Klassiset tarinat ja kollektiivinen tajuton

Olkaamme kasvot, me kaikki haluamme kuunnella klassisia tarinoita ja erityisesti lapset. Kirjojen, elokuvien tai elävien kaiuttimien muodossa lasten on kuultava tarinoita, jotka ovat vieraita jokapäiväiselle maailmalleen ja jotka tekevät niistä unelmansa. ¿Epäonnistunut jokapäiväiseen maailmaan? Jos kiinnitämme huomiota psykoanalyysin suuriin klassikoihin, ei niin paljon.

CG Jung, primaalinen psykoanalyytikko, puhui paikka mielessämme, jossa kollektiivinen tajuton levätti, se on joukko moraalisia arvoja, pelkoja ja tunteita, jotka ovat yhteisiä kaikille ihmisille, jotka kulkevat sukupolvelta legendojen, tarinoiden ja tapojen kautta. Huono Jung ei päättynyt melko hyvin, ja hänen näkemyksensä oli tulossa ylivertaiseksi. Joka tapauksessa kollektiivisen tajuntansa teoriassa on todellisuuden häikäisyä, todellisuutta lapsille klassisissa tarinoissa hyvin tuntuva, kuten Bruno Bettelheim opiskeli hänen päivänsä.

Klassisten tarinoiden tehtävät

On erittäin tärkeää kertoa lapsille tarinoita. Tarinoita kannustamalla kehotamme mielikuvitusta, paljon enemmän suullisten ärsykkeiden kanssa kuin monisensorisilla ärsykkeillä. Tämä mielikuvitus muodostaa sitten omia pelejä, piirustuksia tai tarinoita.

Mielikuvituksen avulla lapsi luo fantasiamaailman, jossa hän tunnistaa merkit, tunnistamalla niiden kautta tunteita kuten pelko, rohkeus, ilo, turhautuminen, vaikeuksien voittaminen ... tunteet, joita voit sitten nähdä muissa ja itsessäsi.

Lisäksi saat erottamaan moraaliset perusarvot. Tarinoissa on hyvin selvää, mitkä ovat pahat pojat ja kuka hyvät kaverit ovat, mitä arvoja jokaiselle annetaan ja mitkä ovat seuraukset kuulumisesta yhteen ryhmään tai toiseen.

Toisella tasolla laajemman sanaston saaminen, vuoropuhelu viestintämallien ja kauneuden esteettisen maun kautta itse sanojen ja piirustusten kautta, jotka yleensä liittyvät klassisiin tarinoihin.

mutta ¿Onko se vain tämä? vanha Jung ei sanoisi, ja Bettelheim olisi mukana hänen kanssaan. Saduissa lähetetään myös käyttäytymismalleja jotka ylittävät edellä mainitut, ja jotka ovat osa primitiivisiä opetuksia, joita on tarkoitus avata maailmassa ja jotka suunnataan suoraan tähän kollektiiviseen tajuttomuuteen, josta puhuimme aiemmin.

Esimerkki klassisen tarinan oppimisesta: Puna-Ratsastushuppu ja susi

Me kaikki tiedämme tarinan Little Red Riding Hoodista, ehkä vain Disneyn versiosta. Se on tarina, jonka rakastan kertoa ja että lapset haluavat kuulla: tyttö susi edessä, viiden aistin käyttö ennen sen syömistä, tragedia ja onnellinen loppu. Kaikki ainekset, joilla on klassinen tarina, ovat todella houkuttelevia, mutta lopeta analysoida sitä, koska mikään tarinassa ei ole rento:

Tyttö on yllään a Punainen korkki ¿miksi tämä väri? Punainen on veren väri ja osoittaa ensimmäiset kuukautiset. Tyttö ei enää ole niin nuori, siksi äiti kehottaa häntä menemään isoäitinsä taloon yksin ja ylittämään metsän.

Metsä edustaa maailmaa ja tämä viesti edustaa äitien siteiden välttämättömää erottamista. Mutta kaikki hyvin menevän, Punainen Ratsastushuppu ei saa poiketa vakiintuneesta polusta, eikä se saa ottaa yhteyttä tuntemattomaan: nuori ja kokematon tyttö ei saa koskaan tehdä sitä.

näyttää susi, pahin, että metsässä voi olla, pahan inkarnaatio. Houkutteleva ja viettelevä, susi onnistuu vakuuttamaan Puna-Ratsastushupun pääsemään pois tieltä ja ... ¿mitä tapahtuu? Punaisen Ratsastushupun maailma hajoaa, susi syö isoäitinsä ja vie hänet paikalleen. Merkitys on selvä: kun annat pahan tekon, mitään ei voida tehdä ja turvallinen maailma katoaa. Punaista Ratsastushupua syödään myös susi, ja lopulta metsästäjät, tunnetut miehet ja hyvän turvatekijät pystyvät korjaamaan pahan.

Ja sen jälkeen, ¿joku ajattelee, että klassiset tarinat ovat viattomia?

Kuva: JM Pznz