite.
8. Empatia ja tunnistaminen toisen kanssa
Toinen hypoteesi, joka pitää altruismia jotain puhtaana, viittaa siihen, että altruistista käyttäytymistä synnyttävä tekijä on tunnistaminen toiselle tilanteessa, jossa toinen nähdään tarvitsevana apua ja tunnistus hänen kanssaan unohdamme itsemme ja tarvitsevan henkilön väliset rajat. Tämä johtaa siihen, että me etsimme heidän hyvinvointiaan samalla tavalla kuin me etsimme.
Kirjalliset viitteet:
- Batson, CD. (1991). Altruismikysymys: kohti sosio-psykologista vastausta. Hillsdale, NJ, Englanti: Lawrence Erlbaum Associates, Inc.; Englanti.
- Feigin, S .; Owens, G. ja Goodyear-Smith, F. (2014). Ihmisen altruismin teoriat: järjestelmällinen katsaus. Annals of Neuroscience and Psychology, 1 (1). Saatavilla osoitteessa: http://www.vipoa.org/journals/pdf/2306389068.pdf.
- Herbert, M. (1992). Psykologia sosiaalityössä. Madrid: Pyramidi.
- Karylowski, J. (1982). Kaksi erilaista altruistista käyttäytymistä: Hyvä tekeminen hyvästä tai toinen hyvästä. Julkaisussa: Derlega VJ, Grzelak J, toimittajat. Yhteistyö ja auttaminen: teoriat ja tutkimus. New York: Academic Press, 397-413.
- Kohlberg, L. (1984). Esseet moraalisesta kehityksestä. Moraalisen kehityksen psykologia. San Francisco: Harper ja Row, 2.
- Trivers, R.L. (1971). Vastavuoroisen altruismin kehittyminen. Biologian neljännesvuosittainen katsaus 46: 35-57.