Mikä on vapaa yhdistys psykoanalyysissä?

Vapaa yhdistys on yksi menetelmistä, jotka liittyvät eniten psykoanalyysiin ja hänen seuraajansa. Tuolloin tämä strategia korvasi hypnoosin ja menetelmän catárquico ajan kliiniseen kuulemiseen, ja nykyään se on edelleen hyvin toistuva psykologiseen nykyiseen psykologiaan liittyvissä kouluissa.

Tässä artikkelissa näemme tarkalleen, mitä vapaa yhdistys koostuu ja mihin teoreettisiin oletuksiin se perustuu.

Mikä on vapaa yhdistys?

Katsottu pinnallisesti, vapaa yhdistys voidaan tiivistää yhteen lauseeseen: "kerro minulle kaikki, mitä tulee mieleen"; Freudin teorian ulkopuolelta nähty toiminta näyttää tyhjästä ja siitä puuttuu selkeä tarkoitus. kuitenkin, se on myös psykoanalyysin perussääntö.

Lyhyesti sanottuna vapaa yhdistys on menetelmä, jonka avulla voidaan tehdä joitakin näkökohtia ideoista ja muistista, jotka ovat liian traumaattisia, jotta ne olisivat tietoisia (ymmärretään psykoanalyysin teoreettisessa kehyksessä) voidaan paljastaa epäsuorasti kielen kautta.

Sigmund Freud väitti jotenkin, että vapaa yhdistys oli keino voittaa traumaattisten henkisten sisältöjen ja paljon ahdistuneiden generaattorien tukahduttamismekanismeja. Näin psykoanalyytikko voisi saavuttaa syvemmän ymmärryksen kyseisen henkilön estetyistä ongelmista, kun potilas leikkii kielellä improvisoidulla tavalla..

Käsitteen syntyminen

Vapaa yhdistys syntyi historiallisessa kontekstissa, jossa oli välttämätöntä hoitaa monta hermostollisia potilaita, joilla oli hermostunut neurotyyppi, hyvin laaja diagnostiikkaluokka, joka sisälsi toimia ja ajatusmuotoja, jotka liittyvät äkillisiin mielialan muutoksiin ja aktivointitasoon henkinen.

Juuri ennen kuin aloitimme psykoanalyysin perustan, Sigmund Freud hänet vaikutti hyvin Jean-Martin Charcot, ranskalainen neurologi, joka käytti hypnoosia ja katartista menetelmää hysteerian tapausten parantamiseksi. Freud päätti käyttää hypnoosia tutkiakseen neuroottisten potilaiden vaivoja, vaikka se vei lyhyen ajan päästä hyvin erilaisiin johtopäätöksiin siitä, miten häiriöitä tulisi hoitaa..

Freud alkoi miettiä ajatusta, että mielenterveysongelmat voisivat olla ideoiden ilmentymiä ja traumaattisia muistoja, jotka ovat niin stressaavia, että ne on "eristettävä" ja pidettävä poissa tietoisuudesta. Organismi pystyy säilyttämään tietyn tasapainon tietoisuudessa kiertävän sisällön ja tajuttomina pysyvien sisältöjen välillä, mutta se ei kykene tekemään jälkimmäistä katoamaan, vaan vain pitää ne tukossa. Joskus repressoitava sisältö on kuitenkin niin voimakasta, että ne aiheuttavat häiriöiden oireita, kun he taistelevat suodattamaan itsensä tietoisuuteen.

Hypnoosi olisi tapa piilottaa näiden piilotettujen henkisten sisältöjen lukitusmekanismit, jotta he voivat ilmaista itsensä entistä selkeämmin (vaikkakin aina epäsuorasti). Unelmilla tapahtuisi jotain samanlaista: Freud tulkitsi ne hypoteettisiksi tajuttomiksi ja tukahdutetuiksi, jotka kulkivat symbolisen suodattimen läpi.

Vapaa yhdistys sallii tietämättömän sisällön tuntemisen ja työskentelyn tehokkaammin. Katsotaanpa miksi.

Vapauta tajuttoman sisältö

Kuten olemme nähneet, vapaa yhdistäminen perustuu näihin oletuksiin:

1. Psyykestä on ainakin yksi tietoinen osa ja toinen tajuton.
2. Tajuttoman osan sisältö taistelee tietoisuuteen, mutta niitä ei koskaan voida suoraan tutkia.
3. Monet mielenterveyshäiriöt johtuvat tajuttoman sisällön välisestä yhteentörmäyksestä, joka haluaa miehittää muun psyken ja tietoisen osan, joka yrittää estää tätä..
4. On mahdollista luoda tilanteita, joissa tajuttoman rentoutumisen sisällön estämismekanismit.

Tämän perusteella psykoanalyytikko käyttää vapaata yhdistystä sallia tajuttoman sisällön ilmaiseminen mielenterveyden häiriön alkamisen takana välillisesti, jotta he voisivat vaikuttaa kielimekanismeihin.

Tällä tavoin potilaalla on oikeus sanoa kaiken, mikä tulee mieleen, asettamatta ehtoja tai veto-kysymyksiä; tällä tavoin niiden itsesensuurimekanismit ovat rentoja. Luomalla asiayhteys, jossa kielen käyttö voi olla kaoottinen, oletetaan, että sanan ja teemojen toisiinsa liittämisestä vastaa psyyken tajuton osa.

Näin sanottu logiikka muuttuu tajuttoman logiikaksi, joka on löydettävä psykoanalyytikoilta, joka ottaa huomioon symbolien käytön laillisuuden, aiheista, jotka näyttävät tärkeiltä, ​​mutta joita ei koskaan puhuta suoraan ja jotka näyttävät toimivan lauseiden porealtaan keskuksena

Nämä ajatukset ja piilotetut merkitykset herättävät psykoanalyytikko, joka antaa tulkinnan siitä, mitä hän on juuri kuullut. Nämä uudet merkitykset on käsiteltävä potilaalla kun terapeutti tarjoaa tulkinnan siitä, mitä hän on sanonut, se sopii siihen, mitä hän itse ei voi ilmaista suoraan sanoilla.

Freudin mukaan tämä menetelmä oli paljon hyödyllisempi kuin hypnoosi ja katarsiksen käyttö, koska sitä voitiin käyttää useammassa ihmisessä ja sallia tajuttomien diskurssien uudelleenkäsittely sen sijaan, että yksinkertaisesti odottaisi potilaan löytävän tien sovi yhteen tajuttoman sisällön kanssa heittämällä ne uudelleen.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Sigmund Freudin (ja uusien teorioiden) tajuttoman teoria"

Vapaan yhdistymisen ongelmat

Tämän myötä olemme jo nähneet vapaan yhdistyksen luonteenpiirteet. Tämä koko selitys on kuitenkin voimassa vain, jos hyväksymme Freudin psykoanalyysin teoreettisen kehyksen ja epistemologian, josta.

Tämä viimeinen komponentti on se, mikä tekee sekä vapaan yhdistymisen että kaiken psykoanalyyttisen teorian yleisesti arvostelluksi, erityisesti tiedefilosofien, kuten Karl Popperin; pohjimmiltaan, ei ole mahdollista asettaa tiettyjä tavoitteita, toteuttaa tiettyä menetelmää ja arvioida, onko se toiminut tai ei, koska kaikki riippuu tulkinnoista.

Lyhyesti sanottuna psykoanalyytikon tulkinta sanojen ja lausekkeiden torrentista, jonka potilas on antanut vapaan yhdistyksen aikana, on pätevä siinä määrin kuin potilas pitää sitä; mutta samaan aikaan potilas ei voi olla luotettava taito siitä, mitä hänen päänsä tapahtuu, joten hänet voidaan aina kyseenalaistaa.

Lisäksi oletuksia, joiden mukaan ihmisten henkisessä elämässä on tietoisia ja tajuttomia kokonaisuuksia, jotka toimivat omalla asialistallaan, pidetään entelechiana, koska on jotain mahdotonta todistaa: tajuton osa onnistuu aina olemaan paljastumaton.

Niinpä nykyaikaisen psykologian käytännössä vapaa yhdistys on yksi psykologian historian elementteistä, mutta sitä ei pidetä tieteellisesti pätevänä välineenä.